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［ 名言 ］
（孤独死の人に対して）「どんな気分だったんだろう。
　ひとりでさぞつらかっただろう」などと想像を膨らませては「本当に気の毒」と哀れみ続けるのは、同情というよりはもはや怖いもの見たさや下世話な好奇心に近いのではないか。
［ 出典 ］
香山リカ［かやま・りか］
（精神科医・著述家、1960〜）
『老後がこわい』
【 香山リカの名言 】
【 Kayama Rika 】
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【 孤独死 】
【 気分 】
【 哀れむ 】
【 想像を膨らませる 】
【 気の毒 】
【 哀れむ 】
【 同情 】
【 怖いもの見たさ 】
【 下世話な好奇心 】
【 香山リカの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 死 》
《 老い・年をとること 》
《 孤独 》
《 心理学者・精神医学者・精神科医 》
　* * * * * * * * * *
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《 　死　 》
《 老い・年をとること 》
《 孤独 》
《 好奇心 》
《 心理学者・精神医学者・精神科医 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
（孤独死の人に対して）「どんな気分だったんだろう。
　ひとりでさぞつらかっただろう」などと想像を膨らませては「本当に気の毒」と哀れみ続けるのは、同情というよりはもはや怖いもの見たさや下世話な好奇心に近いのではないか。
女性週刊誌などでめずらしい病気と闘う人の手記を読んで、「まあ、かわいそうに」と言いながら、「へえ、こんな変わった人がいるんだ」と目を輝かせる読者にも似ている。
［ ランダム名言 ］
1.
男はその父と母を離れて自分の妻に固く付き、二人は一体になるのである。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
2.
古本屋歩きは釣りに似たところがある。
ヤマメを釣ろうか、フナを釣ろうかと目的をたてることなく歩いていても、たいてい、一歩店のなかへ入っただけで、なんとなくピンとくるものがある。
魚のいる、いないが、なんとなくわかるのである。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
3.
人間は、内容よりも外見で判断しがちなものである。
誰でも眼は持っているが、
洞察の才を持っている者は稀である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
4.
とどの詰まり、笑いとは悪意の屈折した表出であり、迂遠(うえん)且(か)つ直截(ちょくせつ)的な差別表現なのである。
ボードレールを引くまでもなくそれはグロテスクで下品なものなのだ。
──でも。
人間である以上は無理矢理に頬を痙攣(けいれ（→続きはクリック）
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
5.
茄子(なす)漬の軋(きし)り茶漬のさらさらり
（ 浅井惇介 ）
6.
【ブスの25カ条】　3．美味しいと言わない
（ 「ブスの25カ条」 ）
7.
自分自身の心を育てないかぎり、人を育てたり世話したりすることはできない。
（ メアリ・ミカリア ）
8.
あれこれ悩むより、
思い切ってパッとやってしまったほうが、
結論は早いよ。
（ 作者不詳 ）
9.
風景と共存していくということを考える中で体験が受け継がれていかないといけないんじゃないかな。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
10.
大賢(たいけん)は大愚(たいぐ)と見せるにあり。
（ 大カトー ）
（ Cato Maior ）
11.
無駄な努力をしたことが分かっただけでも、十分に大きな収穫である。
無駄が発見できたのは、自分の才能の中に、新しく有能な芽が生まれてきたからである。
（ ワトソン ）
12.
ぼくたちには政治が必要なのだ。
さまざまな利害の衝突を暴力に訴えることなく調整するために、ぼくたちの力が対立しあうのではなくたがいに加算されるために、戦争や恐怖や野蛮からまぬがれるために、政治が必要なのだ。
だからこそ、ぼくたちには国家が必要なのだ。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
13.
いじめは辛いし苦しい。
ときには逃げることも必要です。
むしろ、僕なんかは逃げてばっかりでした。
正面から戦うなんてことは絶対しない。
弱いやつには
弱いなりの戦い方があるんです。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
14.
「文化国家」とは、近代的観念にすぎない。
一方は他方を食っていき、他方は一方の犠牲において繁栄する。
文化のすべて偉大な時代は、政治的には没落の時期である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
15.
遠くの親戚より近くの他人。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
16.
悲しみは、言葉をうつくしくしない。
悲しいときは、黙って、悲しむ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
「あなただけ」という特別扱いを受けると、人は自尊心をくすぐられ、気分がよくなる。
自分を気分よくさせてくれた相手には好意を持つし、相手からの要求をも受け入れやすくなる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
18.
貸すくらいなら一シリング与えよ。
さもないと二シリング半を失う。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
19.
すべて軍陣などに臨みて面白しとだに思えば、恐ろしきとこも失せて、自ら計策も出てくるなれ。
（ 徳川秀忠 ）
20.
優しい舌は命の木である。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
21.
天狗になるくらいでなきゃあ
（落語家として）駄目じゃないかと思ったね。
青臭いかもしれないけど、
天狗になってるときの芸は
威勢がいいんですよ。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
22.
天才とは、異常なる忍耐者をいう。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
23.
真実はもとから存在している。
偽物は誰かが作らなければ存在しない。
（ ジョルジュ・ブラック ）
（ Georges Braque ）
24.
人のまねをせずに、その身に応じ、武器は自分の使いやすいものでなければならぬ。
（ 宮本武蔵 ）
（ Miyamoto Musashi ）
25.
最も暗い時は、
最も暁に近い時である。
（ フリードリヒ2世［フリードリヒ大王、フレデリック大王］ ）
（ Friedrich 2nd ）
26.
戦争はお愛想じゃなくて、人生における最大な醜悪事だ。
われわれはこの点をよく理解して、戦争をもてあそばないようにしなきゃならん。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
27.
他人について私たちがイライラするあらゆる事柄は、私たち自身を理解するのに使える事柄だ。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
28.
（会社や組織でも）学校と同様、発言は求められるが、そこで許容されるのは、正しい答え、よい答え、上司や会社の意向に沿う答えである。
そこから外れることを言えば、怒られ、笑われ、諭され、無視される。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
29.
私たちは、
人間らしく生きることなどぜいたくで、
死ぬ気で働き、お金を稼いで
国に迷惑をかけないことが
正しい庶民の生き方なんだ、
と奇妙な刷り込みをされ続けてきた
と言っていいかもしれません。
（ 竹信三恵子 ）
（ Takenobu Mieko ）
30.
宗教は間接的にも直接的にも、教義としても比喩としても、いまだかつて一つの真理も含んだことはない。
というのは、どんな宗教も不安と欲求から生まれたものであるからだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
31.
医者は病気を治そうとはする。
しかし大切なのは、病気を治すことではなくて病人を治すことなのだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
32.
流れ星紅く燃えちり冷やかな
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
33.
できるかできないか分からぬ時は、できると思って努力せよ。
（ 三宅雪嶺 ）
（ Miyake Setsurei ）
34.
人は、自分を受け入れる程度にしか、相手を受け入れることはできないのである。
自分の弱点を受け入れることができたなら、他人の弱点も受け入れることができる。
自分の弱点を責めているかぎり、他人の弱点も許せない。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
35.
口で何を言っても、本心を隠すことはできません。
どうしてもまわりに伝わってしまうものですから。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
36.
「家族」は、理屈ではなく情緒に訴えることで相手を説得しようとするときには最強のキーワードなのだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
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