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［ 名言 ］
目標は高く、
希望は大きく、
心は広く。
［ 出典 ］
茶谷周次郎［ちゃたに・しゅうじろう］
（東洋紡績元社長、1925〜1985）
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1.
男の人は偉いな、そして可哀相だなと
私は夜の電車で居眠りをするサラリーマンたちを見て思った。
男に生まれたばかりに、
仕事先でも家庭でも
強者であることを要求される。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
2.
民族主義が首尾一貫したイデオロギーであるとすれば、
愛国主義はその感情的表現だという違いがあるだけである。
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
3.
守られて来た伝統は伝統じゃありません。
守られなくたって残るものを伝統というんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
東洋思想の一つの美点は、経済と道徳とを分けない考え方であります。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
5.
どんなに好きでも最後は別れるんです。
どちらかが先に死にます。
人に逢う（＝出会う）ということは必ず別れるということです。
別れるために逢うんです。
だから逢った人が大切なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
6.
真摯に勇気を持って人生と向かいあえば、人間は経験を通じて成長します。
そうして人格が作られるのです。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
7.
すべて賭けをする人は、
不確実を以(も)って勝つために
確実に賭ける。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
8.
頑張るに、やる過ぎなんてないよ。
頑張って前に出てる人に、出過ぎだなんて文句言うのはおかしい。
（ アニメ『亜人ちゃんは語りたい』 ）
9.
日本はもともと、オトナの住める国ではない。
（日本の）オトナは子供と老人の奴隷である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
芸術家には、人で無い部分が在る、芸術家の本性は、サタンである
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
梨を分け病人のことたづねけり
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
12.
ニセモノだらけ、嘘だらけの世の中で、本物になろうとすることは容易なことではありません。
二日や三日で身につくものでもありません。
けれども「そうなりたい」と考えている人と、いない人では、その人生に天と地ほどの開きが出てきます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
13.
３０歳以上（オーバーサーティー）の人間は信用するな。
（ 1960年代の若者たちの合言葉 ）
14.
純粋な真実を語るということは、明晰な文章を書くことと同じように、意志の問題であるよりも、むしろ習慣の問題であり、天性の行使およびその完成の問題である。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
15.
春眠をむさぼりて悔(くい)なかりけり
（ 久保田万太郎 ）
（ Kubota Mantarou ）
16.
近代以前の人間にとっては, 生活の場で家族や知人が死んでいくさまを目にすることが当然であったが, 現代の死の大半が病院という日常生活とはかけ離れた場所で起こる。
そのために, 死の過程や, 看取りの過程を目のあたりにする機会がない。
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
17.
荒海に題目見えてけさの秋
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
18.
ほんとうに、人間、淋しくなると思わず、「お母さぁん」と言うんですよ。
お父つぁんとは絶対に言わない。
子供という奴は、おっかさんだけだね。
だから、おっかさん。
しっかりしなきゃ駄目だぜ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
19.
説明力の極意は、相手の身になって説明することだ。
相手がすんなり理解できる言葉と表現方法で話すことに尽きる。
説明しているうちに、相手の頭にどんどん具体的なイメージが湧くような表現ができればさらにいい。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
20.
私の人生哲学は、本質的には単純な言葉だが、「辛抱強く頑張る」ところにある。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
21.
ビジネスは、
ニワトリが地面をつついて餌を得るように、
欲しいもののために一定の努力をしなければならない時が、
一番健全だ。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
22.
分相応に大人しすぎると、誰からもこき使われる。
木綿は敷物にするけれど、誰が枝を敷物にしようか。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
23.
良い歌を幼い心に刻んだ人とそうでなかった人とは、生き方が根本的に変わってくるはずです。
（ 芹洋子 ）
（ Seri Youko ）
24.
夕立に追ひつかれたる下校の子
（ 高倉和子 ）
（ Takakura Kazuko ）
25.
現在起こっているのは、人間の相互依存の拡大とは裏腹に、道徳的義務の領域が縮小しているという事態である。
つまり、ある事実を認めたり、責任を取ったり、日常的な関心や行動の対象にすることを受け入れたりする領域が縮小しているのである。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
26.
農村の美徳は耐乏、忍苦の精神だという。
乏(とぼ)しきに耐える精神などがなんで美徳であるものか。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
27.
さんま食いたし
されどさんまは空を泳ぐ
（ 橋本夢道 ）
（ Hashimoto Mudou ）
28.
「特徴」はあなたの商品を描写するものです。
「利益」は、あなたの商品を使うことによって顧客が得るものです。
商品について語るということは、あなたは「特徴」を売っているのです。
商品の使用がもたらす結果を語るときこそ、あなたは「利益」を売っているのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
29.
民衆が自由で独立的で自治的である国は、
いかなる国でも、
常に善なる人々と悪なる人々との間に
闘争の行われる国である。
もしこの闘争が存在しないなら、
それは暴君が支配して、
善き人々が力を失っていることを意味する。
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
30.
技を磨こうとするより、
心、魂を磨くこと、
人間としてすばらしい生き方をすることのほうが、
舞台に立った時の存在（＝存在感）としては大きいと思うんです。
（ 森下洋子 ）
（ Morishita Youko ）
31.
人は自分がいつ頃、死ぬかと、時々考えるだろうが、どんな場所や部屋で息を引きとるかほとんど想像しない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
32.
恐ろしくないものでおかしいものなんて、私は見たことがない。
（ W・C・フィールズ ）
（ W. C. Fields ）
33.
そこに山がある。
その山を見て、そこにひとは、さまざまなものを見る。
山を見ているうちに、自分の思いを見ていることに気づくことも、きっとあります。
そうやって山を見ることができるためには、大事なのはただ一つ。
そこにその山がずっとある、と（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
（死を）自身という個体の永遠の消滅とか、
人間のプライドとか、
大げさに特別なものと思わぬほうが良い。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
35.
真の信仰の騎士は常に絶対孤立であり、本物でない信仰の騎士は宗派的である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
36.
聞いた人より、見た人。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
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