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［ 名言 ］
たいていの人間は人に見せるために涙を流すのであって、見ている者がいなくなれば、途端にその目は乾いてしまう。
誰もが涙を流しているのに自分だけ涙を流さないのは恥ずかしいと思ってのことである。
［ 出典 ］
セネカ
［ルキウス・アンナエウス・セネカ］
（1世紀・古代ローマの政治家・哲学者・思想家・詩人、前4頃〜紀元65）
『生の短さについて　他二篇』（大西英文訳）
【 セネカの名言 】
【 Seneca 】
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［ ランダム名言 ］
1.
愛はこの世でもっとも効果的な力だ。
にもかかわらずもっとも謙虚である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2.
生きて在るものを愛せよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
ベンチャー事業で成功するということは、ファーストペンギンになるということだ！
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
4.
素純なものは、
粗野なうちにも尊いところがあり、
技巧の多いものほど、
ながく親しみをつづけ難い。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
5.
悲嘆はそれ自身、薬である。
（ ウィリアム・クーパー ）
（ William Cowper ）
6.
よい友情とは、対等な関係のことです。
やりたいことを一緒に決められる。
なんでも平等にわかちあうことができる。
お互いに信頼しあえる。
どんな問題も、力を出しあって一緒にのりこえられる。
いいときも悪いときも、頼りあえる。
それぞれが、ほかに友だちを持っている。
（ クレア・パターソン ）
7.
恒産があれば恒心を生ずる。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
8.
人生相談の法則──
１．相談事の内容よりも、相談相手を選ばなければならない。
２．相談者に必要なのは、解決策ではなく、聞き手である。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
9.
優れた人でありながら、
即席やおざなりには何ひとつできない人がいるものだ。
そんな人はその性質からして、
そのつど対象に静かに深く没入せずにいられない。
そういう才能の人に対しては、
さしあたり我々の欲しいものがめったに得られないので（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
10.
歴史を読むのは、楽しみだ。
だが、それよりももっと心をひき、興味があるのは、歴史を作ることに参加することだ。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
11.
至誠神の如(ごと)し。
（ ）
12.
どんなものに対してでも
同意や不同意がどの程度見積もられるかを
考えなければならない。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
13.
いかなる軍事上の作戦においても、
そこには明確な戦略ないし作戦目的が存在しなければならない。
目的のあいまいな作戦は、
必ず失敗する。
それは軍隊という大規模組織を
明確な方向性を欠いたまま
指揮し、行動させることになるからである。
（ 野中郁次郎 ）
（ Nonaka Ikujirou ）
14.
新しい意見は常に疑われ、たいてい反対される。
まだ一般的ではないという理由だけで。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
15.
気をつけたいのは、他人と（自分を）比べて、自分が高い所に立とうとする心だ。
（中略）こういう人は、心の底で自分に失望していて、他人をけなすことで心のバランスを保とうとしている。
他人を自分より低く見ると、自分に価値があると思えてくる。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
16.
ささえるから、人なんだ。
ささえられるから、人なんだ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
17.
１５）（上に立つ者は）広く意見を徴(ちょう)すべし。
部下の話は熱心に聞け。
（ 「住友訓」 ）
18.
希望とは世界の状態ではなく、心の状態である。
（ ヴァーツラフ・ハヴェル ）
19.
共和国を維持する最も確実な手段は、
私的利益を目指すようなことは何もしないことである。
（ アルカメネス ）
（ Alcamenes ）
20.
恋愛の厄介なのは、それが共犯者なしには済まされない罪悪だという点にある。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
21.
意思決定や活動の「中心」が特定の一点ではなく、ネットワークそのものであるとする「ネットワークセントリック」時代の幕開けを迎えている。
（ 西口敏宏 ）
22.
自尊心の低い人は、自尊心の高い人よりも説得されやすい。
何かを要求された時、「こう答えたら、どう思われるだろうか」と顔色をうかがってしまい、強く出られると承諾してしまうことが多い。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
23.
私には今日、夢がある。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
24.
過剰な批評は無理解の証拠である。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
25.
安楽なくらしをしているときは、絶望の詩を作り、ひしがれたくらしをしているときは、生のよろこびを書きつづる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
毒のある一言は、槍の一撃より始末に悪い。
（ 作者不詳 ）
27.
（子供を）叱ることと怒ることは違います。
叱るとは怒りの感情を抑え、
子供のためになる（という）こと（愛情）を、
子供が理解できる言い方（理性）で説得すること。
子育てに必要なのは、
愛情と理性。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
28.
耳を魂にくっつけて、よく聞きなさい。
（ アン・セクストン ）
29.
芝居というのは実は簡単なんだよ。
日常のしぐさを再現すればいいんだから。
（ 花沢徳衛 ）
30.
今のことこれからのこと夜(よ)の長さ
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
31.
人間が端的に求めるものは「平和」よりも「安全保障感 security feeling」である。
人間は老病死を恐れ、孤立を恐れ、治安を求め、社会保障を求め、社会の内外よりの干渉と攻撃とを恐れる。
人間はしばしば脅威に過敏である。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
32.
人生の悲劇は、
生きていながら内部では死んでいること。
いつわりのない感情の死、
心をふるいたたせる反応の死、
他人の苦しみや幸せを自分のものと感じることのできる意識の死にあるのだ。
（ ノーマン・カズンズ ）
（ Norman Cousins ）
33.
僕たち人間は、なんて不器用な生き物なんだろうね。
男と女が、人と人が本当に出会うことが、こんなに難しいとはね。
（ 蜷川幸雄 ）
（ Ninagawa Yukio ）
34.
法則のために何かを表現することも
できなくはない。
がしかし、
それは芸術的な行為とはいいがたい。
（ パウル・クレー ）
（ Paul Klee ）
35.
友達などというものは
そのときどきに
自分のために存在するのだから
そんなものに負担を感じたり、
たよりにしようと思うのは
悪いことだ。
（ 深沢七郎 ）
（ Fukazawa Shichirou ）
36.
長期的な鉄鋼需要はまったく予測できない。
予測できないからこそ、どんな変化にも対応できるように準備をするのがグローバル経営。
（ 数土文夫 ）
（ Sudo Fumio ）
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