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泉を失う
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《 失う・なくす 》
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《 　泉　 》
《 失う・なくす 》
1.
夢を失うことは
泉を失うことだ。
（ アレクサンドル・グロタンディーク ）
（ Alexander Grothendieck ）
以上
【 泉を失う 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人は誰でも他人の黒衣(くろこ)。
操ってると思っても、操られている。
阿呆(あほ)のからくり糸車
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
歴史は繰返す、と言われる。
だからこそ、我々は用心せねばならぬのである。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
3.
身体の傷を癒すのに、
栄養と休養をとって体力をつけることが大切なように、
心の傷を癒すには、
心の体力というべきものをつける必要がある。
その一つが、ほっとする時間を作ることである。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
4.
今の時代に大事なことは、
「上（の世代）を見ないで
下（の世代）を見る」ことだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
幸せになる方法は誰が聞いても簡単に分かることなんです。
本当のことって、簡単なことなんですよ。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
6.
美的性質は
芸術作品だけでなく自然物ももちうるが、
芸術作品を対象とした美的経験は、
その対象が人間の行為の所産である点を
踏まえたものになっている。
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
7.
もし言語が伝達だけを重んじ、
それだけを遂行していればいいのなら、
語の持つ意味内容を厳格に規定し、
文法をきちんと定めればいい。
現に言語のこの機能を特に重要視する
法律用の文書とかパテントとかでは
そうしている。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
8.
幸福は、たいていの場合、
不幸を介して、
その姿を浮かび上がらせてくる
失われた桃源郷である。
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
9.
人間は自己の監獄の戸を開く権利なき囚人なり。
人間は神が召還するまで待つべきであり、自己の命を奪うべきにあらず。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
10.
世界のどこにも、（他に）助けを求める場所がないと知るまでは、
（国民にとって）国家は偉大になることはなかった。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
11.
（わが国民は）そもそも考えるということ自体を好まない。
したがってなすことが浅はかで、
十二分に深いところまで徹底するということがない。
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
12.
今は摸索の時代。
誰も答えを持ってないわけでしょう。
だからこそ、
正解がないからこそ、
新しいことをやってみる価値がある。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
数多く本を読むのはいいんだが、
多読家ほど読書万能という迷信のワナにかかりやすい。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
14.
山における最大の収穫は、最初の９０パーセントではなく、最後の１０パーセントを登りきることで手に入る。
（ トッド・スキナー ）
15.
あの人が薦める映画なら観に行こう。
そんな友人や知人が数名います。
信用できる人、
感覚を共有できる人。
できれば僕も誰かにとってそういう人物でありたいと思う。
宮藤が薦めるから観てみようかなと。
（ 宮藤官九郎 ）
（ Kudou Kankurou ）
16.
同じ風景でも、
同じ時間はなく、
“同じ光”はない。
そのことを意識して、
いつもの風景を見てみよう。
「いいなぁ！」と思う、光の状態を探してみよう。
すると、すべての時間帯が愛おしくなる。
あらゆる景色を楽しく撮ることができるようになる……
（→続きはクリック）
（ 菅原一剛 ）
（ Sugawara Ichigou ）
17.
クラシックの大傑作にも、
楽譜をよく見れば
「ここは一か八かで突っ込め！」
という意図で書かれているとしか思えない箇所が、結構あります。
こういうところでリスク回避しても、
聴き手には全然面白くない。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
18.
多数はつねに神聖なのか。
つねに、つねに、つねに神聖で、
ほんの一瞬たりとも誤りであることはないのか。
一千万年経っても正しいのか。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
19.
知的にマメか、怠惰か。
その差が収入を大きく左右する。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
先導者はまず確固たる自信である。
次に力である。
次に勇気である。
而(しこう)して自身の生命に対する自身の責任である。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
21.
ひとは須(すべから)くこうあるべしなどと、
飛躍した理想を押しつけてはならぬ。
人間社会の実状に即さない規則づくりは、
人を歪めて世を暗くする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
人間にとって、本当に意味のある教科書は、
それは、世の中、である。
広く世の中を観察して、
世の中と自分とのかかわりあいを、
つくづく検討してみる思案から、
自分なりの生き方がつかめてくるだろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
私の詩を愛する人人(ひとびと)は
私どもに近い悩みを悩む人でなければ
苦しみを汲(く)みわけてくれる人人だ
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
24.
何も人にほめられたからといって、
自分の価値が高まったわけでもなく、
けなされたからといって
下がるものでもないのだ。
本来の自分自身の価値は
まさしく不増不減なのだ。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
25.
隅から隅まで、
わかり切ったことの書かれているような本では、
自分の理解、自分の意味で補充（＝補足）するという、
読者の参入はあり得ないから、
つまらない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
いい上司に恵まれまして……
と言っているようじゃ、
君の未来は暗い。
それでは、
いい上司に恵まれなかったら終わりではないか。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
心の態度が積極的だと、命の全体が積極的に運営される。
反対に消極的だと、全生命の力が、消極的に萎縮させれてしまう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
28.
思考の核心をなす飛躍が訪れるのを、
あれこれ付帯的なことをしながら待つ。
その全過程が
すなわち「思考」と呼ばれるのである。
私としてはどちらかというと
「雨乞い」のようなイメージがある。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
29.
レタスは会話のようなものだ。
新鮮でシャキシャキしていて、
苦味がほとんど感じられないほど
輝いているものでなければならない。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
30.
怠け者であること、
すなわち時間をビジネスライクに機械的に使わず、
時間というものをなるたけ自然に使おうとする心性、
およびそれに伴う生活態度は、
私小説作家たるの必須条件と言ってよい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
絵の本質は額縁にあり。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
32.
線的継続ではなく
点的継続が力を生む。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
無闇やたらと法律を楯にとって弱い者をいじめる人々、
十字路で人民をどなりつける警官などは、
有用なるべき（社会的）契約に暴力的なものを附加する人々と言ってもよい。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
34.
運がよくなくても悲観するな。
悪い条件がかえって、プラスになることが多いものだ。
運命というものは、与えられるものではなく、みずからつくり出し、切り開いていくものだ。
（ 井植歳男 ）
（ Iue Toshio ）
35.
本当に影響を受けたと思うのは、たいてい、
はじめはよくわからなかった本である。
わかれば安心してすぐ忘れる。
わからぬから
いつまでも心にかかって忘れない。
反芻(はんすう)しているうちに、
だんだん心の深部に達するようになるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
人間を説得するのには
（話の中に）母親を持ち出すのが、
いちばん確かです。
これは万人にとって完全に共通する意識である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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