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不可知なものの本質を説明
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
宗教──「希望」と「恐怖」を両親とし、「無知」に対して「不可知なもの」の本質を説明してやる娘。
（ アンブローズ・ビアス ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
私の上におこってきた苦悩が消えてなくなることが救いではなく、
そういう問題に出遭ったことを扉として、
より大きな、確かな世界に
目覚め、歩まされていくということが、
救いでございます。
（ 宮城顗 ）
2.
人間は病の器。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
3.
喜劇の手法が非合理の権威や不合理な神のばからしさを、その正体をあばくのである。
（ 井上ひさし ）
4.
勝つことばかり知りて、負くること知らざれば、害その身に至る。
（ 徳川家康 ）
5.
教師はすべてを知っているのではなく、
むしろ知らない部分についての、
より多くの自覚を持っている者なのである。
（ 田中美知太郎 ）
6.
人類史が、失敗に帰した計画と、失望に終わった希望との物語以上であったことは滅多にない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
7.
人生は戦争なり。
戦いを宣告した上は、書に向かっては書を征服し、人に向かっては人を征服し、事業に向かっては事業を征服するまで止(や)むべからず。
何物、何事、何人(なんぴと)に対しても討死(うちじに)の覚悟を以(もっ)て戦うべし。
死す（以下略）
（ 国木田独歩 ）
8.
反省は休むに似たり。
（ 日本のことわざ・格言 ）
9.
冗談というものは、裏を返せば
「冗談ではないぞ」と言うところを皮肉って笑いを誘発させる所に神髄がある。
（ はらたいら ）
10.
知恵が深まれば、悩みも深まる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
11.
雕琢(ちょうたく)して朴(ぼく)に復(かえ)る。

（漢語表現）彫琢復朴
（ 荘子 ）
12.
過去無量のいのちのバトンを受けついで
いまここに
自分の番を生きている
それがあなたのいのちです
それがわたしのいのちです
（ 相田みつを ）
13.
正しい生活をする者は長生きする。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
14.
両親がひたむきに生きる姿自体が、どんな幼い子にも素晴らしい影響を与えるのです。
（ 井深大 ）
15.
チャンスは日々を無為に過ごす人を避ける。
自分の目標をしっかり定め、そこへの道筋を真剣に求めてみよう。
その道筋にチャンスは現れる。
それを素直に掴むだけでいいのである。
（ 志茂田景樹 ）
16.
芸術なんていうのは、経済的な価値があるものではない。
（ 吉本隆明 ）
17.
恋する男と女が一緒にいて少しも退屈しないのは、
いつも自分たちのことだけを話題にしているからだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
18.
友人を見つけようと思えば、
片目を閉じなければならない。
友人のままでいようとするなら、両目だ。
（ ノーマン・ダグラス ）
19.
お辞儀をするなら深くせよ。
（ 東洋のことわざ ）
20.
目前の事実に対して、あまりにも的確の描写は、読むものにとっては、かえって、いやなものであります。
（ 太宰治 ）
21.
とげのないバラはない。
（ ロバート・ヘリック ）
22.
熟したものは逆に無抵抗なものだ。
そこへいくと、未熟というものは運命全体、世界全体を相手に、自分の運命をぶつけ、ひらいていかなければいけないが、それだけに闘う力というものを持っている。
（ 岡本太郎 ）
23.
友だち同士の間柄でも、相手の自慢話を聞くよりも、自分の手柄話を聞かせたいものなのだ。
（ デール・カーネギー ）
24.
日本人は、古きより
美しくやさしき自然に育てられて、
美しくやさしき詩人たるべく養われたりき。
（ 山路愛山 ）
25.
快楽は、時としては政治的である。
だが、快楽はいつの場合にでも反社会的であった。
その定義は「革命は政治的であるが、いつの場合にも反社会的であった」と言い換えることもできる。
（ 寺山修司 ）
26.
自分が自分を褒めて認めてやらなければ、誰が認めるのかってことですよね。
自分ていうものは 誰かに評価されて自分なんだ、と思ってましたけども、そうじゃないんですよね。
（ 国分太一 ）
27.
人間というものは自分で自分を知らない鉱山のようなもの。
自分を生きるということを考え始めると、「こんなこともできるんじゃないか、これもやれるんじゃないか」――と自分を発見することができます。
（ 河合隼雄 ）
28.
理解は、あらゆる友情の果実を育てる土壌であるに違いない。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
29.
このぼけた婆さんが母親だと思うと、情けなくなるんですよね。
でね、これは母親じゃない、わからずやの孫なんだと思って、やっと割り切りました。
（ 永六輔 ）
30.
我は氷の奥にあるものに同感す、
その剣のごときものの中にある熱情を感ず
（ 室生犀星 ）
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