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今日の
「３」を使った名言
☆ １０月２５日 ☆
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1.
（確信に満ちている人は）
前言をひるがえしたり絶対にしないから、
目付き、顔付き歩き方まで、
ひるがえさないものになって行く。
そういうの見ていても嫌なものである。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
2.
夫婦の間でも、恋人の間でも、親子の間でも、常に心を真向きにして正面から相手をじっと見つめていれば、お互いの不満を口にする前に相手の気持ちがわかるはずです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
3.
目は木漏れ陽を楽しむことも出来るが、
見せかけにとらわれることもある。
耳は小鳥の囀(さえず)りを喜ぶ力もあるが、
噂に惑わされることもある。
口は歌を口ずさむことも出来るが、
心にもない願いを口走ることもある。
間違わずに生きてゆくのは、
なかなか難しいものだな。
（ 津田雅美 ）
（ Tsuda Masami ）
4.
この地上にて最も小なるものは貪欲、快楽欲、大言壮語であり、最も大いなるものは寛容、柔和、慈悲心なり。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
5.
モテない理由は、容姿や学歴、稼ぎにあるのではなく、たったひとつ、自信がないからです。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
6.
同じ部署内でいくら机を並べていても、
それは「集団」でしかない。
まずはお互いメンバーの顔をよく見て、
目標とモチベーションと情報を共有し、
お互い協力し、助け合う体制ができて初めて、
一体感のある「チーム」になるのである。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
7.
戦(いくさ)があろうとなかろうと、命の終わりなんて、いつ来るか分からんのだ。
だから、言いたいことは言え。
やりたいことはやっておけ。
会いたい者には会っておけ。
（ アニメ『マクロスΔ』 ）
8.
人間の会話や行為や心理の不完全さをどう表現するか。
これを表現するには、
技芸もさることながら、
演じる側の人間の広さが問われるんです。
“不完全さを出す”という技芸が必要になるんです。
そこまでできる人間の広さや視点や“ぶれ”がもてるか、ですよ
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
9.
ああ、人間の生活って、
あんまりみじめ。
生れて来ないほうがよかったと
みんなが考えているこの現実。
そうして毎日、朝から晩まで、
はかなく何かを待っている。
みじめすぎます。
生れて来てよかったと、
ああ、いのちを、人間を、世の中を、
よろこんでみとうございます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
10.
大学を良くするのは簡単です。
ちゃんと講義し、
ちゃんと試験し、
ちゃんと成績をつければいい。
それだけのことなんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
求めよ、求めよ、切に求めよ、口に叫んで、求めよ。
沈黙は金という言葉あり、桃李(とうり)言わざれども、の言葉もあった、
けれども、これらはわれらの時代を一層、貧困に落した。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
（人生という）この戦場において、
人間が持つ最良の武器は、
知性であり、
人間が持つ唯一の力は、
精神の力であります。
であるならば、
あなたの知性を
研ぎ澄まし、磨き、完成させなさい。
そして、あなたの精神を鍛え、強固にしなさい。
（ ホセ・リサール ）
（ Jose Rizal ）
13.
「いただきます」は、食事の挨拶として大切な言葉。
肉も魚も穀物も、すべて他の命の犠牲の上で自分が生きていることを感謝しながら、言いましょう。
これが言えるからこそ、人間です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
14.
まったく逆説的なことだが、成長や改革、変化においてのみ、真の安定を見つけることができる。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
（ Anne Morrow Lindbergh ）
15.
ドラマって対立、トラブル、もめごとなんです。
（ ジェームス三木 ）
（ James Miki ）
16.
親切という名のおっせかい
そっとしておく思いやり
慈善という名の巧妙な偽善
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
17.
悪徳の最たるものは、
いかなる悪徳をも恐れず、
悪徳を自慢し、
悪徳を後悔しないことである
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
18.
他人とうまくやっていくには、部分的なあきらめ・譲歩・我慢、つまり、「これについては仕方ない」と断念することが必要不可欠である。
欲を出して、相手に完璧を求めるから、相手の色々な部分に腹が立ち、イライラするのである。
（ 作者不詳 ）
19.
閑暇なくしては、
どんな新奇なものも、
どんな悪徳も、
どんな芸術も、
花を開くことはできない。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
20.
人と理解し合うためには、
よく会って、よく話して、
よく聞かなければならない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
21.
幸福になるには順序があるべきなのだ。
まず真の自分になり、
それから、するべきことをして、
自分の望むものを手に入れるのである。
（ マーガレット・ヤング ）
22.
一流の人は、一流の人を雇う。
二流の人は、三流の人を雇う。
（ レオ・ロステン ）
23.
どんな事態にも、第三の道がある。
そう思えば、人生にも新しい風が吹いてくるのではないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
先の見通しがどれほど利くか。
どれほど他人の気持ちの察しがつくか。
何事についてもどれほどバランスを心得ているか。
この三つで人間の知恵は一応わかる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
旅行記の良し悪しは、その人が前もって心の中に持っているもの、その旅行で見るべきものについての知識、一つの生活様式を他のそれと対照し得る能力、これら三つの多少に比例するものだ。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
26.
真と善と美とを包容するものは宗教である。
宗教を否定して、真善美の具足を望むことはできない。
無宗教徒は、一方に宗教を否定していながら、他方に芸術を唱え、真理を讃美している。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
27.
大きな石だけでは強い名城はできない。
（石垣には）大きな石も小さな石もすき間を埋める石もいる。
（ 山下俊彦 ）
（ Yamashita Toshihiko ）
28.
一、愚痴はこぼさないこと。
一、お金がナイと言わないこと。
一、途中でやめると言わないこと。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
我に勝ち、
味方に勝ち、
敵に勝ち、
これを武将の三勝という。
（ 楠木正成 ）
（ Kusunoki Masashige ）
30.
ありがたし今日の一日(ひとひ)もわが命
めぐみたまへり天(あめ)と地(つち)と人
（ 佐佐木信綱 ）
（ Sasaki Nobutsuna ）
31.
いかなる革命も、３日目から堕落が始まる。
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）
32.
慈愛と希望に輝き信頼感にあふれた女性の瞳は、いたる所に光を投げかける。
それは冷酷な者の心を暖かく和(なご)ませ、病める者を照らして痛みを和らげ、悩める者に明るさを取り戻させる。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
33.
昔の人々は
「死」を考えぬときがなかった。
いつでも「死」を考えている。
それほど、
世の中はすさまじい圧力をもって、
武士といわず百姓といわず商人といわず、
あらゆる人間たちの頭上を押えつけていたのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
歩くことは、あなたが見知らぬ人びとや見知らぬものや自然を見てすぎながら、その人たちやものや自然から、言葉や形や色でもって語りかけられるということだし、つぎに、あなたのほうでもそれらに語りかけないわけにはゆかないということだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
35.
私は友情には３種類あると思っています。
過去を共有する友情、現在を共有する友情、そして未来を共有する友情です。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
36.
あることを夢見る人もいれば、
やりたいと思う人もいれば、
実現する人もいるんだ。
（ マイケル・ジョーダン ）
（ Michael Jordan ）
37.
業務処理にあたっては
能率の鉄則である「ムダ・ムラ・ムリ」を排することは当然だが、
人間関係まで合理化しては
職場の空気を殺風景なものとし、
上下関係のみならず、
仲間との協調性も連帯感も喪失することになる。
（ 大川英雄 ）
38.
結局、ひとでもアイデアでも物でも…あらゆるものにはつながりがある。
どのように結びついているかによって、その価値が決まる。
（ チャールズ・イームズ ）
39.
私は、糞真面目(くそまじめ)で興覚めな、気まずい事に堪え切れないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
40.
今が楽しい。
今がありがたい。
今が喜びである。
それが習慣となり、天性となるような生き方こそ最高です。
（ 平沢興 ）
41.
総理大臣になると、
三つ見えなくなるものがある。
第一は金の力だ。
自由に使えるからだ。
第二は人材だ。
とかく権力者の周りには甘言を言う人間が群がり、
真の人材は近づかない。
すると国民の声が聞こえなくなる。
これが第三である。
そのとき、総理大臣は野たれ死にするのだ。
（ 岡田啓介 ）
（ Okada Keisuke ）
42.
信仰はラッパを吹かない。
信仰は宣伝するものではない。
人に見せびらかすものではない。
（ ヘルマン・ホイヴェルス ）
（ Hermann Heuvers ）
43.
あなたが人生を終える時、試験に受からなかったことや裁判に勝てなかったこと、商談をまとめられなかったことを悔やむことはないでしょう。
悔やむのは、夫や友や子供や親と過ごさなかった時間なのです。
（ バーバラ・ブッシュ ）
44.
誰が許して誰が許されるのであろう。
われらがひとしく風でまた雲で水であるというのに。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
45.
人間が成功する条件というのは、個性的なタレント（才能）、それを磨くためのハードワーク（努力）、そして人知を超えたチャンス（運）。
この三つの組み合わせであると思います。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
46.
星を見つめていても、花を研究していても、顕微鏡をのぞいていても、私達は、宇宙の成り立ちを探究する「生命」の通路であり、己れを発見し、感嘆する「自然」の通路なのです。
（ ピーター・ラッセル ）
47.
料理を理解するというのは、味覚で分かる、頭で理解する、技能で再現できる、ということ。
この３つがないと、料理は絶対にできない。
（ 辻芳樹 ）
48.
流行とはひとつの醜さの形であり、とても人を疲れさせるので、三か月ごとに変える必要がある。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
49.
何をするにも一心にやる。
獅子は兎のような弱いものを殺す時でも全力を尽くす。
わずかなことにもベストを尽くす。
これらのことを実行すると、あなた方の人生はこれまでの人生とは変わってくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
50.
商品の新聞広告で
最も広大な面積を占有するものは
書籍と化粧品と売薬である。
この簡単明瞭なる一つの事実は
何を意味するか。
これはこの三つのものが、
商品としての本質上
ある共通な性質をもっていることを示すものと考えられる。
その第一の共通点は、
内容類似の品が多数であって、
従って市場における競争のはげしいということである。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
51.
「1. 相手の愛情を試す
2. 相手を責める
3. 相手と競争する」
── こういう気持ちを抱いてしまうのは、相手を本当の意味で愛してはいない証拠だ。
ごまかしても、いずれ破局に至る。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
52.
よく書くためには、
よく見なければならぬ。
よく見るためには、
よく生きなければならぬ。
よく生きるためには、
すくなくとも朝が爽やかでなければならぬ。
（ 南川周三 ）
（ Minamikawa Shuuzou ）
53.
（次世代に期待することは）自分の頭で考える力、自分から行動する勇気、その結果を引き受ける強さ、この三つがある人間になれたらと思います。
平たく言えば、「タフで優しく」ということです。
（ 如月小春 ）
（ Kisaragi Koharu ）
54.
人生はすすり泣き、むせび泣き、微笑みで成り立っている。
なかでもむせび泣くことが一番多い。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
55.
顧客からスタートし、顧客は誰か、どこにいるか、何を買うかを常に問う。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
56.
自分が不幸なとき、
他の人たちを非難するのは
無教養者、
自分自身を非難するのは
教養の初心者、
そして他人をも自分をも非難しないのが
本当の教養人である。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
57.
努力が効果をあらわすまでには時間がかかる。
多くの人はそれまでに飽き、迷い、挫折する。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
58.
人生は見たり、聞いたり、試したりの三つの知恵でまとまっている。
その中で一番大切なのは試したりである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
59.
教訓はともしびである。
掟は光である。
教育的な懲らしめは命の道である。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
60.
人柄を知るには三つ、酒と財布と怒り方。
（ イスラエルのことわざ ）
61.
（物の）組み立てには、たいてい手が３本必要だ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
62.
リーダーの行為、態度、姿勢は、それが善であれ悪であれ、本人一人にとどまらず、集団全体に野火のように拡散する。
集団、それはリーダーを映す鏡なのである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
63.
人の成功と失敗の分かれ目は、第一に健康である。
次には熱と誠である。
体力があって熱と誠があれば必ず成功する。
（ 五島慶太 ）
（ Gotou Keita ）
64.
芸術的天分のなかでも、一般に、
絵を描く才能というものは、
幼年期からすでに現れるものらしく、
その次が音楽的才能、
長じて小学校高学年くらいから
文学的才能が発揮される
順序になっていると言われています。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
65.
過去を忘れ、現在をおろそかにし、未来を恐れる者の生涯は短く、悩み事が多い。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
66.
後輩が先輩に対する礼、生徒が先生に対する礼、子が親に対する礼、それらは、いやになるほど私たちは教えられてきたし、また、多少、それを遵奉(じゅんぽう)してきたつもりであるが、しかし先輩が後輩に対する礼、先生が生徒に対する礼、親が子に対する礼、それらは私たちは、一言も教えられたことはなかった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
67.
のんびりやろうが、普通にやろうが、急いでやろうが、
とにかく１０年という持続性があれば、
かならず職業として成立します。
面白くても面白くなくても、コツコツやる。
必死で頑張らなくったっていいのです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
68.
困難やチャレンジ、うまく行かなかったことが、いつも私を成長させてくれた。
私が本当の意味で学んだのは、そんな時だ。
（ キャロル・バーネット ）
69.
精神的、物質的、財政的なあらゆる種類の富の王道を歩むためには、決してほかの人の道に障害物や妨害物を置いてはならないし、ほかの人に対して嫉妬したり、敵意を持ったり、腹を立てたりしてはいけません。
あなたの思考は創造的であって、あなたがほかの人に対して何かを考えることは、それをあなた自身の人生と経験の中につくり出しているのと同じなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
70.
学をなすに三要あり。
志(し)なり、勤(きん)なり、好(こう)なり。
（ 伊藤東涯 ）
（ Itou Tougai ）
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