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［ 名言 ］
言葉で過ちを犯さないなら、
それは自分の全身を制御できる完全な人です。
［ 出典 ］
『新約聖書』−「ヤコブの手紙」3章2節
【 『新約聖書』の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
お互い人間というものは、
自分の姿が一ばん見えないものであります。
したがって私達の学問修養の眼目も、
畢竟(ひっきょう)するに、
この知りにくい自己を知り、
真の自己を実現することだ
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
思想は絶対的な価値というものを体系化する。
もっとかみ砕いていえば、
人間を飼い馴らしするシステム。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
よく煮えたスープのにおいは、
道を行く人まで楽しませる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
情勢が不利でも
楽観の叫びをあげれば、
それを勇者としてほめ、
明らかに不利な情勢を
不利だと言えば、
それを臆病者よばわりする風習は、
救いがたく臆病である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
まだ日は明るい。
男なら働くがいい！
やがて、だれも働けない夜が来る。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
6.
誇張は嘘の小枝だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
ほしいものは、
記憶（＝知識）の羅列ではない。
ほしいものは、
知恵である。
判断である。
断ち割って内部からホントをひき出す力である。
知ったことを行ないにかえる発条(ばね)である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
自然が日に新たにその不可解な全体を現す事は、
風景画家がよく知っている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
ピンク色、というのは
それを着るときの顔つきまで、
ピンク色になっていないといけないものらしい。
イライラしているとき、
心に屈託のあるとき、
着られる色ではないのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
人間のシマリは、
まず飲食の慎みから。
次には無駄づかいをしない事。
そして最後が異性への慎み。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
雁(がん)が飛べば石亀も地団駄(じだんだ)
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
12.
女が大笑いする、ということは
社会の開明度を示す。
女が泣く（世間や男に虐げられて）というのは、
社会の未開蒙昧(もうまい)度を示す。
女はもっと笑い、人を笑わせなけりゃいけない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
ヨコに広がらないものは
タテに深まらない。
タテに深まらないものは
ヨコに広がらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
男というのは、
女のもとから去りしなの情緒が
いちばん大切である。
しっとりと余韻をのこして、
去りがたいふうを見せて、
まつわりつきたいのを強いて制して、
あとに心をのこし、去ってゆく、
というふうで、あらまほしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
絶対、誰にも言わないでね、
と念を押されたうち明け話は、
ふつうの噂より早くもれるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
現世的欲望を遮断しつつ
次代のために自己を捧げるところにこそ、
教育者の教育者たる真の使命はある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
私は女性を美人不美人に区別して眺めるというよりは、
むしろ快不快に分けて感じることが多い。
相手と向い合っていて
快い気分になれる女性の方を、
いわゆる美人よりもずっと好ましくおもう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
仕事は一段上をゆけ
席次は一段下につけ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
より多くの人々を、
より早く殺せば
相手を負かすことになる集団行動、
それが戦争だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
実は私は「愛国心」という言葉があまり好きではない。
（中略）愛国心の「愛」の字が私はきらいである。
自分がのがれようもなく国の内部にいて、
国の一員であるにもかかわらず、
その国というものを向う側に対象に置いて、
わざわざそれを愛するというのが、
わざとらしくてきらいである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
履き物を揃(そろ)えることの重要さが
解(わか)らない者は、
教師になるべきでない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
教育をだめにするものは、
「教育反対」や「教育無用」ではない。
エセ（似而非）の「教育礼賛」そして
「教育利用」が教育をこわす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
行儀作法は
相手にとっての快感のためにあるのだ。
人間が、
人間にとってトゲになったり、
ちょっとした所作のために不愉快な存在になることは
（集団にとって）よくない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
人の訪ねて来るのをいやがってはいけない。
その逆に、
人を訪ねて行くこともいやがってはいけない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
ほんとの悪(わる)ってのは、
そんなに悪ぶったりゃしねえもんさ。
威(おど)したりもしねえ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
26.
心の傷は見えないが、
そこに確実に残っていて、
存在を主張し続ける。
物理的な存在感が、傷にはある。
……
（→続きはクリック）
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
27.
もとよりも恋は曲者(くせもの)の懸想文(けそうぶみ)
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
28.
がんはありがたい病気よ。
周囲の相手が自分と真剣に向き合ってくれますから。
ひょっとしたら、この人は来年はいないかもしれないと思ったら、
その人との時間は大事でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
29.
絶対者に到達することを
夢みて、夢みて、夢みるけれども、
それはロマンティークであって、
そこに到達できない。
その到達不可能なものが芸術であり、
到達可能なものが行動である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
心和(わ)し気平(たい)らかなる者は、百福自ずから集まる。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
31.
昔から偉いお坊さんは、
一滴の水でも
単に捨てるのは殺生だといった。
同じ水を捨てるにも、
畑にかけたり鉢植えにやりなさい、と。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
歴史を学ぶ、
そして歴史に学ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
妻に去られることを怖れているような男はたいていは魅力がない。
……
（→続きはクリック）
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
34.
詩を作ることは
自己を作ること
自己を作ることは
自己の心を作ること
自己の心を作ることは
大海のような心になり
すべてを受け入れ
すべてを愛すること
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
聖か俗かは
形式よりも
心的態度によって決定する
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
青年の闘志が
自己放棄（＝没我）と結びついているときに
最も美しい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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