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データという現実
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《 データ 》
《 現実 》
1.
疲弊した精神は、
「理論」から「データ」という現実を把握しようとし、
「理論」に含まれない現実に対し、盲目となる。
（ 伊東光晴 ）
（ Itou Mitsuharu ）
以上
【 データという現実 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
よいから（＝よい場所だから）といって、
再訪したり、何度も訪れたりしていれば、
はじめはおもしろいと思ったものが
陳腐になったり、あきるようになるかもしれない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
幸福は物に求むべからず。
心に求めよ。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
3.
半分忘れかけていたようなことでも、
価値あるものなら、
たいていある時期によみがえってくるものです。
しかも、たんに記憶が戻るのではなく、
深化した思想として姿を現すのです。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
問題解決能力とは、
仮説を裏付けていくための
労を惜しまない行動力であり、
それが絶対に正しいと結論づけられるまで
徹底的に考える思考力であるとも言えるだろう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
詩の行には大切な独立力があるので、
本心をつかまぬ行に
最初の一行を任すべきではない、
又次の次の行も任すべきではない。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
6.
もう二度と見たくない
もう二度と聞きたくない
もう二度と会いたくない
そんなものを
ぽろぽろと　おとしてきた

あるとき
だまって　私の手元に
かえってくる
（ 石塚朋子 ）
（ Ishizuka Tomoko ）
7.
人は物を創る。
創らずにはいられない。
生きることと同義のように、
人は物を創って死ぬ。
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
8.
あらゆる時代の誰も彼もが、
歴史と称されている根拠薄弱な評判の記録を
信用してきた。
そして今の世においてもまた
評判に頼って万事を判断している。
つまるところ人は評判を好むのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
石蹴りの地に画(か)きし輪に蝶よ下りよ
（ 川口重美 ）
（ Kawaguchi Shigemi ）
10.
人間は狭いところに閉じ込めれば閉じ込めるほど、
意地悪になる。
人間には一定の生理的空間というものが
どうしても必要なわけで、
その生理的空間が侵されると
本能的にイライラして、
人に対して当たるようになる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
本当に大事なものというのは、
ひとつきりしかないんだ。
スペアがないんだよ。
逆に言うと、
替えがないからこそ、
特別に大事にされる
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
12.
「サービス」が小説をおもしろくする。
読者もまたおもしろがって読む。
しかし小説が巧みであればあるほど、
また主人公に生彩が点じられれば点じられるほど、
読者はそれがほんとうの「歴史」だと思ってしまう。
（ 関川夏央 ）
（ Sekikawa Natsuo ）
13.
解(わか)ってもらえない事を解ってくれる人間と
同化し生きていきたい。
（ 山口一郎 ）
（ Yamaguchi Ichirou Musician ）
14.
人間は自分の存在理由というものを日々確認していなければ、
生きている張り合いがないわけで、
その存在理由のほとんどは
悩み、煩悶(はんもん)、苦しみ、なのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
確かに（夢を目指すのが）遅いかもな。
何事も早く始めた者のほうが
チャンスも多いし、
技術も身につき、
有利なはずだ。
しかし、それは
夢をあきらめる理由にはならない。
（ アニメ『姫様“拷問”の時間です』 ）
16.
（人間が）安直に変身してしまえるには、
一つだけ条件がある。
変身する「私」が
あらかじめ自我を放棄して、
誰でもない人になっていること。
誰でもないから、
誰にでもなれるのである。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
17.
戦後ずっと、
わかりやすく書けと言われてきたけれども、
そのわりに文章は平明にはならなかった。
字づらはやさしくても、
ふにゃふにゃして、とらえどころのないような文章がふえた。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
人は（自分を）最初から否定や拒否をされると、
反発を抱く。
議論の場などで、
たとえ相手が正論を言っていても、
自分が否定されたことで、
相手の意見を受け入れたくない気持ちになるのだ。
そこで、
いったん相手の言い分を認め、
そのうえ……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
19.
人間は山野に自生する植物ではない。
ひとりの父とひとりの母とによって、
この世に産みだされる。
この決定的な事実から
人の一生が始まるのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
（戦争に）抗議しない人間は共謀者である。
（ クリストフ・ニーロップ ）
（ Kristoffer Nyrop ）
21.
権力が居丈高(いたけだか)になって圧(お)しつぶそうとするのは、
その集団や個人が権力とその秩序をおびやかす力を持っている場合だけなのだ。
無力な人間など、
善きにつけ悪しきにつけ、
本当はどうでもいいのだ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
22.
外国語を知ることは、
世界の多様性を知ること。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
23.
男女を通じて絶対に矯正できない悪徳がある。
それは吝嗇(けち)と臆病である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
毎日、最善を尽くし、
失敗から教訓を得ることで、
私たちは大きな瞬間、
つまり人生におけるホームランを決めるのだ。
（ ヘーゼルデン財団 ）
25.
論理的ではない人は
仲間内の言葉しか話せない。
仲間内の言葉しか話せないと、
「よそ者」を単純に切り捨てて排除することになる。
それが危険なことだというのは、
改めて言うまでもないだろう。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
26.
（友だちを選ぶなら、優秀な人物よりも）
屁のつっ張りにもならんが
情は豊かで、
自分のことを心から思ってくれ、
傷心の時に共に酒を飲むと心が安まる
といった人物を選んだ方がましだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
（詩の最初の一行で）肝心な中心を捕らえれば
第一行が次行を、そして又次行が第三行を
指し示し、又生んでくれる、
とも云える。
そしてそこにリズムが生まれる。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
28.
仲間を作るっていうことは、
ひとりぼっちでいても平気な、
そして「自分はひとりじゃない」って思える
自分を作ることなんじゃないか。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
29.
面白いねぇ、実に。
オレの人生は。
だって道がないんだ。
眼の前にはいつも、なんにもない。
ただ前に向かって身心をぶつけて挑む。
瞬間、瞬間があるだけ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
30.
悔恨を、哀惜を、思慕を
綴ったような便りが、
手紙の中の手紙でなくてなんであろうか。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
31.
誰の中にでも仏さまがいるのだと思って、相手に手を合わすような気持ちで接して下さい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
32.
辞書は引くものと割り切っている実用派は
知らない語ばかりを相手にする。
それでは親しみもわかない道理だ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
日記は、孤独な人の打ち明け相手、慰安者、医者である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
34.
何が一人一人の個性をつくるのか。
一つの大きなファクターは歴史。
一人一人別の歴史を歩んで、
別の人生を送って、いまに至る。
この歴史や人生の違いで、
それぞれの人は全部違うということになる。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
35.
成熟・低成長期の今は、
「発想力」「創造力」「構想力」によって、
昔と違うこと、すなわち“レールから外れたこと”をやるのが、
企業戦略の要諦になっている。
その場合、
経験は生きないどころか邪魔になる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
（京都は）
常に何かをしなくてはいけない、
動かなくてはいけない、
とけしかけてくる東京とは正反対の街だった。
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
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【 ビリー・ジョエル 】
【 澁谷道 】
【 穐吉敏子 】
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【 鏡を責める 】
【 つまらない言葉 】
【 地盤沈下 】
【 のん気 】
【 電柱によじ登る 】
【 富の実現 】
【 心の中に夢をしまっておく 】
【 キザな言動を慎む 】
【 接触頻度が少ない 】
【 自分を客観的に見る 】
【 創作の中に表現 】
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