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今日の
文章の書き方の名言
☆ ４月２９日 ☆
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1.
書く言葉、即ち見て読む言葉は、語る言葉とはその機能が本質的に異なると思う。
日本人が漢字を持ち、漢字かな交じり文という書く言葉、読む言葉、そして見る言葉を持っていたことは、民族の統一と文化の蓄積と伝承のうえで幸福なことだったと思う。
（ 吉田富三 ）
2.
小説とは、読み終えたとき、セ・ラ・ヴィ、ここに人生がある、と感じさせるものだ。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
3.
自分の作品のよしあしは自分が最もよく知っている。
千に一つでもおのれによしと許した作品があったならば、さいわいこれに過ぎたるはないのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
言葉の本質をなすものは、経験をくみあげて、新しい概念をつくりだす力。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
私の感じたことが
いかに動かしがたく必然的に表現されているかの前には、
解(わか)りやすくと云(い)うことは
むしろ高慢な考え方である。
大衆を甘やかしまた甘くみる考え方である。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
6.
文学の場合、
かつて書かれたものが次の作品を生むのは
珍しいことではない。
（中略）そして文学の場合、
元の木（＝それを生み出した作品）は形をなくさない。
むしろ利用されることによって
その存在はより注目されるようになる。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
7.
ことばでしか書けない光景があります。
目には見えない光景。
けれども、心にはっきりと映って見える光景。
そのような、ことばにしなければ伝えられない、心の目に見える光景をくっきりと描きとったことば。
いつもおなじような毎日の風景がちがって見えてくる。
それがことばの力です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
「蔵書」力が落ちている。
そのために記憶する力、伝える力もまた、ネットに頼るばかりで、きれいに落ちている。
そのことがいまの本当の問題ではないだろうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
逢いたいと書いてはならぬ月と書く
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
10.
書けないと思ったから書けないのだ。
失恋すると思うから失恋するのだ。
世の中のすべてが、この方程式の通りになると、ある日、私は確信した。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
11.
言葉に力があるとすれば、それは、言葉のむこうがわにあるものを想像させる力、欠けたるものへの想像力にささえられてなんだということ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
我は人なり、人間の事とし聞けば、善きも悪しきも他所事(よそごと)とは思われず、そぞろに我が心を躍らしむ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
私の場合、
「よく分かんないからこの件で本を書こう」
というのがとっても多い。
分かって書くんじゃない。
分かんないから書く。
体が分かることを欲していて、
その体がメンドくさがりの脳に命令する
──「分かれ」と。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
14.
書くというのは、二人称をつくりだす試みです。
書くことは、そこにいない人にむかって書くという行為です。
文字をつかって書くことは、目の前にいない人を、じぶんにとって無くてはならぬ存在に変えてゆくことです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
（わたしにとって、詩は）
生きられた人生の、
書かれざる哲学を書くこと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
私のこの肉体とこの感情とは、
もちろん世界中で私一人しか所有して居ない。
またそれを完全に理解してゐる人も
一人しかない。
これは極めて極めて特異な性質をもつたものである。
けれども、それはまた同時に、
世界中の何ぴとにも
共通なものでなければならない。
この特異にして共通なる個々の感情の焦点に、
詩歌のほんとの『よろこび』と『秘密性』とが存在するのだ。
この道理をはなれて、
私は自ら詩を作る意義を知らない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
17.
書を校するのは
塵(ちり)を掃(はら)ふが如(ごと)し。
（ 『夢渓筆談』 ）
18.
書くことはものすごく面倒くさくて苦しい作業である。
（中略）一回書くモードに入ればなんとかなるが、
そこにたどり着くまでが苦しいのだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
19.
私が書いたものは、
ほとんどが私自身の姿であり、
登場人物はすべて
私の人生から生まれたものです。
（ アンデルセン ）
（ Andersen ）
20.
十七、八年間、ぴたりと一行も書けなかった私が、ある日、ほんの二三行書いた。
書ける。
ひょっとしたら私は書けるのではあるまいか。
そう思った途端に書けるようになった。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
21.
伝えることの本質は、
（相手が）どう読むかという
伝えられる側の一方的な努力の中にあります。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
22.
随筆は小説と違って、作者の言葉も「なま」であるから、よっぽど気を付けて書かない事には、あらぬ隣人をさえ傷つける。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
古人の文学的所産を受け継いでいる私たちは、多年の間洗練されてきた、なつかしき言葉を活用することの、最も自然であり、かつ有利であることを知らねばらぬ。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
24.
書かれなくてもいいのに書かれ、
書かれなくてもいいことが書かれ、
書けば疲労するだけで、
無益なのに書かれている。
これが言葉の概念に封じこめられた生命を、
そこなわないで済む
などとは信じられない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
25.
生きる事は、芸術でありません。
自然も、芸術でありません。
さらに極言すれば、小説も芸術でありません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
音楽や絵画はもちろん、
詩歌、小説、戯曲などのすぐれた芸術作品に、
作者が説明をつけているようなものは一つもない。
しかし推理小説では、
この「説明」が不可欠の要素になっている。
（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
27.
無神論も、徹底すれば徹底するほど、唯一神信仰の裏返しにすぎぬ。
無気力も、徹底すれば徹底するほど、情熱の裏返しにすぎぬ。
近ごろはやりの反小説も、小説の裏返しにすぎぬ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
詩人は、自らの理解しないことを表現する言葉である。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
29.
詩人の手がすくえば、
水も水晶の玉になる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
30.
錯誤行為──言い違い、聞き違い、読み違い、書き違いは受ける側の願望を表わしてる。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
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