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［ 名言 ］
真理の言葉は、常に装飾のない単純なものである。
（ver.0）
［ 出典 ］
マルセリン
（作者情報不詳）
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
真実の言葉はいつも、飾られることなく、かつ簡潔である。
［ 関連キーワード ］
【 真理の言葉 】
【 真実の言葉 】
【 装飾のない言葉 】
【 飾らない言葉 】
【 単純な言葉 】
【 簡潔な言葉 】
［ テーマ別の名言 ］
《 シンプル・単純・簡潔 》
《 飾り・装飾・飾る 》
《 言葉 》→ 今日
《 真理 》→ 今日
《 真実 》→ 今日
《 話し方 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
真理の言葉は単純なり。
（アイスキュロス）

《類似》
真理を表す言葉は単純である。
（エウリピデス）
［ ランダム名言 ］
1.
最近の若者たちの（言葉の）表現力は乏しくなっています。
その理由は若者たちが、世代の違う人間とのつきあいをあまりしなくなったからでないかと私は思っています。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
2.
美しい女性は、
若いうちに鏡を壊さなくてはいけない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
踊りは
手足の動きで始まるのではない。
最初に心がうずく。
うずく心が
五体の動きを誘い出す。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
土というものは耕す者の心をうつす。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
赤ん坊と無言の刻(とき)や星増ゆる
（ 八木三日女 ）
（ Yagi Mikajo ）
6.
そんなに人間を美化して考えちゃいけませんよ。
人間は所詮(しょせん)人間ですからね。
狂ったとたんに悪魔が入ってくるのじゃなくて、
心におしかくされていたものが、
その安全弁がはずれたとたんに、
ぞろぞろと心の底から出てくるだけなんですよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
真の自己形成は、
日記を書くということから始まる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
得たいものを得るには、
失うべきものを
捨てなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
どんな仕事でも喜んで引き受けてください。
やりたくない仕事も、
意に沿わない仕事も、
あなたを磨き強くする力を秘めているからです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
10.
世の中の人間は程度の差こそあれ、
のろ足、勇み足の二種に大別されるのではないか。
お尻をたたかれねばならぬ人間と、
ブレーキをかけられねばならぬ人間。
ぴたり中庸(ちゅうよう)といった人間は、
居るはずもなく、
またお目にかかりたくもない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
内政と外交とを区別して論じるのは、
バカげている。
外交は内政の投影であるにすぎない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
手ぶらで訪ねて
帰りにみやげをほしがる心理は、
やがて賄賂(わいろ)をせびるようになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
一つの仕事にしても、
それに取りかかっている最中はむろん大切ですが、
その前と後はもっと大切です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
どんなに人々が尊敬する人間でも、
人には言えない恥部を持って生きている。
人間というものは、
そんな弱い存在、醜い存在なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
すべて実行的な事柄というものは、
原則としては
「一気呵成(いっきかせい)」ということが、
事を成す根本と言ってよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
味も素気(そっけ)もない人物とは、大抵、
学問もあり利巧な人物と相場が決まっているから
不思議である。
まるで味も素気もなくなる為に
学問をして、利巧になったという面(つら)をしている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
臆病者のいるところには、
常にいじめっ子たちが見つかる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
自分の頭の蝿も追えない者に限って、
他人の頬の蜂に手を出したがる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
悲しいとき、
絶望しそうになったとき、
握り拳をつくってみてください。
そして、その握り拳(こぶし)で涙を拭くのです。
そうすれば、
もう一度生きてみよう、
と立ち直ろうとする自分が、
涙のなかから生まれてくるのです。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
20.
権力者にして
人間の世の中の何たるかを知らない者は
木偶(でく)よりもひどい。
木偶の君主のもとには
それをおどらせる小利口者があつまってくる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
人間は
生まれると同時に、自覚の始まるわけではない。
それどころか、
人間の真の自覚を発するのは、
人生の三分の一どころか二分の一辺りまで生きないと、
できないことのようです。
そしてここに、
人間の根本的な有限性があるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
教育の特質は、
そのはたらきが限定されないことである。
限定できないことである。
なんにもしないことも教育であるし、
なにをやっても教育である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
（男は）何も女に慰められることを恥としないでいいと思うんですよ。
現代は共稼ぎが多くて、
両方ともくたびれていて、
慰めることも面倒な場合もあるでしょうけれど、
それでも、妻だけはわかってくれてると
（夫に）思われるような間柄ではありたいわね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
人間の体は病気の器だといわれている。
健康を幸いとしてこれにたのんでいる人は、
やがてそれを失った時、
甚(はなは)だしい悲しみに突き落とされるのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
気持ちのいいひとに会うと、
その日一日がたのしい。
まして、それが若者であると、
世の中が先の方まで
ずっと明るい感じに見えてくる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
誰か、地震や台風を責めたり非難したりするものがあろうか、
人間がうまく避けるべきなのだ。
それと同じで、
女は責めるべきではない、
男が避けたり譲ったりすべき存在なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
人生は短く、苦しみは絶えない。
花のように咲き出ては、しおれ、影のように移ろい、永らえることはない。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
28.
自分にもなれる可能性があり、
それを自覚しているからこそ、
劣等感を抱くのだ。
劣等感は、
成長していく出発点なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
人生の最大のよろこびは何か？
それはつまるところ、
人をよろこばせることだ。
「人生はよろこばせごっこ」だ。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
30.
文章は明晰でなくてはならない。
その積み重ねによって、
音楽や絵画から得られる気分を引き出したい。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
お節介焼きには、
一つの長所があって、
「人をいやがらせて、自らたのしむ」ことができ、
しかも万古(ばんこ)不易の正義感に乗っかって、
それを安全に行使することができるのです。
人をいつもいやがらせて、
自分は少しも傷つかない
という人の人生は永遠にバラ色です。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
人を責める時は、
相手が申し開きのできないような理攻めは、いけない。
必ず相手に逃げ道をつくっておいてやるものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
良い怒りは、
いつかは愛に変えることができる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
34.
歴史はたしかに面白いが、
よほどハラをすえてかからないと、
面白いというだけに終わってしまう場合がほとんどであろう。
たいていの場合、歴史趣味は、
頭の体操にすぎないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
私たち女には、男に私淑(ししゅく)したり兄事(けいじ)したりしているほうが、人生はよほど多様になり深みを増し、そして愉しくなるのではないかと思う。
男女平等は、せめて、法律上のことで留めてはどうだろう。
いつも「平等」で肩ひじ張っていては、肉体的にまず疲れてしまうであろうし。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
36.
偶然からは感謝は生まれてこない。
特に仏教は因縁の不思議を知らせてくれる教えである。
因縁の糸は広大無辺である。
それを知ると
生きていることがありがたく、
生起する一つ一つが生き生きしてくるのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
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