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［ 名言 ］
（わたしにとって、詩は）
生きられた人生の、
書かれざる哲学を書くこと。
［ 出典 ］
長田弘［おさだ・ひろし］
（詩人、1939〜2015）
詩集『世界は一冊の本』
あとがき
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〈抜粋文全文〉
わたしにとって、詩は賦(ふ)である。
＿＿ Link ＿＿

生きられた人生の、書かれざる哲学を書くこと。
＿＿ Link ＿＿

賦は「対象に対して詩的表現をもってこれを描写し、はたらきかけるもので、そのことがまた、そのまま言霊(ことだま)的なはたらきをよび起すという古代の言語観にもとづくものである。
　その表現の方法を賦といい、そのような表現方法による文辞(ぶんじ＝文章の言葉)を賦という」（白川静『字統』より）
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［ ランダム名言 ］
1.
子供は親の価値観や幸福感をそのまま引き継いでいく。
お金を得ることだけが幸福だと考える親に育てられれば、お金に執着するようになる。
自分さえ幸福ならばいいと考える親だと、思いやりのない子供が育つ。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
2.
人間を信じるという、人間本来のあり方は、絶対に忘れてほしくない
（ ノーマン・カズンズ ）
（ Norman Cousins ）
3.
概して名声とは、タイミングよく死ぬかどうかということである。
（ 作者不詳 ）
4.
僕にとって怕(こわ)いのは、
もう人間関係だけではない。
僕を呑もうとするもの、
僕を噛もうとするもの、
僕にとってあまりに巨大な不可知なものたち。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
5.
過ぎ去ったことなどはみな、
比喩(ひゆ)にすぎない……
それは遠い他国の出来事なのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
音の無き午後鶏頭の輝やけり
（ 三井孝子 ）
（ Mitsui Takako ）
7.
言葉にすることで楽になることもある。
（ 石田衣良 ）
（ Ishidas Ira ）
8.
子供は子供として完成しているのであって、大人の模型ではない。
毛虫と蝶々が同じものであるわけはないんで、毛虫は毛虫として完成しており、蝶々は蝶々として完成してると思う。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
子ゆえに迷い、
子ゆえに悟る。
（ 坪内逍遥 ）
（ Tsubouchi Shouyou ）
10.
成功とは、どのような時間を集積するかということです。
百万時間を費やして一つの勝利に達すれば、その勝利を千時間楽しむことができるかもしれません。
しかし、勝利に至るまでの百万時間の間、ずっと不幸であったとしたら、勝利で得た千時間の喜び（→続きはクリック）
（ ノーマン・リア ）
11.
自分が幸せだと思いたいのか、
人から幸せだと思われたいのか、
その区別ができていない人が多い。
（ 銀色夏生 ）
（ Giniro Natsuwo ）
12.
男・女・おくさんという種族あり。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
存在し続けるのは、変化のみである。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
14.
長い人生にはなあ
どんなに避けようとしても
どうしても通らなければならぬ
道というものがあるんだな

そんなときはその道を
黙って歩くことだな
愚痴や弱音を
吐かないでな
黙って歩くんだよ
ただ黙って
涙なんか見せちゃダメだぜ

（→続きはクリック）
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
15.
迷ったときには、
自分の目を信じる。
（ アニメ『ルパン三世』 ）
（ Lubin 3rd ）
16.
女が裏切るときの最初の兆候は、その夫に対して昔のような礼儀正しさと注意深さとを取り戻すことにある。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
17.
深い集中力を得られるかどうかは、私の場合は、将棋を指していて、面白いと感じられるかどうかによる。
楽しい局面かそうではないかで集中の度合いは全然違う。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
18.
賢人は、
妨げうる不幸を座視することはしない一方、
避けられない不幸に時間と感情を浪費することもしないだろう。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
19.
人生は基本的には信仰と忍耐から成り立っている。
このふたつを持つ者は素晴らしい目標に到達する。
（ ターフェル ）
20.
極端な自由を求めている人は、本当の喜びを体験していない人です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
21.
理性は情緒の単なる奴隷であり、
そうであるべきであり、
情緒に奉仕し、服従する以外の役目を望むことはけっしてできない。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
22.
あらゆる一般化は間違っている。
これも含めて。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
23.
私なく案ずるとき、不思議の知恵も出ずるなり。
（ 山本常朝 ）
（ Yamamoto Jouchou ）
24.
男と女の役割を交換できたら、私たちはどんなに目が開かれるだろう。
（ グロリア・スタイネム ）
（ Gloria Steinem ）
25.
僕は、enjoyという言葉を意識的にたくさん使う。
「〜は難しい、大変だ」と言ってしまうと、頭にマイナスのイメージがインプットされる。
練習はたしかに楽ではないし、多くの時間を費やす。
しかし、このenjoyという言葉が、その練習に対す（→続きはクリック）
（ イアン・ソープ ）
（ Ian Thorpe ）
26.
理想像をはっきりさせれば、現状を認識し、理想との差はどこにあるかもわかりやすくなる。
理想と現実の距離がわかれば、そこに努力が生まれる。
（ 岩城賢 ）
27.
悲しいときは　いくらでも悲しみなさい
あまりきびしく心を見張らないように！
あなたが身も世もあらず泣きくずれたとしても
それで死ぬようなことはありません
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
28.
幸福は内面的なもの。
どんなものを持っているかではなく、私達がどんな人間であるかに関わっている。
（ ヘンリー・ヴァン・ダイク ）
（ Henry van Dyke ）
29.
文化が高級だとか、いい学校と言われる学校を出れば優秀だとか、そういう馬鹿なことを言っているやつはダメだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
30.
ゆさぶっても動かない相手なら、
もう思いきって、見切りをつけ
自分から別れることです。
捨てられた女になるより
捨ててやった女になるのです。
捨ててしまえば、
あなたはその男がいかに優柔不断で、自分勝手な、責任感のない男かということに気づくでしょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
31.
（原子炉の安全技術研究において）一番基本的なことは、
開発技術者としての知識を云々(うんぬん)するよりも、
当該原子炉を自分の家の裏に作る、
という前提で物事を考えること。
（ トミー・トンプソン ）
32.
不必要な人間というのは、
この宇宙に存在しません。
人は誰もがユニークで、
それぞれ異なった素質を持って
生まれているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
ジャングルを駆け回っているうちに、
自然と勘が磨かれてくるのです。
「読書感度」といいましょうか。
この勘が発達すれば、
本の良し悪しは
一目で見分けられるようになります。
（ 荒俣宏 ）
（ Aramata Hiroshi ）
34.
幸福だけの幸福はパンばかり（の食事）のようなものだ。
食えはするがごちそうにはならない。
無駄なもの、無用なもの、余計なもの、多すぎるもの、何の役にも立たないもの、それがわしは好きだ。
(ver.0)
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
35.
人生はそのまま大河演劇であり、私たち自身は台詞(せりふ)を言い、演技論（という名の幸福論）を身につけ、そのとめどない劇の流れの中で、自分の配役が何であるかを知るために、「自分はどこから来たのか？
　そしてどこへ行こうとしているのか？
　（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
36.
人の魂は、
何物によっても満たし得ないものである。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
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