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凡庸な作品を生み出す
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
誰も傷つけないものを書こうとして凡庸な作品を生み出してしまう、私はそれを最も恐れる。
表現者とは、自身の中のゴミや泥や宝石や、それらを吐き出さずにはいられない心の持ち主のことを言うんじゃないかな。
（ 及川眠子 ）
（ Oikawa Neko ）
以上
【 凡庸な作品を生み出す 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
いかに機知があってもな出世することはできんぞ。
心をつつしみ仲間を怒らせぬように心がけねばならぬ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
2.
天下みな美の美たるを知るも、これ悪のみ。
みな善の善たるを知るも不善のみ。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
3.
「調和」というが、馴れ合っている調和なんで卑しい。
相手とぶつかり合って、闘わなければ、本当の調和は生まれない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
4.
重要な科目ほど経験を積んだ後のほうが学びやすい。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
5.
幸せになるのが怖い。
幸せすぎるといつも、悪いことが起きるんだ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
6.
マスカット剪(かじ)るや光りの房減らし
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
7.
人間、馬鹿は構いません。
だが、義理を知らないのはいけません。
（ 久保田万太郎 ）
（ Kubota Mantarou ）
8.
この人生は予行演習だ。
ただの演習にすぎないのだ。
これが本当の人生なら、
もっと詳しい指示があるはずだ。
そうすれば、
どこに行って何をすべきかが分かるのに。
（ 掲示板にあった言葉 ）
9.
扇風機何も云(い)はずに向けて去る
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
10.
「まわりの生徒と違う特徴を持っている子が悪い」のではないし、
「まわりの生徒と違う特徴を持っている子はいじめてよい」わけでもない。
本人に「いじめられる原因」があったとしても、
いじめるのはいじめるほうが悪いし、いじめてはいけないの
（→続きはクリック）
（ 渡邊芳之 ）
11.
終わったことに全く興味がない。
常に現状打破だ！
（ 真藤恒 ）
（ Shindou Hisashi ）
12.
世の中で成功するには、馬鹿のように現れて、利口に活動することである。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
13.
感応(かんおう)の心をはなるるとき、
真の師弟なく、真の友人なし。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
14.
元を糺(ただ)せば、私たちが所有している言葉は、すべて他人の言葉である。
それをいつしか自分の言葉のように錯覚して、人は生きているのである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
15.
私的成功（高潔な人格と優れた能力の獲得）が必ず公的成功（他人との協力関係による相互利益の獲得）に先立つ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
16.
怒るをやめよ。
いかるものは、
まず自ら罰せられる。
怒るをやめよ。
いかるものは、
睡眠と食欲とを奪われる。
怒るをやめよ。
いかるものは、
ついに寿命をちぢめる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
最も長い旅路は、
自分の心に向かう旅路である。
（ ダグ・ハマーショルド ）
（ Dag Hammarskjold ）
18.
ほとんど気の遠くなるほど多くの悩みや、隠れた緊張の数々は、何百万人もの人々が、自分に向いた、心から打ち込んで実力を発揮できる仕事が見出せず、それどころか、嫌いな仕事で生活の糧を得ていることに起因している。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
19.
ながれゆく水の如しとみづからを
思ひさだめて見る夏の雲
（ 柳原白蓮 ）
（ Yanagihara Byakuren ）
20.
笑顔は、人の心をおだやかにする。
なごませる。
幸福な気持ちにする。
これは、立派に人に喜びを与える行為であり、また、もっとも手軽にできる行為でもある。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
21.
趣味は悪いより良い方がよく、無趣味より悪趣味の方がよい。
（ アーノルド・ベネット ）
（ Arnold Bennett ）
22.
ある人が感情的に病んでいたり、ねじ曲がった、取り乱した精神状態になっている場合に、その人の行為に気を悪くしたりすべきではありません。
人はこのような人々に対しては広い心を持たなければならないのです。
たとえどんないやな態度をとられたと
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
もし著者が読者より賢くなければ、読む必要はない。
もし賢ければ、彼は多くの点で読者と異なった考え方をするであろう。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
24.
真と善と美とを包容するものは宗教である。
宗教を否定して、真善美の具足を望むことはできない。
無宗教徒は、一方に宗教を否定していながら、他方に芸術を唱え、真理を讃美している。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
25.
貧乏はハシカと同じだ。
どうせかかるなら早いほうがいい。
貧乏な家に生まれたことを喜べ。
（ 本多静六 ）
（ Honda Seiroku ）
26.
鎧着てつかれためさん土用干(どようぼし)
（ 向井去来 ）
（ Mukai Kyorai ）
27.
あなたから棄てられたこそ、ぼくは、人間から棄てられたあの人の苦しみが、少しはわかったんです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
28.
あたらしくあゆもう
きのうのうたはわすれよう
しかしながら
きのうのうたとおなじように
きょうもうたうことをおそれはすまい
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
29.
モラル絡みの憤慨には必ず、
「自分たちは何かを取り逃がしたんじゃないか」
という不安が潜んでいる。
（ ジャン・ジュネ ）
（ Jean Genet ）
30.
巌上(がんじょう)に憩ふ素足を抱(いだ)きつつ
（ 長嶺千晶 ）
（ Nagamine Chiaki ）
31.
悩みを解決するには、
精神的なことより、
現実的に病気を治した方が良いこともあります。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
32.
「たら」「れば」はやめた。
時間は前にしか進んでいかないから。
（ 小倉隆史 ）
33.
（初めての役柄に不安を覚えても）
私の場合、最後には好奇心のほうが勝つという感じ。
新しいことを発見したい、何か違った経験をしたいという欲求が、躊躇(ちゅうちょ)を凌駕(りょうが)する。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
34.
損得という利害の打算が生活の根柢で、
より高い精神への渇望、
自我の内省と他の発見は
農村の精神に見出すことができない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
35.
数学をやっていると、よく
「何の役に立つのか？」と聞かれます。
でも、今はあまり役に立たないかもしれないけれど、
１０年、１００年後にひょっとしたら役立つかもしれない。
（ 広中平祐 ）
（ Hironaka Heisuke ）
36.
清濁を併(あわ)せ呑(の)まないで、
この混沌たる人生に生きると、
自分の生きる人生世界が極めて狭いものになる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
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