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生きることの名言
☆ ４月２５日 ☆
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1.
私は一つの痛切な願いを持っている。
それは、私がこの世に住んだがゆえに、少しだけ世の中が良くなったということが認められるまでは、生きていたいというものだ。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
2.
生きているってことは現実ですぜ。
人生ってもんは夢の世界でもなければ空想の世界でもない。
切れば赤い血の出る肉体を活かしている瞬間瞬間の一コマを人生と名付けるんです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
3.
幼い頃や赤ん坊の時に人生が終わり、
今までの年月を生きてこなければよかったと思う人は
いないだろう。
過去がそうである以上、
未来も同じようになる可能性が高い。
（ デルモア・シュワルツ ）
（ Delmore Schwartz ）
4.
ベストを尽くして生きれば、たとえ当たって砕けようと思ってやっても、向こうの方が砕けてしまう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
5.
私たちは、この世に生きながらえ、ただ長生きするために生まれてきたわけではない。
私たちは、生き、そして、人生を多面的に知り、人生の豊かさをあらゆる面で体験するために生まれてきたのだ。
（ オショー［オショウ］ ）
（ Osho ）
6.
本（＝ミステリー小説）を読む愉しさのひとつは、
物語のヒーローに肩入れし
彼の人生を本の中で生きながら、
主人公と同じく
物語に登場する女性に
芯から惚れることにある。
（ 児玉清 ）
（ Kodama Kiyoshi ）
7.
その人にしかないその人の良さが（この世界から）なくなってしまう。
だから、（人を）殺してはいけない。
だが「（他者の）生きることの価値」はしばしば見過ごされる。
（ 立岩真也 ）
（ Tateiwa Shinya ）
8.
勇気が試されるのは、
死ぬことにはなく、
生きることにある。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
9.
どんなに過酷な世界でも生きる意味はある。
（ アニメ『ブラスレイター』 ）
10.
絶望しないことだ。
（中略）もうすべてがおしまいになったように見えても、
それでもまだ新しい力が押しよせてくるものだ。
それこそ、おまえが生きている、ということなのだ。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
11.
幸せとは、楽をし、物質的に苦労しないという環境から与えられるものではなくて、自分の人生に充実感、生き甲斐を見つけることではないだろうか？
（ 渡辺五郎三郎 ）
12.
ただ存在するのではなく、生きていかねばならぬ。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
13.
昨日は戻ってこない。
明日は来るか分からない。
だから今日一日を有意義に生きよう。
（ 牧伸二 ）
14.
それでもま　生きているから　悩めるの
（ 岡田温子 ）
15.
国家なんてなくても
民衆はちゃんと生きていけるんですよ。
国家が滅んだら、
その国の民衆も滅んじゃうか、死んじゃうかといえば、
そんなことはありません。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
16.
こどもは親の人生を代償的に生きるために存在するのではない。
ましてや親のおもちゃになったりしてはならない。
賢い人でも親になると、
この当然すぎることを忘れてしまう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
17.
長生きしても人は満足しないかも知れないが、充実した人生には満足する。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
18.
一度きりの人生を真摯な姿勢で
「ど」がつくほど真剣に生き抜い?ていく、
そのたゆまぬ継続が
人生を好転させ、
高邁な人格を育み、
?生まれ持った魂を美しく磨き上げていくのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
19.
こうして生きてきてみるとわかるのだが、
めったにはない、
何十年に一回くらいしかないかもしれないが、
「生きていてよかった」と思う夜がある。
一度でもそういうことがあれば、
その思いだけがあれば、
あとはゴミクズみたいな日々であっても生きていける。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
20.
人間は物心つくころには（すでに）中古だったのだ。
中古なんだから、
いろいろ不具合がでてくるのが当然なので、
この不具合と、うまいことつきあいながら、
いろいろダマシダマシ、
手を入れながら生きていくのだ。
（ 南伸坊 ）
（ Minami Shinbou ）
21.
食物・衣服・感覚・遊戯、
すべてにわたり良い感じを与えるものは、
いかなる害も与えない。
これは我々には
娯楽であるかもしれないが
生活に欠くことのできないもので、
これらのものがなかったら、
我々はこの苦しい人生を生き通すことができないかもしれない。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
22.
すべての人間は、
彼がもはや大地に影を落とさなくなる日が来るまで、
「人生」という大冒険の毎時間毎時間を、
真理の探究に費やさねばならない。
もし心の中にひとかけらの疑問も抱かないで死ぬのなら、
長生きする理由がどこにあろうか。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
23.
人生とは、
どれだけ長く生きるかではなく、
どれだけ至福の瞬間を持てるかだ。
（ 映画『最後の恋のはじめ方』 ）
24.
後では何時(いつ)でも後悔された。
それなのに孤独に浸ることは、
亦(また)怖いのであつた。
それなのに孤独を棄てることは、
亦出来ないのであつた。
かくて生きることは、
それを考へみる限りに於(おい)て苦痛であつた。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
25.
（私は）自分がどう生きるかってこと以外に関心がないんですよ。
だって、それ以外に大事なことなんて、世の中に何もないはずなんだから。
（ 細川護熙 ）
（ Hosokawa Morihiro ）
26.
人間にとって大切なのは、
この世に何年生きているかということではない。
この世でどれだけの価値のあることをするかである。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
27.
外から（日々の生活を）眺める時には必然的に、
実際に生きるという事実から遠ざかってしまう。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
28.
まず、どのように生きたいのかを自らに問え。
そしてなすべきことをなせ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
29.
息をしていることが生きている証拠なのではない。
知恵を働かせて、社会に功績を残し、尽くす人こそ、生きている人である。
（ シーブーラパー ）
（ Siburapha ）
30.
人がこの世に生きていく弾みになるもろもろの感情の中には、ひとりでも多くの人に自分を何らかの形で記憶されたいという願望がひそんではしないだろうか。
旅先の樹や壁に自分の名を彫りつけたがる人の習性を、小児性とばかりは笑えない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
31.
生きてあるということは尋常なことではない。
なぜならば、
生あるものが生あるものとして存在し、
真に実在しているのは、
それが脅かされている場合にかぎられるからである。
死とは、要するに
ある種の異常の停止にほかなるまい。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
32.
僕は雨上りの曇(くも)つた空の下の鉄橋のやうに生きてゐる。
僕に押寄せてゐるものは、何時(いつ)でもそれは寂漠(せきばく)だ。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
33.
物質主義で生きると、自分では気がつかぬかもしれないが、どうしても人生が物質的法則に縛られることを余儀なくされるものだ。
すると、どうしても何事にも、足らぬ足らぬの悩みをのべつ感じ、常に、いい知れぬ不平と不満とに心が燃える。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
34.
自分らしく生きるということは、不眠症から回復していくことに似ている。
眠れないときに、寝よう、寝ようと無理に思いすぎると、もっと眠れなくなる。
そういう時は、反対に、眠れなくてもいいや、と思ったりすると、意外に眠れたりするものなんだ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
35.
本というものが、
書かれたあとも生きつづけるとすれば、
それはあくまで、
その本が理解されえない限りにおいてなのだ。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
36.
人間は、めしを食うために生きているのだ、
という説は聞いた事があるような気がするけれども、
金のために生きている、という言葉は、
耳にした事が無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
37.
人は忘れるから生きていける。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
38.
今後どんなに奇妙に運命が私を導くかを、とにかく忘れて私は生きたい。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
39.
人生は楽しむためにあります。
楽しいことは、出来事の中にあるのではなく、あらゆることが楽しいと思える心にあります。
「どんなことでも楽しむ」という態度で生きられれば、あなたは幸せな人の仲間入りをしたといえるでしょう。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
40.
人の一生は永い短いではない。
どう生きるか、どう生きてきたかが、
人の一生（の価値）をきめる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
41.
人という生きものはね、
良し悪しは別にしても、
どうしたって、
むかしのことを背負って生きて行かなくてはならないのですぜ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
42.
時代を担う子供たちのためにも、
大人が子供に媚びてはいけない。
積み重ねてきた自らの人生に誇りを持って
生きる姿勢を示そう。
（ 大石静 ）
（ Ooishi Shizuka ）
43.
地上において、
あなたの使命が終わったかどうかを
知るテストをしてみよう。
もしもあなたがまだ生きているのであれば、
使命は終わっていない。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
44.
安らかならんと願うなら、
交際(つきあい)するとも独りで生きよ。
何事もくわだてず、
一物たりとも惜しむな。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
45.
いま、少子化が進んでいますが、
女性が赤ちゃんを産まないと決めたり、
赤ちゃんに振り回されないように
自分の人生を生きていこう
と思ったりするのは、
その人としての意思の問題ですから、
まわりがとやかく言うことではない。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
46.
現在の社会は、ある意味で厳しい競争社会です。
その中で各人は精一杯努力して生きてゆかねばなりません。
しかしその半面、人は共存し、生かし生かされて初めて生存してゆくことができるのです。
この競争と共存とによって、社会が成り立っているのです。
（ 伊藤雅俊 ）
（ Itou Masatoshi ）
47.
猫と人間の交友関係が結ばれると、
その人の人生はリッチになり、
長生きになる。
なぜなら、
自分が飼い猫よりも長く生きようとするようになるからである。
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
48.
適当男と言われている僕が言うと、自分を正当化しているようでなんだけど、日本人はいい意味でもう少し気楽に、適当に生きていいんじゃないかと思う。
（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
49.
生きるとは何のことか――生きるとは、死にかけているようなものを絶えず自分から突き放していくことである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
50.
生きるいのちがそのまま時間
生きた時間がそのままいのち
自己のいのちと時間はいつでも一ツ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
51.
哲学するとは、
自分の人生を考え、
その考えにしたがって生きること。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
（ Andre_comte Sponville ）
52.
なんのために生まれて、
なにをして生きるのか。
これは、ぼくの人生のテーマソングでもあります。
ぼくはみんなが楽しんで、喜んでくれるのが一番嬉しい。
でもすぐにそれが分かったわけではないんだよね。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
53.
今は不幸だと思っている状況でも、時が経てばそれが幸福だと思える。
今を一生懸命に生きていれば、必ず不幸は幸福へと姿を変える。
（ 柳田邦男 ）
（ Yanagida Kunio2 ）
54.
伝統とは亡くなった人が生きていることなんです。
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
55.
毎日を濃密に生きることができれば、人生は成功である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
56.
（人は）パンの耳とバターの香る焼き立てクロワッサンなら、クロワッサンを、
チープなイミテーションより光輝く宝石を、
家事のできない女性より得意な女性を選ぶ。
それを愛と呼ぶ人もいれば、
打算と呼ぶ人もいるでしょう。
しかしそれはただ単に、
生きるための知恵、自然の摂理です。
人間はただ、自分をより幸せにしてくれるほうを選ぶんです。
（ ドラマ『聖女』 ）
57.
春を楽しむように人生を楽しむ心があるならば、やがてまた春のそよ風のように、心もやわらいで、生き甲斐も感じられてきます。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
58.
意思に反した手段で幸福な身分になるよりも、
意思の赴(おもむ)くままに自由に生きたい。
（ トーマス・モア ）
（ Thomas More ）
59.
「労働」「教養」は神聖視され、
「遊び」「娯楽」にはなにやら後ろめたい雰囲気がつきまとう。
これは偏見である。
いずれも生きていくうえに不可欠の物であるという意味では、
等価と見なすべきではなかろうか。
（ 藤子・F・不二雄 ）
（ Fujiko F. Fujio ）
60.
なんのためにこの世界は存在するのか、またなんのために自分自身はこの世に生きているのか、というような問題を提起すること自体が理性の迷いにほかならないことを意味しているのだ。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
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