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［ 名言 ］
終わりを重視せよ。
［ 出典 ］
ソロン
（古代アテナイの政治家・詩人・ギリシャ七賢者の一人、前639頃〜前559頃）
※プルターク著『英雄伝』〈ソロン〉にて引用
【 ソロンの名言 】
【 Solon 】
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【 終わりを重視 】
【 ソロンの名言 】
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［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
何事も終わりを重視せよ。
（ラ・フォンテーヌ）

《類似》
仕上げが肝心。
（日本の格言）

《類似》
終わりがすべての試金石。
（ガワー）

《類似》
終わりが仕事を飾る。
（中世ラテンのことわざ）

《関連》
終わり良ければすべて良し。
（イギリス、中世ラテンの格言）

《関連》
始め悪ければ、終わり悪し。
（エウリピデス）

《関連》
話の終わりは始めより重要である。
（フランシス･ベーコン）
［ ランダム名言 ］
1.
「くせに」という台詞はそれ以上の能力を見せてから発してください。
（ アニメ『超昂天使エスカレイヤー』 ）
2.
私は表現手段として進んで沈黙を使っている。
それはフレーズの抒情的な価値を際立たさせる唯一の手段であるからだ。
（ クロード・ドビュッシー ）
（ Claude Debussy ）
3.
悪い時代です。
困難な時代です。
人々は口々にこう申します。
しかし、よく生きましょう。
そうすれば時代もよくなるでしょう。
なぜならわたしたちが時代だからです。
（ アウグステス ）
4.
持っていることが個性ではない。
持っていないことが個性なのだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
5.
（外国の）旅をすることは、
他国に対する間違った認識に
気づくことである。
（ クリフトン・ファディマン ）
（ Clifton Fadiman ）
6.
幸せとは、
あまり多くを望まないことである。
あまり多くを望まないようにするには、
自分にあるものを
もっと頻繁に数えてみることだ。
（ アーニー・J・ゼリンスキー ）
（ Ernie J. Zelinski ）
7.
人が何のために働くのかというと、会社のためじゃない。
自分のために働くのだ。
それは、いつの時代も世界中どこでも共通だ。
（ 福井威夫 ）
（ Fukui Takeo ）
8.
人々が平和に、摩擦なく共生していくための要件は、
自民族中心主義をいかに弱めるかなのである。
（ 斗鬼正一 ）
（ Toki Masakazu ）
9.
三つのＲを忘れるな。
自身の尊厳（Respect）、他人への敬意（Respect）、己の行動に対する責任
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
10.
金持ちには子供はいない。
相続人がいるだけである。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
11.
来山(らいざん)はうまれた咎(とが)で死ぬる也(なり)
それでうらみも何もかもなし
（ 小西来山 ）
（ Konishi Raizan ）
12.
物事にはしかるべき場所があり、それぞれそこにおさまっているものだ。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
13.
これまでのような「この道一筋」という考え方はリスクが大きすぎる。
いろんな可能性を残しておく。
いろんな種をまいておくことが大切になる。
趣味でも興味を持った仕事でもいい。
思いついたら、さっさと準備を始める。
そうやって広げた芽が運を呼び（→続きはクリック）
（ 森永卓郎 ）
（ Morinaga Takurou ）
14.
夜の闇は「人間の友ではない」といわれるが、もっともである。
実際、夜の暗闇の中では、あらゆる困難や暗影が、朝の光（新たな日はいつも新しい力ではじまる）のなかで見るよりも、はるかにおも苦しく見えるものだ。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
15.
人類同胞に対する最大の罪は、彼らを憎むことではなく、無関心であることだ。
それこそ非人間性の本質である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
16.
どんな人も
他人の経験によって学び取るほど利口ではない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
17.
太刀魚の銀剥がれけり切られゐる
（ 徳永夏川女 ）
（ Tokunaga Kasenjo ）
18.
不可能と思えることであっても、まるで可能であるかのように扱うことだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
19.
人間には他のあらゆる罪悪がそこから出てくる二つの主な罪悪がある。
すなわち短気と怠惰。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
20.
リスクで発想を縛るな。
（ リチャード・ブランソン ）
（ Richard Branson ）
21.
目標は絶対のものではなく、
方向を示すものである。
命令されるものではなく、
自ら設定するものである。
未来を決めるものではなく、
未来をつくるために
資源とエネルギーを動員するためのものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
22.
どんな嫌なことだって耐えなさい。
どんな嫌なことだって、過去のことになります。
過去のことなら忘れなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
好きなもの帽子秋晴れ象の耳
（ 市川葉 ）
（ Ichikawa You ）
24.
おれは「恐怖」を克服することが「生きる」ことだと思う。
（ 漫画・アニメ『ジョジョの奇妙な冒険』 ）
（ Jojo Kimyou Bouken ）
25.
安心立命とは逆境に屈せざるのいわれなり。
達して喜ばず、窮して悲しまず。
（ 大町桂月 ）
（ Oomachi Keigetsu ）
26.
富は何かのために役立つもの、
それ以外のもののために存するものでしかない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
27.
意思に反した手段で幸福な身分になるよりも、
意思の赴(おもむ)くままに自由に生きたい。
（ トーマス・モア ）
（ Thomas More ）
28.
江戸の味覚は「三白」──
白米、豆腐、大根に集約されます。
他に鯛、白魚を加えて「五白」と数えてもかまわないのですが、
共通するのは、
どれも淡白で、デリケートな味わいだということです。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
29.
あなたはいつも自分の選択や決定が正しいことを確信しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
ロバと女は、
抑えつけるよりも
可愛がるほうがよく従う。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
31.
身一つにかゝはる世故の盆会(ぼんえ)かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
32.
「奇跡」というのは、めったにない稀有(けう)な出来事というのとはちがうと思う。
それは、存在していないものでさえじつはすべて存在しているのだという感じ方をうながすような、心の動きの端緒(たんしょ)、いとぐちとなるもののことだと、わたしには思える。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
33.
人間はその本質によってではなく、
本質と思われるものによって評価される。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
34.
信頼（＝人柄が優れていて信を置けるかどうか）も、
言論の内容によって結果（＝判断）されるべきであって、
論者はこれこれの人間である、
と先入観を抱くことによって結果するのであってはならない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
35.
身体を清潔にすると、心も清くなる。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
36.
フィルムを惜しげもなく消耗できるカメラマンは、
その分、集中力が薄れる。
１００枚撮影するカメラマンよりも
２枚の撮影で勝負するカメラマンのほうが、
本質を抉(えぐ)り出す迫力に満ち、
結果において上回る。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
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