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今日の
話し方の名言
☆ １１月２８日 ☆
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1.
矢が弓の弦から離れるや否や、その矢は射手のものではない。
言葉は唇から離れるや否や、ましてや、それが何枚にもに印刷された後は、もはや話し手の自由にはならない。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
2.
真実をまったく含まない悪口はない。
真実をまったく含まないのは、ただの中傷にすぎない。
人は真実を指摘されたからこそ、中傷以上に、悪口に対して怒るのである。
（ ながれおとや ）
3.
ユーモアが通じない、誰も笑わないってことは、意味が通じないってことだろ？
何か言うと誰かを狂わせたり怒らせたりしてしまいそうで怖い気もする。
（ 忌野清志郎 ）
4.
言葉はあなたそのものです。
言葉はその人の心、性格、思考回路をそのまま映し出します。
つまりあなた自身を形作っている細胞と同じようなものなのです。
（ 美輪明宏 ）
5.
口論すると、真理はつねに失われる。
（ プブリリウス・シルス ）
6.
わたくしは生まれつき欲が少ない性格なのかもしれません。
おいしいものが食べたいとか、
いいお家に住みたいとか、
いい着物を着たいと思わないのです。
ですから損得でものをしゃべったり、行動したことはございません。
（ 原節子 ）
7.
ほんとうに、言葉は短いほどよい。
それだけで、信じさせることができるならば。
（ 太宰治 ）
8.
議論は、ほとんど例外なく、双方に、自説をますます正しいと確信させて終わるものだ。
（ デール・カーネギー ）
9.
正しい言葉はなぜかいつも遅れてあとからやってくる。
（ 村上春樹 ）
10.
「どうしてもこの仕事をやらなければならない」
というリーダーの夢を部下に一生懸命話し、
自分と同じくらいのレベルまで部下の士気を高めることができれば、
仕事は成功するだろうと思います。
（ 稲盛和夫 ）
11.
「いままでの話を整理します」と、切りのいいところでストップし、そこまでの内容を整理する。
こうすれば、聴衆は、いま聞いた話をすぐに思い出す。
しかも、ポイントだけを今度はインプットできる。
（ 中島孝志 ）
12.
私がチャーミングだと思う人って、
自分が良いと思うことを言う勇気があり、
さらに人の言うことを聞く勇気がある。
（ 佐々木かをり ）
13.
至言(しげん)は耳に忤(さから)う。
（ 韓非子 ）
14.
（使う）言葉が考えをつくり、ひいては人生を支配する。
（ 佐藤富雄 ）
15.
人間は思想を隠すためでなく、思想を持ってないことを隠すために語ることを覚えた。
（ キルケゴール ）
16.
艶聞(えんぶん)というものは、
語るほうは楽しそうだが、
聞くほうは、それほど楽しくないものである。
（ 太宰治 ）
17.
癒しをもたらす舌は命の木。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
18.
言葉は八分(はちぶ)でとどめて、あとの二分(にぶ)は、むこうで考えさせるがよい。
わかる者には云(い)わずともわかるが、わからぬ者にはいくら云ってもわからぬ。
（ 伊庭貞剛 ）
19.
洒落は会話のトウガラシであり、人生の塩である。
（ ホレース・スミス ）
20.
好んで大言(たいげん)する者は必ず小量である。
（ 洪応明 ）
21.
人間は、人のワルクチをいっているときの方が、
聞く身としてはおもしろい。
その人間の度合いが、
ワルクチをいうときに露呈するからである。
（ 田辺聖子 ）
22.
「けれど……」の次にくることばは
必ず弁解と言いわけだ
それは
やれなかった理由ではなくて
やらなかった弁解だ

自分がやらなかったことを
なんとか、やれなかったことにするための
体裁のいい言いわけだ
（ 相田みつを ）
23.
終始、楽観と歓喜と、輝く希望と溌刺(はつらつ)たる勇気と、平和に満ちた言葉でのみ活きよう。
（ 中村天風 ）
24.
私たちにとって、ことばは、画家にとってパレットの上の絵の具が意味するところのものと同じである。
ことばは無数にある。
そして絶えず新しいことばが発生する。
しかし、良いほんとのことばはそれほど多くはない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
25.
自慢話は会話ではない。
彼らは単に独り言を言ってるだけ。
（ オールコット ）
26.
相手の言うことに良く耳を傾ける人こそ、偉大な人である。
（ カルビン・クーリッジ ）
27.
電話は非常なほどありありと、その時々のその人の心の状態を暴露する。
（ 森瑤子 ）
28.
心すべきは「ナ行人間」からの訣別である。
（ナ）＝ナーンにも人間的な魅力を感じない。
（ニ）＝ニヤニヤするばかりで対話力がない。
（ヌ）＝抜けたところだらけで気が利かない。
（ネ）＝ネをあげるだけで積極性がない。
（ノ）＝飲んでばかりで勉強しない。
（ 細谷鷹生 ）
29.
いくさに負けた大将は、
だまっているものだ。
（ 太宰治 ）
30.
人間の最も基本的な欲求は、
（他人を）理解したり（他人に）理解されたりすることである。
（ ラルフ・G・ニコルス ）
31.
即断を迫られたら、まず「ノー」と言え。
あなたの意に反して即断を迫られた時、一番良い答えは「ノー」である。
なぜなら、「イエス」を「ノー」に変えるより、「ノー」を「イエス」に変える方がずっとたやすいのだから。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
32.
交渉の達人を形容する言葉は次の３つの「Ｆ」です。
「フレンドリー」「フェア」「フレキシブル」。
（ ロバート・G・アレン ）
33.
教養とは、気分を害さず、また自信も失わずに、あらゆることに耳を傾ける能力のことである。
（ ロバート・フロスト ）
34.
０か１００か白か黒かしかない人とは議論ができない。
また仕事の多くは大事なことを絞ってそれ以外は妥協や利害調整の連続なので、白黒主義者は仕事も破綻させがちになる。
（ 為末大 ）
35.
日本語の漢字はわたしたちのなかに、連想する力をふんだんに育ててきたけれども、カタカナのことばはことばの地下茎がもともと断ち切られてしまうため、なかなかそうはゆかず、ことばによる連想の力、イメージをゆたかにつらねてゆく力を、どうしても殺いでしまいやすいのです。
（ 長田弘 ）
36.
誠意のこもった言葉は、
たとえどんな言葉であっても、聞く者の心を打つ。
（ 作者不詳 ）
37.
説得が手応えをもつには、理性だけでは駄目で想像力へのアピールが必要だ。
（ フランシス･ベーコン ）
38.
日本語ほどコトバ遊び、もっと正鵠(せいこく)を期するとコトバの音遊びの豊富な言語はないだろう。
（ 井上ひさし ）
39.
いつの世も、極論には人を惹(ひ)きつける強い力があります。
でもそれは曲解させることが目的ではなく、常識の反対側に振ることで、大勢の人の「気づきを促す」ことが目的であるはずです。
だからこそ、実行するときには、中庸で思考しないといけません。
（ 矢作直樹 ）
40.
簡潔こそ、機智の真髄である。
（ シェイクスピア ）
41.
人の話を聞くなら、
その話を評価し、あるいは消化するための基準が
自分の中になければならない。
相手の話は自分にとって
有益なのか、興味深いのか、
意義のあることなのか。
（ 堀場雅夫 ）
42.
舌をすべらすよりも、
いっそ足をすべらしたほうがいい。
（ ブルガリアのことわざ・格言 ）
43.
魅力とは、明瞭な質問をしなくてもイエスと言ってもらう方法である。
（ アルベール・カミュ ）
44.
私が他人の言葉を引用するのは、自分をもっとうまく表現するためにすぎない。
（ モンテーニュ ）
45.
（説得やセールストークでは）語尾に「よね」をつけて話すだけで、相手に押しつけがましさを感じさせなくすることができる。
また、自然に（聞き手を）自分と同類のように巻き込む話し方になるので、相手との間に仲間意識も生まれ、親近感も高まる。
その結果、好感を持たれ、同意を得やすくなる。
（ 樺旦純 ）
46.
自分に似合う、自分を引き立てるセーターや口紅を選ぶように、
言葉も選んでみたらどうだろう。
（ 向田邦子 ）
47.
ことばの悪行をすてて、
ことばの如行（＝善行）をおさめよ。
（ 『法句経』 ）
48.
僕たちは喋りすぎる。
賢そうな議論をいくらしたって何の値打ちもない。
まったく無価値だ。
自分自身から離れるばかりだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
49.
あなたの発言は、相手に聞かれることによって意味が生じる。
問題はどう聞かれるかだ。
この点を考えずにものを言うから、「失言」が生じるのである。
（ 福田健 ）
50.
百尺竿頭(かんとう)須(すべから)く歩(ほ)を進むべし。
（ 『景徳伝燈録』 ）
51.
機知とは自分の思っている事を人に推測させる余地を与えるために、半分しか言わない技術である。
（ ヴォルテール ）
52.
結論を先に出す人はその説明も要を得て簡潔な傾向がある。
結論を後にする人は説明も回りくどく言い訳じみる。
その結論が相手を落胆させるものである場合はなおさらくどくどと言い訳がましくなる。
相手は後々まで悪印象を抱く。
相手にとっていい話でない場合は結論を先に出し潔く謝ることである。
（ 志茂田景樹 ）
53.
大切な誰かの死ほど、人を言葉に対して敏感にさせる出来事はない。
誰もが、耳に入る言葉の中に、自分の哀しみを紛らわせてくれる何かを探し、また、深めてくれる何かを探す。
（ 道尾秀介 ）
54.
人は「発言する」ことにのみならず、「発言しない」ということにも責任を持たなければならない。
（ キング牧師 ）
55.
言葉というものは、
必ずしもその多いとか少ないとかということを問題にする必要はない。
ただ、その言葉が時と場所において適切中正であることが大切である。
そうであれば、聞く人は言葉の多いことを別にいやに思わない。
（ 佐藤一斎 ）
56.
瓢箪(ひょうたん)から駒
瓢箪から駒が出る
（ 日本のことわざ・格言 ）
57.
言葉は、自分の内側でだけ堂々めぐりさせていると
自分を傷つける刃(やいば)になりかねない。
しかし、外に向かって上手に表現できるならば、
胸中を吐露(とろ)する道にもなる。
言葉が自分の心の汚れ、澱(おり)を流す役割をしてくれる。
（ 齋藤孝 ）
58.
頭で理解しているというレベルでは、わかりやすく説明することはできない。
体験した人でなければ説明できない具体的な知識、説得力ある情報といったものがある。
つまり、体験というキャリアが大きくモノを言うということだ。
（ 中島孝志 ）
59.
声の大なる言葉のほうが、「真理」に化す。
ばか、と言われた時には、その二倍、三倍の大声で、ばか、と言い返せよ。
（ 太宰治 ）
60.
黙っている方が　しゃべっているのだ
（ まどみちお ）
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