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《 血液型別名言と運勢 》
1.
人の読書で分かるのが学びと育ち。
何が笑いを誘うかで、
その人の未来を卜(ぼく)す。
読むなかれ、笑うなかれ。
（ アンブローズ・ビアス ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
褒められて育った人間は、褒めてくれた人に尻尾を振って、褒めてくれた人の言うことを聞くようになってしまう。
そうこうするうち、自分自身の人生を見失ってしまうんやでと、アドラーさんは警告してはる。
（ 山田清機 ）
2.
生命とは虚無を掻き集める力である。
それは虚無からの形成力である。
虚無を掻き集めて形作られたものは虚無ではない。
（ 三木清 ）
3.
「あなたたちの人生を犠牲にしても子供を産むべきだ」などと強要するのは、時代錯誤な人権侵害でしかない。
（ 香山リカ ）
4.
ある者の愚行は他の者の財産である。
（ フランシス･ベーコン ）
5.
毎日一度は
自分自身を
おもいきりほめてあげて下さい。
（ ひろはまかずとし ）
6.
ぼくはきっとできるとおもう。
なぜならぼくらがそれをいまかんがえているのだから。
（ 宮沢賢治 ）
7.
世の中には、
病気で死にたくない人がいっぱいおるのに、
自殺なんて贅沢だ。
（ 島田洋七 ）
8.
正直者がすくわれるのは足もとだけ！
（ ）
9.
酒は身を飲み家を飲む。
（ 太宰治 ）
10.
読みたいとおもう詩を読むこと。
（ 長田弘 ）
11.
経験を積んだ後のほうが勉強できる科目は多い。
マネジメントがその一つである。
（ ピーター・ドラッカー ）
12.
あまりに人間を恐怖している人たちは、かえって、もっともっと、おそろしい妖怪を確実にこの眼で見たいと願望するに到る心理
（ 太宰治 ）
13.
幸福は富そのものによって得られるのではなく、富を使って初めて得られるのだ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
14.
お金については誰も何も教えてくれません。
経済的に成功するにはどうすればよいのかという、“生きるうえでもっとも重要なスキル”について、私たちは正式な教育を受けることはないのです。
（ ロバート・G・アレン ）
15.
一人の強い男より、
二人の弱い男の方が、
よい結果を得る。
（ アラブのことわざ・格言 ）
16.
孤独が怖ければ結婚するな。
（ チェーホフ ）
17.
若者や大人で選挙に行かない人は、選挙に行っても何も変わらないから選挙に行かないのではない。
生活にそれほど困っていないし、面倒だから選挙に行かないのだ。
他のことに時間を使ったほうが有効だと思っているから選挙に行かないのだ。
どうなって（以下略）
（ 七瀬音弥 ）
18.
他人の過ちを見つけるのは簡単だが、自分の過ちを見つけるのは難しい。
（ ブッダ［シャカ］ ）
19.
経営にスキルは必要であるが、スキルよりも大事なものがある。
それは燃えるような「経営者の意思」だ。
（ ）
20.
苦悩は活動への拍車である。
そして活動の中にのみ、我々は我々の生命を感じる。
（ カント ）
21.
真の偉大な人は一番平凡な生活において偉大である。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
22.
つまずくたびに嘆いたり、人をうらやんだり、自分を責めてばかりでは、心は居場所を見失ってしまいます。
（ 加藤諦三 ）
23.
やや不利はやや有利に、
やや有利はやや不利につながるが、
これはたいしたことではない。
絶対有利が最大の危機であり、
絶対不利は絶対有利に通じる。
勝負は最後の一手を指し終えた時に決まる。
（ 木村義雄 ）
24.
迷いは自分の努力の現れである。
（ 仏教の教え ）
25.
戦国武将の戦(いくさ)にせよ、
国家間の戦争にせよ、
攻撃にはあらゆるプランが投入されますが、
逆に撤退には積極的なアイデアが出されません。
（ 矢作直樹 ）
26.
企画とは、記憶の複合でしかない。
日常でさまざまに感じたこと、面白いと思ったことが、ある日、さまざまに組み合わさって、企画が生まれていく。
だからこそ、いろんな経験が大切になるし、それをきちんと記憶していくことが大切になる。
（ おちまさと ）
27.
言葉（の本質）はコミュニケーションの手段や機能ではない。
それは枝葉の問題であって
（言葉の）根幹は沈黙だよ。
（ 吉本隆明 ）
28.
精神のバランスが崩れるのは機能性、利便性、経済効率、そればかり基準にするから。
精神の健康を保つのは美意識です。
（ 美輪明宏 ）
29.
危険な状況に直面している個人や社会集団が、
まず答えなければならない質問は、
この危機は、
強さへの挑戦の時と受け止めるべきなのか、
あるいは絶望の時と受け止めるべきなのかだ。
（ ハリー・エマソン・フォスディック ）
30.
「本来、日本人とは」というような言い方の“本来”っていつのことですか。
江戸時代か、奈良時代か、縄文時代か。
これは「今の若い者は」という言い方と同じですよ。
（ 梅棹忠夫 ）
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