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［ 名言 ］
自分の頭の蝿も追えない者に限って、
他人の頬の蜂に手を出したがる。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
貧困を呪うのは誤っている。
好敵手としてこれに挑戦すれば、
思いがけぬ人間力を身につけることができる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
どんな人にも長所と短所が必ずある。
ところが、サラリーマンの会話を聞いていると、
短所をあげつらう減点主義が横行している。
これでは、人の心を腐食するばかりで
職場の活力も失われてしまう。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
3.
極端な例だが、
自分の興味のあることなら
会社をサボってでも行く
ヤジウマ根性が必要。
（ 小田泰男 ）
4.
発想を広げるためには、
会社の外に出なければならない。
だから私は国内外を問わず、
できるだけいろいろな場所に行き、
いろいろな人に会うようにしている。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
酔ってからの握手は、
すべて不潔である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
すべてが手探りのルールなき結婚生活。
衣食住ありとあらゆるちっちゃい事柄について、
双方の意見ややり方をすり合わせながら、
このくらいが普通だよね？
という妥協ラインを
日々ちょっとずつ固めていってます。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
7.
一度踏んだところは
二度踏まない。
同じところは
二度踏む必要がない。
そのように踏みしめる足どりで
歩いていきたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
頭の仕事をする者にとって、
朝は金の時間である。
ただし食事をするとたちまち鉄の時間になる。
昼食前は銀の時間。
食後は鉛の時間になるが、
夕方の腹のすいているときは
また銀の時間がやってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
「優も劣も」といったときに、
どうも教室では
「劣」のほうに重みがかかってしまい、
その子たちの面倒を見ることで教師が満足して、
「優」の子を退屈させてしまうことが多いようです。
それが教室の魅力を失わせているのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
10.
新緑どきの自然は
威勢がよいけれど、
眺めは浅い。
枯葉どきの自然は
のっぺらぼうに見えて、
千差万別の彫りをえがいている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
よろこぶ、というのも一つの習慣じゃないでしょうか。
それに習熟することが必要な気がするのです。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
12.
私は、（結婚の）誓いの言葉にある
「死が二人を分かつまで」の
愛なり生活なりというものは、
あくまでも結果だと思っている。
少なくとも目的ではないと信じていて、
そこは刹那的でいたい。
いつもちゃんとその都度(つど)決めたいのだ。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
13.
神は自惚れ屋を憎む。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
14.
若くなるには、時間がかかる。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
15.
ケアの中にはもともと
暴力の可能性が含まれている。
ケアに内在していた暴力の可能性が、
抑止されず露出することが虐待だ。
……
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（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
16.
自分だけではなく、
誰も答えが分からない物事に対して、
自分で仮説を立てて立証していく
「勇気」と「しつこさ」を持つ……。
これが２１世紀を勝ち残る上で、
個人にも集団にも最も必要な能力だ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
春は大地の目覚めであり、
３月の風は朝のあくびである。
（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
18.
アイディアは、
いつどこであらわれるか知らない。
しかも、考えている最中でないことが多い。
ほかのことをしているときである。
そのとき、
ひょいと、ひらめくように頭をかすめるのが
アイディアである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
強情で頑固な態度は、
人々の面前で行われたときには、
一種の軽蔑をもって受け取られる。
自分の顔と身体が隠される場においてこそ、
非合理な態度と発言が横行する。
インターネット社会は
非合理を生みだす温床を備えている。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
20.
（教育界では）
子ども中心の授業、
子どもの興味・関心に沿った授業が、
大変よいものとされているようです。
（中略）（しかし）
これとこれをしなくてはならないのに、
子どもが「やりたい」と言わないからやらないというのでは、
教育にはならないのではないで……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
21.
倫理とは、さしあたっては、
他の生物たちと同様に、
「生きることは善く、
　それを妨げるものは悪い」である。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
22.
室（＝教室）を生かし
室にも室の花を咲かせること
そして　人の心の中にも
花をいけること
そうやって　自分が花になること……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
23.
始め悪ければ、終わり悪し。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
24.
明日を耐え抜くために必要なものだけ残して、あらゆる過去を締め出せ。
（ ウイリアム・オスラー ）
（ William Osler ）
25.
ビジネス・プロフェッショナルに、
「妥協」の二文字は厳禁です。
妥協とは自分の都合であって、
顧客の都合はもちろん、
ビジネス･パートナーの都合なども
一方的に無視する、甘えた態度です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
事実が出てきたら
それに対して忠実になり、
その事実を素直に認める。
でなければ
物事の本質を見抜くことはできないし、
正しい解決策を生み出すためのプロセスを踏むことなど不可能だ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
どのような暗い夜にも、きっと明るい朝が来る。
あさ日はのぼる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
もの知りの、わけ知らず。
わけ知らずの、愚痴こぼし。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
我々が知っているのは、
関係や形のみであり、
存在の目的や本質は計りしれないままとなろう。
（ セナンクール ）
（ E. P. de Senancour ）
30.
出会いの欲求にとっては、
他者の自由とその主体性こそが欲求される。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
31.
先導者はいかなる場合にも
自分の仕事に他人の容喙(ようかい)を許さない。
また追従者(ついしょうしゃ)を相手にしない。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
32.
バランスを取ろうと中間を目指して、
わがままにもなれず、
思いやりもないところに落ち着いてしまったら
目も当てられないので、
いま志向すべきは
アクロバティックなバランシングだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
33.
成功する人と成功しない人には
唯一、明らかな違いがある。
それは、成功する人はどんな仕事でも厭(いと)わずやるが、
成功しない人は仕事を選ぶということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
何事をするにも、
ある程度の勢力を得なければ、
事は成功しない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
本は
みなさんの中に眠っているものを呼びさまし、
人生の案内人の役目を果たしてくれます。
……
（→続きはクリック）
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
36.
ねえ、思うんだけど、
結婚って女にどんなメリットがあるのかしら。
結局は、損することばかりじゃない。
家事は増えるし、
子供は産んで育てなくちゃならないし。
なのに男は
あくまで協力ってスタンスだけ。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
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