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［ 名言 ］
言葉で過ちを犯さないなら、
それは自分の全身を制御できる完全な人です。
［ 出典 ］
『新約聖書』−「ヤコブの手紙」3章2節
【 『新約聖書』の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
お互い人間というものは、
自分の姿が一ばん見えないものであります。
したがって私達の学問修養の眼目も、
畢竟(ひっきょう)するに、
この知りにくい自己を知り、
真の自己を実現することだ
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
リーダーたるものは、
時に将来を見通して
何が起きるか予見しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 井上準之助 ）
（ Inoue Junnosuke ）
3.
よく煮えたスープのにおいは、
道を行く人まで楽しませる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
情勢が不利でも
楽観の叫びをあげれば、
それを勇者としてほめ、
明らかに不利な情勢を
不利だと言えば、
それを臆病者よばわりする風習は、
救いがたく臆病である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
まだ日は明るい。
男なら働くがいい！
やがて、だれも働けない夜が来る。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
6.
誇張は嘘の小枝だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
ほしいものは、
記憶（＝知識）の羅列ではない。
ほしいものは、
知恵である。
判断である。
断ち割って内部からホントをひき出す力である。
知ったことを行ないにかえる発条(ばね)である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
自然が日に新たにその不可解な全体を現す事は、
風景画家がよく知っている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
やりたいこととやるべきことが一致する時、世界の声が聞こえる。
（ アニメ『STAR DRIVER 輝きのタクト』 ）
10.
人間のシマリは、
まず飲食の慎みから。
次には無駄づかいをしない事。
そして最後が異性への慎み。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
雁(がん)が飛べば石亀も地団駄(じだんだ)
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
12.
自分が怒りを感じるポイント、
哀しみや不快感を覚えるポイントを
相手に知っておいてもらうことは、
長く付き合っていくうえで
絶対に必要なことだ。
こうした負の感情は、
比較的早いうちに見せておかなければ、
どんどん表に出しづらくなってしまう。
（ 石田衣良 ）
（ Ishidas Ira ）
13.
ヨコに広がらないものは
タテに深まらない。
タテに深まらないものは
ヨコに広がらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
希望は、価値があるという理由で働くことのできる能力である。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァーツラフ・ハヴェル ）
15.
３年続けば、あとはいくらでも続く。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
16.
現世的欲望を遮断しつつ
次代のために自己を捧げるところにこそ、
教育者の教育者たる真の使命はある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
民主主義教育を受けたはずなのに、
私たち日本人は、
西洋流の個人主義的な、
周りが反対であろうと、
一人ひとりが自立して考え、
ちゃんと意見を述べたうえで、
議論をして深めていく、
ということは全然できていません。
……
（→続きはクリック）
（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
18.
仕事は一段上をゆけ
席次は一段下につけ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
より多くの人々を、
より早く殺せば
相手を負かすことになる集団行動、
それが戦争だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
実は私は「愛国心」という言葉があまり好きではない。
（中略）愛国心の「愛」の字が私はきらいである。
自分がのがれようもなく国の内部にいて、
国の一員であるにもかかわらず、
その国というものを向う側に対象に置いて、
わざわざそれを愛するというのが、
わざとらしくてきらいである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
履き物を揃(そろ)えることの重要さが
解(わか)らない者は、
教師になるべきでない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
教育をだめにするものは、
「教育反対」や「教育無用」ではない。
エセ（似而非）の「教育礼賛」そして
「教育利用」が教育をこわす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
雪つぶて受けし一つを憎しめり
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
24.
人の訪ねて来るのをいやがってはいけない。
その逆に、
人を訪ねて行くこともいやがってはいけない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
ほんとの悪(わる)ってのは、
そんなに悪ぶったりゃしねえもんさ。
威(おど)したりもしねえ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
26.
心の傷は見えないが、
そこに確実に残っていて、
存在を主張し続ける。
物理的な存在感が、傷にはある。
……
（→続きはクリック）
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
27.
もとよりも恋は曲者(くせもの)の懸想文(けそうぶみ)
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
28.
慣習は法の最も良き説明者である。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
29.
絶対者に到達することを
夢みて、夢みて、夢みるけれども、
それはロマンティークであって、
そこに到達できない。
その到達不可能なものが芸術であり、
到達可能なものが行動である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
心和(わ)し気平(たい)らかなる者は、百福自ずから集まる。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
31.
昔から偉いお坊さんは、
一滴の水でも
単に捨てるのは殺生だといった。
同じ水を捨てるにも、
畑にかけたり鉢植えにやりなさい、と。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
歴史を学ぶ、
そして歴史に学ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
妻に去られることを怖れているような男はたいていは魅力がない。
……
（→続きはクリック）
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
34.
詩を作ることは
自己を作ること
自己を作ることは
自己の心を作ること
自己の心を作ることは
大海のような心になり
すべてを受け入れ
すべてを愛すること
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
聖か俗かは
形式よりも
心的態度によって決定する
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
青年の闘志が
自己放棄（＝没我）と結びついているときに
最も美しい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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