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学校教育の段階
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1.
今の日本は
学校教育の段階で、
「なぜできないか」という分別を教えてしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
以上
【 学校教育の段階 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
破れ鍋に綴じ蓋
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
2.
（かつて）死は、
病がついに真実な叙述に結びつくための条件であった。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
3.
人生にコントロールできない局面は多い。
いま健常な人も
予期せぬ事情で障害がある人になる可能性はあるし、
どんなに備えても
老いれば誰もが人の手を必要とする。
支え合って生きることが当たり前とされる社会は、
誰にとっても必要なはずなの
（→続きはクリック）
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
4.
「この時代に生まれてラッキーだ」と思っている人は、関心が外へ外へと向かったり、得や利益を追求する合理主義的な生き方をしたりするようになる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
5.
文化というのは、
選挙権のない生命を大切にすることだ、
という言葉があります。
つまり、
赤チャンや子供、
投票する権利のない人間を
大切にすることです。
大切にすることと「過保護」は違います。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
主権者は、
通常の現行法秩序の外部に立ちながら、
現行法秩序の内部に属する。
というのも、彼には、
憲法を全体として停止できるか否かを
決定する権限があるからだ。
（ カール・シュミット ）
（ Carl Schmitt ）
7.
（男は）色欲に盲目になると、女の精神上の欠陥、乃至(ないし)は肉体の欠点を見のがすものであり、女が実際は持っていない美点を、持っているもののように思い込んでしまう。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
8.
愛のおのずから起こる時まで
殊更(ことさら)に喚(よび)起こし
且(か)つ醒(さ)ますなかれ。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
9.
弱いなりに、
恐る恐る手を伸ばし合うことに
意味がある。
そこには美しさや豊かさが生まれる。
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
10.
文化芸術というものは、人に強制したり、または、人を導いたり、ということはできないんです。
つまり、もともと、役に立たないことです。
そのかわりに、自由度があるんですよ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
11.
彼（＝神）が静けさを与えたまう時、誰がトラブルを起こすことができようか。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
12.
「あんなやつ　死んじゃえばいい」
わたしのこころの中の　鬼がさけぶ

「あのね人を恨んでね　ほんとうに傷つくのは　じぶんなんだよ」
鬼のうしろで　仏がそっとささやく

鬼心　仏心同居の　わが家
家主はじぶん
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
13.
よしあしの　中を流れて　清水哉(かな)　
（ 仙厓和尚〔仙厓義梵〕 ）
（ Sengai Gibon ）
14.
森林においても、
（森林を）好きな植物が
好きなところに自生しているのではない。
ほとんどの植物は
本来の生理的な最適域から少しずれた、
少し厳しい条件下で、
我慢しながら、嫌なやつとも共生している。
これが最も健全な状態であることを
（→続きはクリック）
（ 宮脇昭 ）
（ Miyawaki Akira ）
15.
人は、心で考える通りのものである。
（ 『聖書』 ）
16.
自分で思っている能力の限界とは、
その人の顕在意識の限界に過ぎません。
氷山の一角の判断で
自分のすべてを知った気になっているのは、
愚かなことです。
潜在意識だけが限界を知っているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
17.
「課長いる？」　返ったこたえは　「いりません！」
（ 第17回サラリーマン川柳第1位作品 ）
18.
行動は、あらゆる成功の基本的な鍵である。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
19.
麦を踏む親子嘆(なげき)を異(こと)にせり
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
20.
「どうしてあたしと一緒にいるの」
「いたいから」
「じゃ、いたくなくなったら、どうするの？」
「知らねえよ、そんな先のこと」
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
21.
ふつうの旅なら、よく整えられた道に従い、土地の者に聞けば迷うことはありません。
が、この旅（＝人生の旅）では事情が違って、最も好まれる、最も多くすすめられる道が、実は一番誤らせるのです。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
22.
私たちが毎日行なっていることの８０％は
取るに足らないこと。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
23.
サラリーマンって長い間にいろいろあるものね。
失敗していつまでもしょんぼりしているのはダメ。
しょうがないや、と、やけ酒飲んで明日からもういっぺん、元気だしてやろうというほうが伸びるね。
（ 都築幹彦 ）
24.
すべての良い決心には、
宿命的な欠陥がある。
すなわちいつもそれが早すぎるということだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
25.
人間の存在価値は
完全であることにあるのではなく、
（人間は）不完全であり
その不完全さを克服しようとするところにあるのだ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
26.
仁者の心動きなきこと大山の如(ごと)し。
無欲なるが故(ゆえ)によく静かなり。
（ 熊沢蕃山 ）
（ Kumazawa Banzan ）
27.
有明のつれなく見えし別れより
暁(あかつき)ばかり憂きものはなし
（ 壬生忠岑 ）
（ 『百人一首』 ）
（ Mibuno Tadamne ）
（ Hyakunin Isshu ）
28.
借りてきた本には期限がある。
そうなると、
そこにあるはずの「未来」が、
あまりに短くて
がっかりしてしまう。
一方、（買って）自分のものにした本には、
限りない「未来」が含まれている。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
29.
プロレタリアートは（束縛の）鎖以外に何も失うものはない。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
30.
体に悪いものほど美味しく感じるのは、神が人間に与えた罰である。
性格の悪い女ほど可愛く感じるのは、神が男に与えた罰である。
そして、高価な服やバッグほど魅力的に感じるのは、神が女に与えた罰である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
よほど巧みに嘘をつけない限り、
真実を語るに越したことはない。
（ ジェローム・K・ジェローム ）
（ Jerome K. Jerome ）
32.
考えてみれば、
夜分、身を横たえてやすむとき、
私たちは宇宙の一隅の地球の片すみで、
まったく無防備なまま、
自然の手に身をゆだねて眠るわけである。
何というのんきなことであろう。
住居の中にいても、
まわりに同類がいても、
ほんとう
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
33.
チャンスという黄金の瞬間を利用すること、
そして手の届くところにあるよきものをつかまえることは、
人生の最大なる技術であります。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
34.
一から十まで他人に説得してもらわなければ動かん気か？
他人の言うことなど、十のうち五もうなずければ御の字。
説得力三なら納得力で七を足して動け。
間違ったら軌道修正して動け。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
35.
自分の言葉と思っているものの大半は
「他者の思想」にほかなりません。
そうしたら（＝それを自覚したら）
自分が書けることがどれほど限られているか分かる。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
36.
光を放つには二つの方法がある。
蝋燭になるのと、
それを反射する鏡になるのと。
（ イーディス・ウォートン ）
（ Edith Wharton ）
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【 人格と経営は別物 】
【 文章の長短 】
【 共育 】
【 内面を磨く 】
【 先天的 】
【 人間は動物の中で突出している 】
【 今あるものを組み合わせる 】
【 主義主張を押しつける 】
【 方向を変える 】
【 責任が大きい 】
【 絶えず行動 】
【 未来を創造 】
【 迷いを吹っ切る 】
【 小さい頃に受けた教育 】
【 不向き 】
【 若さを保つ 】
【 信仰が失われる 】
【 竹を伐らない 】
【 富士山を隠す 】
【 不正な隔離 】
【 世論は最強の武器 】
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