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［ 名言 ］
善く問いを待つ者は
鐘を撞(つ)くが如(ごと)し。
［ 出典 ］
『礼記（らいき）』
（中国・戦国時代の思想書、『五経(ごきょう)』のうちの一つ）
※戴聖［たいせい］（中国・前漢の儒学者）が編さん
【 『礼記（らいき）』の名言 】
【 Raiki 】
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［ 別表現/別訳 ］
（漢文表記）
善待問者如撞鐘
［ 意味 ］
普段から問い（質問）に対する答えの準備ができている者は、鐘をつくと大きな音がするのと同様に、叩けば即座に響いて、的確な答えを出して見せるものである。
［ 関連キーワード ］
【 問いへの答え 】
【 答えの準備ができている 】
【 鐘をつく 】
【 問いに答えを出す 】
【 的確な答えを出す 】
【 『礼記（らいき）』の名言 】
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［ 解説 ］
教師と生徒の関係を語った言葉です。
立派な教師への質問は鐘をつくようなものです。
叩く人の能力や叩き方次第で、大きくも鳴るし、小さくも鳴る。
結局、教えを受ける側の能力・意識の問題なのです。
もちろん、鐘である教師自体が「鳴らない鐘」であれば、全く意味がありませんが。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
およそ人間の地位や名誉、財産ほどくだらないものはない。
わしは無一文で生まれてきたのだから、無一文で死ぬのが理想だ。
（ 矢野恒太 ）
2.
酒樽の栓が抜けたときに、誰しも慌てふためいて閉め直す。
しかし底が緩んで少しずつ漏れ出すのには、多くの者が気づかないでいたり、気がついても余り大騒ぎしない。
しかし、樽の中の酒を保とうとするには、栓よりも底漏れの方を大事と見なければならない。
（ 岩崎弥太郎 ）
（ Iwasaki Yatarou ）
3.
正当化しようとしてはいけません。
単純明快に、本質を読み取ればよいのです。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
4.
この世を動かす力は希望である。
やがて成長して果実が得られるという希望がなければ、農夫は畑に種をまかない。
利益が得られるという希望がなければ、商人は商売に取りかからない。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
5.
記憶力が異常に強い人がいます。
こういう人は、一般的に体験を整理して、意味を見出すという能力は低いということが、経験的に分かっています。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
6.
いかに長く生きたかではなく、
いかによくく生きたかが問題である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
7.
心変わりせぬことは、恋愛の妄想である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
8.
「好き」とか「愛してる」とか「結婚しよう」とか、そういう言葉を口にするときは、映画のワンシーンになるくらいの形がないとね。
もちろん、カッコよくなくてもいいのよ。
惨めでも、カッコ悪くても、それが映画のワンシーンになるくらいの惨めさや（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
9.
主義は、設定され詰め込まれた真理の表皮に過ぎない。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
10.
労働の不快さが増すのに応じて、
賃金は下がる。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
11.
夢想家と気まぐれな者は財産家になれぬ。
（ イギリスのことわざ ）
（ 英語のことわざ・格言】 ）
（ UK saying ）
（ Eigo saying ）
12.
人間は常に迷っている。
迷っている間は常に何かを求めている。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
13.
我ら、
この地上にありて生きる限り、
歓びより歓びへと導くは
自然の恩恵なり。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
14.
大切なことは、たくさんのことを成し遂げることでも、何もかもをすることでもありません。
大切なことは、いつでも何に対しても、喜んでする気持ちがあるかどうかなのです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
15.
劣等感があるからこそ、他人への優しさや思いやり、目線の低さが生まれる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
16.
我々は常に
変化し、再生し、
若返らなければならない。
さもないと凝り固まってしまう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
17.
神様は、今この人なら耐えられると思った時にしか、つらい状況をつくらないんだって。
（ 作者不詳 ）
18.
真理の言葉は、常に装飾のない単純なものである。
（ マルセリン ）
19.
高潔な人物や高尚な天才の中には、
貪欲なまでの名誉や権力、栄光への欲望があるものだ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
20.
人生はひとつの責任、
人生をまっとうしなさい。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
21.
軽薄な野心家には、都ほど住みよいところはありません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
人材とは、集めるものではなく、育てるものである。
（ 漫画『グ・ラ・メ！』 ）
23.
もしあなたが優秀なら、あらゆる仕事が与えられる。
もしあなたが非常に優秀なら、あらゆる仕事から逃れられる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
24.
人々の英智から平和が得られ、
平和から豊かさが保たれる。
（ 『聖書』 ）
25.
理性を使うことを許された者は、全財産を所有した自由民である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
26.
人の死を悲しんじゃいけない。
（ 松田優作 ）
（ Matsuda Yuusaku ）
27.
（家庭では）饒舌に話す必要はありません。
常に夫婦漫才のように喋る必要もない。
ただ、温度のある会話をすることです。
それが家族の絆を深めることになる。
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
28.
椿落ちてころがる暗き机の下
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
29.
なんのために実行するのかのビジョンがなければ、
効果があがるはずはありません。
（ 賀来龍三郎 ）
（ Kaku Ryuuzaburou ）
30.
「お客様は神様」ではないし、
労働者は「お客様」の下僕ではありません。
「お客様」も労働者であり、
また、労働者も客になります。
働いているあなたも、
時には「お客様」なのです。
（ 竹信三恵子 ）
（ Takenobu Mieko ）
31.
小利を顧みるは、則ち大利なり。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
32.
明日という日は永遠にない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
33.
夜の「さよなら」は愛と同じくらい重たい。
人たちがみな抱きあっている時間に「さよなら」を言うのはつらいことである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
34.
希望は、つねに我々を欺くペテン師である。
私の場合、
希望を失ったとき、初めて幸福が訪れた。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
35.
世界は、長い長い物語に似ていた。
物語には、主人公がいた。困難があり、
悲しみがあった。胸つぶれる思いもした。
途方もない空想を、笑うこともできた。
それから、大団円があり、結末があった。
大事なのは、上手に物語ることだった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
そもそも事を為すに、これを命ずるはこれを諭(さと)すに若(し)かず、これを諭すは我より其(そ)の実の例を示すに若かず。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
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