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［ 名言 ］
始め悪ければ、終わり悪し。
（ver.0）
［ 出典 ］
エウリピデス
（紀元前5世紀・古代ギリシャの悲劇詩人、前480頃〜前406頃）
『断片』
【 エウリピデスの名言 】
【 Euripides 】
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（ver.1）
始め悪ければ、終わりも悪い。
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《関連》
終わり良ければすべて良し。
（イギリス、中世ラテンの格言）

《関連》
終わりを重視せよ。
（ソロン）

《関連》
何事も終わりを重視せよ。
（ラ・フォンテーヌ）

《関連》
終わりが仕事を飾る。
（中世ラテンのことわざ）

《関連》
仕上げが肝心。
（日本の格言）

《関連》
終わりがすべての試金石。
（ガワー）

《関連》
話の終わりは始めより重要である。
（フランシス･ベーコン）
［ ランダム名言 ］
1.
欲しいものではなく、
自分自身を手に入れなさい。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
（ Johann Gottlieb Fichte ）
2.
ほとゝぎす我も都のうつけ哉(かな)
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
3.
自然界の秘密を解き明かすのに、
人間の理性に頼っていては駄目だよ。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
4.
ひらめいたアイデアを、作品なり商品なりに仕上げるときは、努力によって、どんどんよくなる。
でもおおもとのひらめきのところは、十時間、席につきっぱなしで考えたからといって、いいアイデアを思いつくわけではない。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
5.
ぼつぼつと物を言って、
しかもそれが、立派な雄弁になる場合はある。
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
6.
非常識人を責めるんじゃなくて、
まず常識のほうを疑うべきだと思います。
常識の方向性がウソくさいから、
非常識人が生まれるんです。
（ 桜井章一 ）
（ Sakurai Shouichi ）
7.
暮の秋走る姿勢で寝る女
（ 岡田芳べえ ）
（ Okada Yoshibee ）
8.
素直に文章を味(あじわ)い、
その感想を愉快に語りあっている一般の人々の方が、
かえって文学の真意を了解している。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
女が言う「イエス」と「ノー」の間には、
通るのを妨げる鍵のかかった部屋はない。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
10.
一生を見し思ひして虹を去る
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
11.
怒りは、愚かな人間の心の中にだけ存在する。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
12.
山と山は出合わないが、
人と人は出会う。
（ アフリカのことわざ・格言 ）
（ Africa saying ）
13.
しあわせな子どもの歌を歌う、
好感は持てるが感傷的な男は、
自然に、純真さに、
はじめに帰りたがっているが、
子どもはけっして幸福でないこと、
子どもだって
たくさんの戦い、たくさんの分裂、あらゆる苦悩を持ちうることを、
すっかり忘れてしまったのだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
14.
すりきれても、すりきれても
人はそれでも身をけずる。
汚れても、汚れても
人はそれでもけがれない。
さびついても、さびついても
人はそれでも光っている。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
15.
待てば甘露(かんろ)の日和(ひより)あり
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
16.
もっとよく、というあがきが、往々にして、すでによいことを台無しにしてしまう。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
17.
人は十五、六の時、
たくさんいろいろの事を考える。
そして人生問題をほとんど判らずに、
（解決法を）各自に発明する。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
18.
世界を恐れるな。
ただ自己を恐れよ。
（ 杉浦重剛 ）
（ Sugiura Juugou ）
19.
他人を信じない者は、自分自身が信頼されていないことを知っている。
（ レッド・オーバック ）
20.
信仰の果実は愛である。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
21.
“いじめっ子”という言葉も
“犯罪者”と言った方が罪の重さを感じる。
今問題になっている“いじめ”も
「死ね」とか言っているんだから
“脅迫”にあたる。
立派な“犯罪”です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
22.
他人を豊かにするとあなたはどうなりますか。
ここでは単純な計算は通用しません。
あなたもまた豊かになるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
人はたとえ自然に反抗する場合でも、
自然の法則に服従する。
逆らってみようというときでさえ、
自然とともに働くのだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
24.
見ためが悪いと、
何事も気に入られない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
25.
勝つこともあれば、
負けることもある。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
26.
悲しいことには、青年たちは腹の底から笑えない。
笑いくづれながらも、おのれの姿勢を気にしている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
口に出てわれから遠し卒業歌
（ 石川桂郎 ）
（ Ishikawa Keirou ）
28.
トラブルは避けるものでなく、立ち向かうもの。
（ テレビ番組『カンブリア宮殿』のナレーション ）
29.
なにかが欠如しているという感覚は常に大事だ。
自分は目覚めていると言い聞かせながら、現実には眠り続けている場合が　あまりにも多いからである。
（ 植島啓司 ）
30.
僕の見るところでは、
人に人徳あれば本もまたこれに従う
ということがある。
本の集まるのは
金と根気ばかりでなく、
その人に巣くう本の虫が本を呼ぶのである。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
31.
何かを成しとげると、
人はそれに飽きてしまう。
（ マルコム・フォーブス ）
（ Malcolm Forbes ）
32.
あらゆる美徳は自己放棄によって完成される。
果実の極度の美味は、果実が萌芽を求めていることにある。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
33.
ジグソー・パズルはなによりも、
一人であることの楽しみを頷(うなず)けてくれる遊びだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
いちばん大事なのは、このように辺境の消滅した時代にあっても、自分という人間の中にはいまだに辺境を作り出せる場所があるんだと信じることだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
35.
人間としての道理に基づいた判断であれば、
時間や空間を超えて、
どのような状況においても
それは受け入れられるのです。
そのため、
正しい判断基準を持っている人は、
未知の世界に飛び込んでも
決してうろたえたりはしないのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
36.
人間関係がまずくなるのは大体において、
「のに」と「ぐち」の出る時だ。
「のに」と「ぐち」が出るともう面白くない。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
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