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［ 名言 ］
上を見て下を見ず、前を見て後ろを見ず、外を見て内を見ず。
［ 出典 ］
ベルンシュタイン
［エドゥアルト・ベルンシュタイン］
（ドイツの社会民主主義理論家・政治家、1850〜1932）
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［ 意味 ］
上を見るなら下も、前を見るなら後ろも、外を見るなら内も見るべきだ。
そうしないと、中途半端な情報しか入ってこないことになる。
物事はあらゆる方向から眺めて（観察して）、総合することで、その全体像を知ることができる。
［ 関連キーワード ］
【 上を見る 】
【 下を見ない 】
【 前を見る 】
【 後ろを見ない 】
【 外を見る 】
【 内を見ない 】
【 全体像がつかめない 】
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一を知って、二を知らず。
（『荘子』）
［ ランダム名言 ］
1.
コクリコやひとに遅れてうなづく子
（ 行方克巳 ）
（ Namekata Katsumi ）
2.
孤独であるということは、自分自身であるということ。
（ あさのあつこ ）
3.
嬰(えい)見上ぐはへとり蜘蛛の神神(こうごう)し
（ 吉本宣子 ）
（ Yoshimoto Nobuko ）
4.
現状に不満を持つのはいいことだ。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
5.
友人は雑草のように、なんの手を加えなくても自然に生えてくるものではない。
努力しないところに、「真の友人」といえるような関係を築くことは難しい。
友人を得るということも、それなりに本人の努力が必要なのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
6.
神様ってのは 無駄なことはなさらんよ。
自分にあって他人にないってことは、お前には必要ないと、神様がおっしゃってるんだろうよ。
（ 漫画『てがみをかくよ』 ）
7.
いつも笑顔でいなさい。
笑顔は万人の心を開く鍵なのだから。
（ アンソニー・J・ダンジェロ ）
（ Anthony J Dangelo ）
8.
自律的な成長に限界があるのがなら、
他律的に限界を突破「させなくてはならない」。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
9.
人間らしい善意はだれにでもあり、全体として断罪される可能性の高い集団にも、善意の人はいる。
境界線は集団を越えて引かれるのだ。
したがって、いっぽうは天使で、もういっぽうは悪魔だった、などという単純化はつつしむべきだ。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
10.
今日の世界は、あまりにも外観、イメージ、見かけに満ちあふれている。
人々もそのような傾向に流されて、本質的なものを見失い、表面的なものに愛着を持つようになっている。
（ ハービー・コックス ）
11.
利欲は飽きることを知らず。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
12.
食べ物を選ぶように、言葉も選べ。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
13.
話すよりもまず相手の話を聞くこと。
相手に話してもらったあとに、「僕はこうです」「私もそうです」と話すというように、“相手→自分”の順番を意識して会話を進めるだけで、確実に好印象を与えることができます。
（ 木村隆志 ）
（ Kimura Takashi ）
14.
会話で自分ばかりしゃべって
相手の話を聞かない人は、
情報入手の貴重なチャンスを自ら逃している。
結局自分が損していることに、
まったく気づいていない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
15.
知的資源を「買う」のか、
「売る」のか、
「創造する」のか
の戦略が企業や国家に求められる。
（ レスター・C・サロー ）
（ Lester C. Thurow ）
16.
泥棒も隠匿者も、ともに泥棒である。
（ フォキュリデス ）
（ Phokulides ）
17.
人間と機械（＝計算機）にそれぞれ固有の活動範囲を任せてやることだ。
人間には人間の活動範囲を、機械には機械の活動範囲を、である。
（ ノーバート・ウィーナー ）
（ Norbert Wiener ）
18.
「生活とは何ですか。」
「わびしさを堪える事です。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
「幸せだなあ」と千回いったころから、さまざまなチャンスが自然にやってくるようになります。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
20.
特に感想を求めないような小説もある。
こちらに負担をかけないのだ。
それでいて何かを感じさせるのだ。
ほんとうの名作とはそういうものかもしれない。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
21.
誰かが想像しうることはすべて
他の人々が将来実現できることなのです。
（ ジュール・ヴェルヌ ）
（ Jules Verne ）
22.
私たちは、見えるものによらないで、信仰によって歩いているのである。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
23.
人間にはいかに円くとも、どこかに角がなければならぬもので、古歌にもあるごとく、余り円いとかえって転びやすいことになる。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
24.
火を埋(うず)む人押しのけず生ききたりき
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
25.
自分の心と、自分の夢、
そして自分の望みに従って
進みなさい。
それがどんなものであっても、
魂の呼びかけに応え、
やりとげなさい。
（ ラムサ ）
26.
才能というものは、或(ある)ものに異常な興味を持って夢中でとりかかる時に現出される。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
受験子の横に涼しや金魚玉
（ 安井浩司 ）
（ Yasui Kouji ）
28.
私の時間になった。
死ぬことなどはなんとも思わない。
だがこの世に愛するものを残しているのは、なんと心残りな事だろう！
──さあ、それでは眠ることにしよう。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
29.
自分の地平を広げれば、無限の可能性が開かれる。
（ カール・ルイス ）
（ Carl Lewis ）
30.
冷く、むごいのは、あなたたちだけだ。
（人を）どん底に蹴落すのは、あなたたちだ。
負けても、嘘ついて気取っている男だけが、ひとのせっかくの努力を、せせら笑って蹴落すのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
政治とか選挙とかは、鏡に似ている。
あざ笑いながら向かいあえば、
向こうも、こちらをあざけっている。
（ 朝日新聞『天声人語』より ）
32.
家具を選ぶとは、私を選ぶこと
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
33.
お道化者はその得意の絶頂においてかならず再起不能のひどい失敗に見舞われるのが宿命である。
それまで彼を押し上げてくれていたものたちが最後の瞬間に手のひらを返し、彼を奈落へ突き落とす。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
34.
良い本は、時代を超えて生き続けるよう大切に保存加工された、偉大な精神の貴重な生き血である。
（ ）
35.
何が幸せか。
何が不幸せか。
かたちのあるようで、
かたちのないもの。
それは、やはり、
それぞれの人の心の中にあるものではないでしょうか。
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
36.
自分の特性を発見し、じっくり育み、
自分なりの形にしようと努める人が「創才」。
（「創才」を育てることは）
誰もやったことのない事業やイベント、商い、（数学や科学などの）問題を考えていく人づくりにつながる。
（ 広中平祐 ）
（ Hironaka Heisuke ）
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【 粗削りな部分を取り除く 】
【 生徒の興味分野 】
【 周りの人との絆 】
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【 熟年離婚 】
【 畑を耕す 】
【 誰かがやらなければならないこと 】
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