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《 血液型別名言と運勢 》
1.
真の友情はもろいので、他の壊れ物や貴重品と同じように大切に扱わねばならない。
（ ランドルフ・ボーン ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人は信じなさい。
しかし、油断もしてはいけません。
（ フィンリー・ピーター・ダン ）
2.
誰の助けも得られないと思ったとき、辺りを見回してもだめなんだ。
あんたの内側を探してごらん。
そこに自分という味方がいるよ。
（ 『セフティ・マッチの樫の言葉』 ）
3.
いかなる時でも、人間のなさねばならないことは、世界の終焉が明日であっても、自分は今日、林檎の樹を植えることだ。
（ ゲオルギウ ）
4.
「磨きたての真珠を薄絹につつんだような」きれいな気持ちになることだ。
（ 中村天風 ）
5.
みんな自分のマルの数え方が下手。
クールに自分を見つけてごらんなさい。
マイナスだらけの自分に思えても、必ずプラスを見つけられます。
（ 美輪明宏 ）
6.
人々の声は神の声
（ 海外の格言 ）
7.
進歩は実に遅く不確かなものです。
やがて出しぬけにそれがひらかれます。
人は前に出ます。
けれども暗中模索の幾年かあとの事です。
（ 高村光太郎 ）
8.
損得勘定にしばられると、人生において大切な何かを失う。
（ 植西聰 ）
9.
（※人生の）ラストのきわに、
（ああ、面白かった……）といって笑えれば、
極上の銘酒に酔うような人生であろう。
（ 田辺聖子 ）
10.
ウナギの尻尾と女たちの言葉尻をつかまえることは不可能だ。
（ ローガウ ）
11.
他人は恨むものではないぞよ。
みな自(みずか)らがもとなのぢゃ。
恨みの心は修羅(しゅら)となる。
かけても他人は恨むでない。
（ 宮沢賢治 ）
12.
充実した人生を送る秘訣は、他の事をする時間が全くなくなってしまうくらい熱中できるものを見つけて、それにひたすら打ち込むことである。
（ 七瀬音弥 ）
13.
ひとの行為にいちいち説明をつけるのが既に古い「思想」のあやまりではなかろうか。
無理な説明は、しばしばウソのこじつけに終わっている事が多い。
（ 太宰治 ）
14.
失うことを恐れるあまり必要な物を手に入れることも断念するという人は、理屈にも合わないし、卑怯である。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
15.
成功の半分は忍耐である。
（ 森繁久彌 ）
16.
恐怖と正面から向かい合わなければならない経験をするたびに、力と勇気と信念が得られる。
自分にこう言うことができるからだ。
「私はこの恐怖にすら耐えたのだ。
　次に何が来ようと、怖いものか」。
（ エレノア・ルーズベルト ）
17.
もったいないと思わない？
自分に才能があるかどうかなんて、考えている時間が。
（ NHK番組『天国へのシナリオ』 ）
18.
自分の犠牲もなく、何かを得たり達成したりしようっていうのは都合が良すぎる。
それで、達成感や至福が得られるというなら、それは、錯覚と言うんだよ。
（ 宗夜苳治 ）
19.
飛躍・発展のチャンスというものは、最大のピンチ、絶体絶命の状態から生じる場合が往々にしてあることを忘れてはならない。
だから、そういうときこそ「夜明け前が一番暗い」と考え、やがて朝日が射し込んでくることを期待し続けることが大切なのである。
（ 植西聰 ）
20.
毎日の生活にかまけて表面的なことにとらわれていてはいけない。
（ アン・C・ウォッシュバーン ）
21.
神の国は、見られる形で来るものではない。
また「見よ、ここにある」、「あそこにある」などとも言えない。
（ イエス・キリスト ）
22.
方向を間違えたり、やりすぎたりしないようにするには、まず「本当は重要でもなんでもない」１０００のことに「ノー」と言う必要がある。
（ スティーブ・ジョブズ ）
23.
会社の目的はファンを作ること、顧客を作ることだ。
そのためには、常識を変えたり、服（商品）を変えたり、世界を変えていかないと、ファンはできない。
（ 柳井正 ）
24.
浮世(うきよ)は夢
（ 李白 ）
25.
朝の時間には黄金が充満する。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ 西洋のことわざ ）
26.
（作者が）自分の「世界」に観客の嬉しがりそうな「趣向」を潜り込ませるのは妥協であるかもしれない。
だが、この妥協のなんと快いことであろうか。
（ 井上ひさし ）
27.
信頼されることは人間にとって究極の動機づけである。
それは人の最善の姿を引き出してくれるものである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
28.
誠実さは正直という概念を含んでいるが、それを超えるものである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
29.
恋愛の本質は不確かさです。
（ オスカー・ワイルド ）
30.
数学は無限に関する科学であり、その目的は有限の身である人間が、記号を用いて無限を理解することである。
（ ヘルマン・ワイル ）
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