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立ち直る希望を奪う
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1.
己自身を悲しみに委(ゆだ)ねるのは危険だ。
それは勇気と立ち直る希望を奪い去る。
（ アミエル ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
今日、あなたから力と自尊心を奪うものが二つある。
それは過ぎ去った「昨日」と、
単に来ると予想されるだけで
誰にも確かに来ると保証されているわけではない「明日」である。
（ ボブ・モワッド ）
2.
自分の行いが馬鹿げている人に限って、真っ先に他人を中傷する。
（ モリエール ）
3.
不幸のうちに初めて人は、自分が何者であるかを本当に知る。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
4.
すべて世上に出づるの因は、善く用いる者には生機にして、善く用いざる者には殺機なり。
（ 洪応明 ）
5.
人の心は皆違う。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
6.
とにかく、強い願いを持ち続けていれば、
降ってわいたようにチャンスがやってくるものです。
そのとき、取越し苦労などしないで、
躊躇なく勇敢に実行を決心することです。
（ 西堀栄三郎 ）
7.
あなたは此(こ)の世を去られました。
しかし同時にあなたは残った我々の心の中に生きはじめる時です。
（ 中川一政 ）
8.
殺人者、泥棒、悪名高い人間と呼ばれているような人たちでも、もしも彼が心底から欲するならば、一瞬にしてまったく新しい人間に生まれ変わることができます。
愛と平和に対する熱烈な欲求が生じて、真に意識が高揚するならば、その時、古き人は死に、新しき人に生まれ変わっているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
9.
人が死ぬのは宿命。
でも、人が生きるのは努力。
（ 映画『エクソシスト・キルズ』 ）
10.
不可能は小心者の幻影であり、権力者の無能の証であり、卑怯者の避難所である。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
11.
まずは人間を創れ、魂を磨け、さすれば幸福は向こうからやってくる。
（ 中村天風 ）
12.
どこに行こうとしているのかわかっていなければ、どの道を通ってもどこにも行けない。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
13.
世間では、愛は人間と人間との間の関係であるというが、キリスト教の教えによれば、愛は人間と神との間の関係であるという。
というのは、神が愛の媒介であるからである。
（ キルケゴール ）
14.
サッカーは勝敗も大事だけど、プレーを通じて、観る人に感動を与えるもの。
そして、観る人を楽しませるには、僕自身がプレーを楽しまなくては。
（ ロナウジーニョ ）
15.
店は客のためにあり、店員とともに栄え、店主とともに滅びる。
（ 柳井正 ）
16.
危険な行き過ぎが二つある。
理性をただちに否定することと、理性の他は何も認めないことだ。
（ ブレーズ・パスカル ）
17.
清貧なんて気取っていられません。
貧すりゃ鈍するです。
（ 永六輔 ）
18.
（部下が主体的に動かないのは）頭を使う仕事を任されていないから。
仕事を与えるときに、「この仕事をしなさい」じゃなくて、「この仕事を考えてください」だと、仕事をしている人たちが楽しくなる。
（ 萩本欽一 ）
19.
（恋愛とは）所詮幻影であり、永遠の恋などは嘘の骨頂だとわかっていても、
それをするな、といい得ない性質のものである。
それをしなければ人生自体がなくなるようなものなのだから。
つまりは、人間は死ぬ、どうせ死ぬものなら早く死んでしまえということが成り立たないのと同じだ。
（ 坂口安吾 ）
20.
自分側の都合を通すのに「君のためだ」なんて言い方は大変卑怯ですし、相手の知性を見下げた言い方だと思います。
（ 森博嗣 ）
21.
愚か者は退屈なだけだが、衒学者には我慢がならぬ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
22.
賭博が、しばしば人の生き甲斐となりうるのは、それがじぶんの運命をもっとも短時間に「知る」方便になるからである。
（ 寺山修司 ）
23.
組織全体に一つの勢いをつけることが大事である。
（ 瀬島龍三 ）
24.
男と女の仲というのは、
どちらかが無理にでも絆(きずな)を結ばないと、
しぜんにほどけてゆく、はかないものである。
（ 田辺聖子 ）
25.
男にふさわしいのは権威であり、
女にふさわしいのは威厳である。
（ シュワルツ ）
26.
不思議なことだが、
ストレスと悲しみを（誰かと）共に経験すると、
その人との間には
何ものにも断ち切れない強い絆が生まれる。
（ エレノア・ルーズベルト ）
27.
君が自我を放棄すればするほど君の愛は偉大になり、真実になる。
（ フォイエルバッハ ）
28.
勝つといえども驕(おご)るなかれ、
敗れるといえども怖(おそ)るべからず。
（ 上杉謙信 ）
29.
人は宿屋のようなもの。
毎朝新しいお客が来る。
どんな人でも感謝するのだ。
誰もが天使なのだから。
（ ルーミー ）
30.
豊かなはずの日本人が、子供をもつことのコストが高すぎるというので子供の数を減らしているとすれば、
それは古典派が考えている通りに、日本の貧しさの証明なのではないか。
日本は豊かになって所得が増えたけれども、子供のコストも高くなって、子供がつくれないほど貧しくなってしまったのである。
（ 竹内靖雄 ）
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