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度を越した冗談
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《 過剰・過度 》
《 冗談・ジョーク 》
1.
毒舌家は「思い上がり」「自己過信」が、
冗談好きは「独り善(よ)がり」「凝り過ぎ」が、
失言の原因となる。
どちらも度を越えてしまうことが原因である。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
2.
毒舌家も冗談好きも、相手への観察を怠らず、ほどよくコミュニケーションしているうちは、「口は悪いが魅力的な人」「冗談がうまくて楽しい人」と、むしろ注目を集める。
だが、度を越すと、（それまで）歓迎されていた毒舌と冗談は失言に変わり、非難を浴びることになる。
「毒舌」「冗談」と「失言」は紙一重なのだ。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
以上
【 度を越した冗談 】
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
現代には、
とことんまで楽をして、
自分の体を全部他人に運ばせて、
しかも最上の悦びを味わおう
という考えがある。
そのようにして悦びや楽しみの得られるものも
ないわけではないだろうが、
旅ではそれは得られないと私は思っている。
（ 串田孫一 ）
（ Kushida Magoichi ）
2.
打算的な人がどれほど世の中で失敗の実例を示しているか、驚くばかりだ。
（己れの）心の最善の激励に従い日々正直に行動することが、世間的な成功にさえも達する最も確実な道だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
3.
病（＝神経衰弱や強迫観念）の徴候というものは、
常態における感じや気分の拡大されたものである。
（ 森田正馬 ）
（ Morita Masatake ）
4.
たとえ平凡な能力の人間でも、気が散るような娯楽や職をきっぱりとやめて、それまで学んできた計画に集中して実行するならば、目覚ましい変化を遂げて、人類の中で際立つ成功をおさめることができるだろう。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
5.
何を始めるにしても、ゼロからのスタートではない。
失敗や無駄だと思われたことなどを含め、今までの人生で学んできたことを、決して低く評価する必要は無い。
（ カーネル・サンダース ）
（ Colonel Sanders ）
6.
木や雲が人間に偶然を通して通信しているのを、人間は傍受しようとしない。
そういう存在にも気がつかないわけですよ。
はるか向こうの宇宙の言葉を聞こうと大きなアンテナを建てたりするけども、身近にある木とか、草とか、雲、（→続きはクリック）
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
7.
食べるために生きている
生きているから食べている
前者の「生きる」は生存である
後者の「生きる」は存在である
生存⊂存在
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
8.
相手をやり込めるような言葉をぶつけると、その場はスカッとしたような気になります。
しかし、人が発した言葉はすべて自律神経系によって読み取られ、ダイレクトに当人に返ってきます。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
9.
世に処するには、どんな難事に出会っても臆病ではいけない。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
10.
たとえ一人になろうとも、全世界に立ち向かい給え！
世界から血走った眼で睨（にら）まれようとも、君は真っ向から世界を見すえるのだ。
恐れてはならない。
君の心に響く、小さな声を信じ給え！
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
上手に想像のできる人は本当に幸福です。
なぜならイメージの世界で、あたかも真実自分がそうなったかのような体験を味わうことができ、やがて現実でも同じ体験を得られるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
心に抱く絵は、千言(せんげん)にまさります。
信念に裏付けられた心の絵は、すべて潜在意識によって実現されます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
話好きが暖炉に背を向けるように、
人は死と背中合わせになっている。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
14.
われより古(はじめ)をなす。
（ 杉田玄白 ）
（ Sugita Genpaku ）
15.
国を開く道というものは、戦いをする者は戦う、修行する者は修行する、商売をする者は商売するというように、銘々が自分のことをやり抜くほかにはない。
（ 坂本龍馬 ）
（ Sakamoto Ryouma ）
16.
愛のあとに残る大きな愛って、本当に素晴らしい。
（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
17.
夏みかん酸っぱしいまさら純潔など
（ 鈴木しづ子 ）
（ Suzuki Shizuko ）
18.
共存とは、
「求めあう」ことじゃなくて
互いに「与えあう」ことなんだ。
片方だけが求めるとき
相手を傷める──
奪うからだ。
（ 加島祥造 ）
（ Kashima Shouzou ）
19.
この部族の不幸は他部族の利益。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
20.
「芸術とは何ですか。」
「すみれの花です。」
「つまらない。」
「つまらないものです。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
21.
中三と言ったら、時と場合とけじめをしっかりと身につけて行く時なんだ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
22.
自分を愛する人々のみを愛し、
また、自分を軽蔑する人々をば
なんの見さかいもなくすべて軽蔑する人たちの態度は、
一つの弱さだと見られても仕方ありますまい。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
23.
運は、それを待ち受ける者の方に傾くものである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
24.
理想の人間像の基本形も、親によって作られる。
それは、親から誉められたり、反対に叱られたりしながら形成されるんだよ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
25.
「英雄、色を好む」といいますが、そのパワーを（半分でもいいから）、自分のライフワークの創造──自己実現に注いでごらんなさい。
人生が驚くほど逆転していく自分に気づくはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
先の見通しを持つということは、
すでにあった事実の中から、
ある一つの方向をもった流れを見つけ出すということである。
その操作は事実についての情報を集めることだけでは完結しない。
事実の集積に対する精神の側からの積（→続きはクリック）
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
27.
その人の恋人を見て人を判断するな。
友人を見て判断せよ。
人間は（他者から見ると）ぞっとするような人と恋に落ちるもの。
冷静な判断力のある目で、その人の友人を見よ。
（ シンシア・ハイミル ）
28.
詩人の目は細かく激しく動いて、
天から地を見、
また地から天を見る。
そして想像力が未知の物の姿を呼び起こすと、
詩人のペンはそれに形を与え、
空々漠々(くうくうばくばく)たるものに
はっきりとした住居と名を与え（→続きはクリック）
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
29.
「何とかなので、こうだ」という「理屈を連れてくる」接続助詞というのは、下手に使うと苦労するだけです。
敬遠したほうがいい。
あんまり理屈をこねると、にっちもさっちもいかなくなりますので、使ってもいいのですが、使うときは要注意です。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
30.
現在も、ネットには宝がある。
でも、それを探すのに大変な苦労が必要になった。
金鉱で金を掘るくらい効率が悪い。
これくらいの効率になると、
普通の書籍や雑誌などと大差がない。
しかも、今後もっと
この世界は土の中に埋もれていくだろう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
31.
世界は狭い。
同時に広い。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
32.
信頼を失った人生は生きるに値しない。
（ ゴルギアス ）
33.
成長に必要なものは責任である。
あらゆるものがそこから始まる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
34.
動かばすなわち三たび思い、慮(はばか)りて後(のち)に行う。
（ 『三国志』 ）
（ Sangokushi ）
35.
経営には、勇気が必要である。
その勇気は、何が正しいかというところから生まれてくる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
36.
古来「病は気から」といわれますが、
それは医学的にみても正しいことです。
しかし、その良い気分や悪い気分を決定づけるものとして、
まず（使う）言葉の存在があります。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
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