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［ ランダム名言 ］
1.
絶望とは
夢を失い
信を失い
望みを失いたる姿なり
そこに
一片の愛あり
信あり
望みあらば
誰(たれ)か自ら
その生を絶たんや
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
説教、自慢話、思い出話、この3つは抑えていかないと、自分は伸びていかない。
（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
3.
私の進む方向を照らし、人生に立ち向かう勇気を与えてくれたのは、人の親切心と美と真理だった。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
4.
学校のテストでは、
問いも答えも教師によって用意されていて、
生徒は弓矢で標的を狙うようにして、
単一の正解を射ようとする。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
まことの詩情は、
革命と不可分の関係にある。
（ ミシェル・レリス ）
（ Michel Leiris ）
6.
神は正直の頭(こうべ)に宿る。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
7.
未来が、少なくとも明るい未来が見えず、
理想の自分などというものも
思い描きにくくなっている今日、
〈外部〉や〈他者〉が見えにくくなっているのは
当然かもしれない。
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
8.
定位置に夫と茶筒と守宮(やもり)かな
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
9.
もし自分の死ぬ年齢を知っていたら、
大半の人間の生きようは一変するだろう。
従って社会の様相も一変するだろう。
そして歴史そのものが一変するだろう。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
10.
ノーベル賞をとる事が、
何が人間としての価値と関係がありましょうか。
私は、
決して馬鹿ではないのに
人生に迷って途方にくれている人の方が好きですし、
教養ある人とも思われます。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
人間が死ぬのは、
彼が病気になったからではない。
人間が病気になる（＝病気になって死ぬ）ことがあるのは、
根本的にいって、
彼が死にうるものだからである。
……
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（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
12.
語る相手がいないなら、
鏡の中のその人と、
心あらわに語り合え。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
悔い改めるということは、
単に悪かったと思うだけではいけないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
人間も十五、六歳をすぎますと、
急に批判的になるものです。
ところが、
そのように批判の芽が出だしてからは、
もう教育の影響力は部分的になって、
全面的には及びにくいのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
若さを特徴づけるものは、
何よりもその香気である。
すがすがしい品位である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
帰りなん春曙(はるあけぼの)の胎内へ
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
17.
衣装の個性がすなわち
ヒトとしての個性。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
ベンチャーキャピタリストが求めているのは、忍者のように独創的で大胆不敵、敏捷で、なおかつ明確な目標を持った起業家だ。
ほかの人とは異なる道を選び、独自のアイデアに情熱を傾けているような人たちだ。
（ アン・ミウラ・コー ）
19.
将たるものが前線に行くのは、
見に行くのではなくて、見られに行くのである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
20.
いわゆる「希望的観測」は
二重にものを見えなくする。
敵方の強さを軽く見て、
味方の弱さをも軽く見る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人間の才能は、大別すれば
つくる才能と処理する才能の
ふたつにわけられる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
「生活の場」も「仕事の場」も、
狭い日本の中に限定する必要はない。
そのときどきに、
必要に見合った最適の土地を
地球的規模で選んで暮せばよいのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
日本人がダメな時とは成功の時であると思う。
危機感を置き去りにし、あるいは否認して、自己の地位と限界とを忘れ、おのれに酔って夜郎自大となる。
逆にいえば、ダメだと思っているうちはまあまあ大丈夫である。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
24.
さよならを云はずに春の逝きにけり
（ 鳥居三朗 ）
（ Torii Saburou ）
25.
一切の悩みは比較より生じる。
人は比較を絶した世界へ躍入するとき、
初めて真に卓立し、
所謂(いわゆる)「天上天下唯我独尊」の境(きょう)に立つ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
手を抜くほうが疲れる。
（ 木村拓哉 ）
（ Kimura Takuya ）
27.
他に対する愛にある自意識は
何よりもいやなものだ。
自分は誰それにこれこれのことをしてやったと、
べつに誰に言わなくとも
自分に言うことのいやらしさ。
それからまた
人に愛をそそいでいるつもりでも、
その行為になんと不純なものがまざりうるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
28.
いやなもんだね。
男と女さ。
お互いをむき出しにすりゃ、
両方ともズタズタになる。
なにかを隠してりゃ、
未練が残る。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
29.
血は水にならない。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
（ Europe saying ）
30.
愛は
血を新たにす

愛さかんなれば
こころ若し

愛清ければ
まなこすずし

愛ぞ長久(とこしえ)の青春を与う
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
あらゆる知識は記憶である。
（ ボッブズ ）
32.
一人が（故人を）ほめ出すと、
集団的妄想みたいなものが起って、
みんながほめ出し、
そのうちに、故人は本当に「偉人中の偉人」「神のごとき英雄」に見えてくるのですから、
人間の心理はふしぎなものです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
音楽はいつの時代も世の中を反映しているものだよ。
例えばブルースがそうで、
ブルースにこそ音楽の一端がある。
……
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（ ジミ・ヘンドリックス ）
（ Jimi Hendrix ）
34.
戦争はいったん始まってしまえば、
勝敗のけりがつくか、
交戦国の一方または双方が
物理的に戦えなくなるまで続く。
止めるなら開戦以前、
つまり始めさせないことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
患部が医学にとって貴重な材料であるうちは、
その病気は治る見込みはない。
モルモットが死を前提にして扱われるのと同じである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
「安全第一」を守っていては、
あまり遠くへボートを漕ぎ出せない。
……
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（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
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