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組織が強くなる
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《 組織 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 組織 》
1.
群れを飛び出しても生きていけるような人間が
集団を作った時、
その組織は強くなる。
（ 河上和雄 ）
（ Kawakami Kazuo ）
以上
【 組織が強くなる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
確かに（夢を目指すのが）遅いかもな。
何事も早く始めた者のほうが
チャンスも多いし、
技術も身につき、
有利なはずだ。
しかし、それは
夢をあきらめる理由にはならない。
（ アニメ『姫様“拷問”の時間です』 ）
2.
誰であっても、
自分が心に真理と決めたことは、
できるかぎり他者に理解してもらおうと思うものですが、
ほかの人もまた、
自分が真理と思っていることに固執して
それを拒絶するので、
例の争いというものが出てくるわけです。
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
3.
現代人はゆっくりするということも、
何もせず、ボーッとしている時間を過ごすことも
苦手です。
何かをすることで
幸福感や充実感を得ようとします。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
4.
まだ待てるこのマフラーは厚いから
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
5.
私たちの人生には限りがある。
あらゆることを経験することなどできないし、
あらゆる知識を吸収することはできない。
出会える人には限りがあるし、
そもそも私たちの社会は
あらゆる人の声を届けてはいない。
だから、人間の取りうるあらゆる観点（→続きはクリック）
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
6.
（それを）用いる人間しだいで、
いかに有用なものでも、
有害となり、暴力的になるように思う。
このことは、
あらゆる人々によって、
日常茶飯のうちに考えられていなければならぬことであろう。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
7.
頑徹な鯛の頭の骨を見よ
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
8.
人はときどき英知を持ちながら馬鹿であるが、判断があって馬鹿であることは絶対にない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
9.
よい習慣は法より確かなり。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
10.
常に疑問を持ち、悩み、惑うのは
心である。
なぜかと問うのは
手や体ではなく、いつも心である。
（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
11.
咳こんでいいたいことのあふれけり
（ 成田三樹夫 ）
（ Narita Mikio ）
12.
スパッとわかるより、
なかなかわからない方がよい。
（ 小笠原喜康 ）
（ Ogasawara Hiroyasu ）
13.
「自分で考えること」が最初につきあたるのは、
「自分ひとりで考え」たことなど
いかにも貧しいものだ
という自覚なのです。
もとより、そんなものは「たかが知れている」。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
14.
火事は一つの悪にちがいない。
だが、火事は美しいね。
「江戸の華」というあれだよ。
雄大な焔というものは
美的感情に訴える。
ネロ皇帝が市街に火をはなって狂喜したあの心理が、
大なり小なり誰にもあるんだね。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
15.
戦後ずっと、
わかりやすく書けと言われてきたけれども、
そのわりに文章は平明にはならなかった。
字づらはやさしくても、
ふにゃふにゃして、とらえどころのないような文章がふえた。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
何が幸運になり、何が不幸をもたらすかは誰にも予見できぬ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
17.
人間的なことがらの中で、
いったい何が偉大なものであり、
何が永続的なものであるだろうか。
このようなもの［名誉や名声］でさえ相当なものと思われるのは、
私の見るところでは、
われわれの弱さと命の短さによる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
18.
読書は嗜好品と同じだ。
コーヒーが嫌いな人に
いくらコーヒーの美味しさを説いても
伝わらないように、
本が苦手な人に
いくら読書を勧めても、
苦痛にしかならない。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
19.
私のゆく道は万人のこない道だけれど
自分によくにた宿命を負つた人の来る道だ
耐へ忍んだ悲しみに
いつも満眼の心持を
あふれ輝やかす人人(ひとびと)だ
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
20.
小説の力を過大評価したり、
不当に美化したりは禁物だ。
そして実際、
小説になにか特定の役割を求めることに対して
用心しなくてはならない。
（ ジョージ・ソーンダーズ ）
（ George Saunders ）
21.
読書百遍(ひゃっぺん)などと、
同じ本を何度も読み返すのは、
すすめるが、
（どんな本でもそうするのは）
あまり得策ではない。
人生は短い。
さほどでない本を何回も読む時間はない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
一念(いちねん)岩をも通す。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
23.
女は、森林中の植物の如(ごと)く、
彼女の柔和と優美を日陰から得て来る。
（ ランドア ）
24.
神は似非(えせ)信心家を作り、王侯は偽善者を作る。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
25.
感受力というのは、だれかに教えられて育つというものではなくて、自分で、自分の心の器に水を入れてやってしか育たない、そういうものです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
26.
親しき仲にも礼儀あり。
敬語は
相手に敬意を表するだけではなく、
言葉をオブラートに包む役目もしています。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
私は、この世の中に生きている。
しかし、それは、私のほんの一部分でしか無いのだ。
同様に、君も、またあのひとも、その大部分を、他のひとには全然わからぬところで生きているに違いないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
（自分の）テーマは
ねかせたまま忘れてしまってよい。
いくら忘れようとしても、
どうしても忘れきれないもの、
それが、その人にとってほんとうに大事なものだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
「私がこんなに我慢しているのに、働かず学校も行かず、文句ばかり言って」という自己責任論を叫ぶ人々の多くは、きっと社会、地域、会社や学校そして家庭のなかで自身の役割を真面目に、ときに我慢して、果たしている方々なのだろう。
（ 『脱「いい子」のソーシャルワーク』 ）
30.
広告というものが解体して、
“世間話”になっていく時代を、
僕らは体験しているのかもしれません。
あっちでもこっちでも、
いろんな世間話が出てきて、
そのなかに商品の話もある、という。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
31.
（現体制の）破壊を恐れる人がいるが、
我が国の今日の繁栄は、
戦後、アンシャン・レジーム（＝旧体制）の徹底否定と破壊があったからこそ、
築くことができた。
我々がはっきりとした目的意識を持って壊すのなら、
再創造はそれほど困難なこと（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
心に太陽を持て。
あらしが吹こうが、雪がふろうが、天には雲、地には争いが絶えなかろうが！
（ ツェーザル・フライシュレン ）
（ Casar Flaischlen ）
33.
胡桃(くるみ)割る人のこころを割るごとく
（ 八牧美喜子 ）
（ Yamaki Mikiko ）
34.
よくない質問に答えはないのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
35.
完璧主義に陥っているときは、
「甘え」だと責められるのではないか、
と怖れるセンサーが過敏になっている。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
36.
欲がないとアイデアは生まれてこない。
だからクリエイターは、ものすごく不満ではないにせよ、満たされすぎてはいけない。
常にどこかに飢餓感がないといけない。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
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