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《類似》
終わりがすべての試金石。
（ガワー）

《類似》
終わりが仕事を飾る。
（中世ラテンのことわざ）

《類似》
終わりを重視せよ。
（ソロン）

《類似》
何事も終わりを重視せよ。
（ラ・フォンテーヌ）

《関連》
終わり良ければすべて良し。
（イギリス、中世ラテンの格言）

《関連》
始め悪ければ、終わり悪し。
（エウリピデス）

《関連》
話の終わりは始めより重要である。
（フランシス･ベーコン）
［ ランダム名言 ］
1.
人生なんて
食って、寝て、やって、終わり。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
2.
民主主義の論理上の欠点は、
政治の過程や結果よりも
政治の起源に気をとられたことにあった。
つねに民主政治論者は、
政治権力が正しい方法でもたらされたのなら、
その権力は有益なものである、
と考えてきた。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
3.
社会は財産の不平等なしに成立しない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
4.
その人間が
まったく真実をつくす人柄で
健全で信用できる人物だと考え、
そしてすぐ後に
この人が劣悪で信用できない者であるのを見出して、
さらにまた別の人間でも
そういったことを経験する。
そしてこのことを何度も被(こうむ)り、
し
（→続きはクリック）
（ プラトン ）
（ Platon ）
5.
進歩にはリスクが伴う。
二塁へ盗塁するには、一塁に足をかけたままではいられない。
（ バーバラ・グリッツイ・ハリスン ）
（ Barbara Grizzuti Harrison ）
6.
回り道が近道のことがある。
それが人生だ。
（ 牧野昇 ）
（ Makino Noboru ）
7.
「死後」は特定の人にだけあるものではない。
あなたも私も、すべての人に死後があるのだ。
そして成仏出来ずにさまよう可能性も、又、特定の人だけのものではなく、あなたにも私にもあるのだ。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
8.
あの世の幸福はいりません。
この世の幸福が欲しいのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
臆病者にいい料理は作れない。
誰にでも料理はできますが、
偉大な料理は勇気から生まれる。
（ アニメ『レミーのおいしいレストラン』 ）
10.
南無阿弥陀仏をいくらとなえても仏法は弘(ひろ)まらん。
それはどう生きとるか、その生きざまを見て仏法は伝わるもんやと思う。
ただ南無阿弥陀仏いうたって、わしはあかんと思うんや。
だから自分がどういうふうに生きているかということが一番大事
（→続きはクリック）
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
11.
水鳥の水をつかんで翔び上り
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
12.
「自分としては賛成しかねるのだけれど、全体で決まったことなので……」などというのは、責任者としてとるべき責任の自覚に欠けている。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
13.
鎧着てつかれためさん土用干(どようぼし)
（ 向井去来 ）
（ Mukai Kyorai ）
14.
日月は私照(ししょう)なし
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
15.
ある特定の思想に固執することは、地に立てられた柱に自分を紐で繋ぐようなものである。
人間が自由を享受する度合いはその繋がれた紐の長さに完全に比例する。
それゆえ万人の幸福という理念に自分を繋ぐ者こそ、最大の自由を享受するであろう。
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
16.
あなたがあなたの内にそれを見出すなら、それがあなたを救うであろう。
あなたがあなたの内にそれを見出さないなら、それがあなたを滅ぼすであろう。
（ ナザレのイエス ）
17.
学問のある女性はたいてい、商品を全部ショーウィンドウに並べて、店の方をからっぽにしておく商人に似ている。
（ オットー・ライクスナー ）
18.
椅子と人友の如くに日向ぼこ
（ 岸本尚毅 ）
（ Kishimoto Naoki ）
19.
稼いだお金の一部は自分自身にとっておくべきである。
（ ）
20.
日本語は主語・主体が曖昧なため、
聞く相手にも理解するための配慮を求める言語である。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
21.
人は幸福を探し始めると、
たちまち幸福を見つけられない運命に陥る。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
22.
問題なのは、あなたの心の中、あるいは潜在意識の考えです。
あなたの支配的な信仰があなたの本当の宗教なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
至る処(ところ)に　至高の力を感じ
あらゆる国にあらゆる民族に
同一の人間性を発見する
我は異端者なりとかや
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
24.
明日では遅いけれど、
今日ではまだ遅くない。
（ 高野悦子〔岩波ホール総支配人〕 ）
（ Takano Etsuko2 ）
25.
僕は金を稼ぐために夢を見る。
（ スティーヴン・スピルバーグ ）
（ Steven Spielberg ）
26.
「指揮棒」の中には、「希望」がある。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
27.
学生は学生らしく、という発想は、
女は女らしくという発想をもととし、
それを鋳型にして作られた発想なのである。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
28.
私は結婚したいんじゃないの。
好きな男と暮らしたいだけなの。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
29.
善、すなわち一切の幸福と一切の満足とは消極的なものである。
言いかえれば、それは単に欲求が鎮まり、苦痛がやんでいるということにすぎない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
30.
新しい本を追いかけて読む。
必要な本を探す。
街の（ちいさな）本屋はそうした探索にはむいていない。
択びぬかれたといった本はない。
普通の暮らしにあればいいとされるような本が置いてある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
31.
優れた人たちは、地上に在(あ)っては、孤独であるべく余儀なくされているのであるかも知れない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
32.
自然を翻訳すると
みんな人間に化けてしまうから面白い。
崇高だとか、偉大だとか、雄壮だとか、
みんな人格上の言葉になる。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
33.
世界とは一冊の本であり、旅に出ない者は同じ頁ばかり読んでいるのだ。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
34.
愛の形は人の数だけあるんだよ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
35.
何の心配もない世界でのストレスもひずみもない生活を想像するのは
心楽しいことかもしれないが、
これは怠け者の夢にすぎない。
（ ルネ・デュボス ）
（ Rene Dubos ）
36.
「事実を検証していこう」
「事実を調べよう」
というのではなく、
「いったん合意した仮説が正しいことを証明しよう」
という動機が働いてくると、
ここで事実がゆがめられてしまう。
「こういうことであってほしい」という仮説を作ったら、

（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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