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民衆の酒
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
宗教は民衆にとって阿片(あへん)ではないが、
酒にすることは確かにできる。
宗教が民衆を眠りこませて無気力にしてしまうか、
さもなければ、
宗教は民衆を眠りから解放し、覚醒させ、興奮させてしまうからである。
（ ホセ・ベルガミン ）
（ Jose Bergamin ）
以上
【 民衆の酒 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
障害は不便です。
だけど、不幸ではありません。
（ 乙武洋匡 ）
（ Ototake Hirotada ）
2.
今いるところがどうしても嫌だったら、
ここからいつか絶対に抜け出すんだって、
心に決めるの。
そうして運よく抜け出すことができたんなら、
あの嫌な、つらい場所にだけは
絶対に戻らないって、そう決めなさい。
（ 西原理恵子 ）
（ Saibara Rieko ）
3.
新しい事業に乗り出すのはリスクを伴うが、企業というものはいつも新しいことを始めて、自分をリフレッシュしていなければじり貧に陥ってしまう。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
4.
過ちを避ける唯一の方法は、
経験を積むこと。
経験を積む唯一の方法は、
過ちを犯すこと。
（ 作者不詳 ）
5.
どうしてみんな、ぼくの旅のことを、そっとしておいてくれないんだろう！
？わかってないんだなあ。
無理に語らせられると、ぺらぺらしゃべったが最後、ばらばらになって消えてしまうんだ。
それで、おしまいさ。
その旅のことを思い出したくても、自（→続きはクリック）
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
6.
とらへたる柳絮(りゅうじょ)を風に戻しけり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
7.
テストの点が５点１０点上がっても、親子の仲が悪なったら何にもならんやんけ。
（ 漫画『じゃりン子チエ』 ）
8.
有名になってしまうと、駄目になります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
たいていの人間は人に見せるために涙を流すのであって、見ている者がいなくなれば、途端にその目は乾いてしまう。
誰もが涙を流しているのに自分だけ涙を流さないのは恥ずかしいと思ってのことである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
10.
恋と酒の共通点。
人を熱くし、明るくし、くつろがせる。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
11.
人はたとえ富を持たずとも、栄誉を受けることがあろう。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
12.
議論する人でなく、
議論を回避する人を恐れなさい。
（ マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ ）
（ Marie von Ebner Eschenbach ）
13.
人生は一回しかないんだから、いやいや仕事をすることほどバカげた人生はない。
自分が好きな事をやる、しかも職業としてそれができたら最高だ。
（ 戸田奈津子 ）
（ Toda Natsuko ）
14.
作曲家は主題を感じ取り、
それを発展させ、
修飾して美しい音楽を生み出す。
音楽的な経験や知識は
主題を展開させるに役立つ。
数学者の世界でも同じことが言える。
（ モリス・クライン ）
（ Morris Kline ）
15.
生きるということは、生き残るということです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
みよしのを駆けるもののけ春一番
（ 大久保白村 ）
（ Ookubo Hakuson ）
17.
（日本の）「保守主義」にとっての困難とは、明治維新以来の日本がそれまでの幕藩体制のあり方を否定し、これに代わるものとして、西洋から多くの制度や理念を導入して出発したことである。
さらに第二次世界大戦に敗北し、占領下において新たな憲法（→続きはクリック）
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
18.
もし行動の最終目的が行動する人自身の利益ではなく、［その行動を］命令する人の利益に置かれていたら、その場合行動する人は奴隷であり、自分自身にとって無益な［ことを行っている］人である。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
19.
かつての武士階級の切腹、特攻隊員の死などをもって、日本人は独得の死生観をもっているとの論もあるが、これらの死は家門や郷党や名誉や国家のための死であって、死を個人として考えるのでなく、むしろ共同体のいけにえと捉えられる。
むろん自立し（→続きはクリック）
（ 保阪正康 ）
（ Hosaka Masayasu ）
20.
不易(ふえき)を知らざれば基(もと)立ちがたく、
流行を知らざれば風(かぜ)新たならず。
（ 松尾芭蕉 ）
21.
人は許しながらなお残酷になれるし、
罰しながらなお慈悲深くなれる。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
22.
「いま目指して頑張っていることは意味があることだ。
　間違っていない」とぽんと背中を叩き、ともに戦ってくれるような友。
自分自身を、そんな戦友にしてしまえると強い。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
23.
涙は
悲しい時、悔しい時よりも、
嬉しい時の方が、
いっぱいいっぱい
出て来るもののようだ。
（ 大野勝彦 ）
（ Oono Katsuhiko ）
24.
経営者の心得９ヵ条──
１．柔軟に処し固定的な姿勢を排せ。
（ フレッチャー・バイロム ）
25.
どんな人間も見放すな。
（ ヒューバート・H・ハンフリー ）
（ Hubert H. Humphrey ）
26.
無用の用
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
27.
人間はの、
最も多くの人間を喜ばせたものが
最も大きく栄えるものじゃ。
（ 山岡荘八 ）
（ Yamaoka Souhachi ）
28.
こころ残りの大半は、言えなかった「ありがとう」だったりします。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
29.
人間、多くの欲望を遮断して生きているんやけど、
欲望を全部あきらめたらダメなんですよね。
人間って、普通に立っているだけでも、
じつは、けっこう頑張って立っているわけだから。
全部の欲望をあきらめたとたん、
クニャクニャになって、
逆（→続きはクリック）
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）
30.
悪い行いをする者が世界を滅ぼすのではない。
それを目にしながら何もしない者たちが滅ぼすのだ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
31.
感傷で恋愛を始めてはいけない。
計算づくで始めて、清算で締めくくるべきだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
32.
あなたが貧しい家庭に生まれようが金持ちの家庭に生まれようが、それには関係なく、あなたの理想の存(そん)するところにあなたは行き着くのである。
あなたは、あなたが自分の中に持っているもののせいで豊かなのだ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
「生きている価値」といったことは、客観的に「これこれのことをしたら生きてる価値がある」というふうに決められるものであろうか。
ムー（無相）には、どうも、「生きてる価値」といったものは、至って、主観的なものではないかと、思われるんだけれどどうであろうか？
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
34.
それになろうとしっかり心に決めれば、
それだけで目的は半分達成されたも同然である。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
35.
政治家の発する言葉は、
欺瞞の言葉よりほかにはないのであって、
真の言葉、その機能の本質をそなえた言葉を
政治家が発することはありえないとするのが、
本土の日本人の習い性となってしまっている。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
36.
美の女神に愛されている選手は、汚れたユニフォーム姿さえ美しく見せる。
（ エドナ・ファーバー ）
（ Edna Ferber ）
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