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［ 名言 ］
人間は狭いところに閉じ込めれば閉じ込めるほど、
意地悪になる。
人間には一定の生理的空間というものが
どうしても必要なわけで、
その生理的空間が侵されると
本能的にイライラして、
人に対して当たるようになる。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929～2011）
『松下幸之助の智恵』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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［ 意味 ］
狭いところにいる人間ほど、他者との距離に敏感になるため、他者の接近に対してイライラする傾向が強くなる。
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【 谷沢永一の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
持てる力を一点に集中させれば、
必ず穴があく。
（ 鬼塚喜八郎 ）
（ Onitsuka Kihachirou ）
2.
人間は環境を支配する生物だといわれています。
しかしその人間が作りあげた社会という環境は、
こんどはひとりひとりを
拘束し変形させようとはたらくのです。
しかも、人間の力、文明が強力となるほど、
一個人がこうむる変（→続きはクリック）
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
3.
いろんないきものの生き方を
たくさん勉強するといい。
そうすることで、
不思議に広く深く、静かなものの見方ができるようになるだろう。
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
4.
人間が人間であるのは、
現在、目の前にあるものを超えて、
現在はもういない、去っていく宿命のものを
心にとどめ、
文物(ぶんぶつ)──書物や絵画作品──を通して
想起し、知り、会話することができる能力によった。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
5.
思想の表現は
もっと低い声で語ることを覚えなくてはならない。
子どものようにたえず興奮状態で金切り声でわめきちらす思想というものが、
人々の納得する、心にしみるものになりにくいのは
当然である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
季節のうつりかはりに敏感なのは、
植物では草、
動物では虫、
人間では独り者、旅人、貧乏人である（この点も、私は草や虫みたいな存在だ！）。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
7.
閉鎖性は、
我々の猜疑心と不信感の一つの手段である。
それは我々を取り巻く環境を、
我々が本能的に危険なものと考えていることを示している。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
8.
一片のパンのために一尋(ひとひろ)のパンを作り、
馬小屋で寝るために宮殿を建て、
ぼろ切れを着るために最上質の織物を作り、
何もなしで済ますためにすべてを生産する
文明社会の労働者も
自由ではない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
9.
愛は奇跡であり、愛は恩籠である。
天から落ちる露のように。
（ エマヌエル・ガイベル ）
（ Emanuel Geibel ）
10.
理論とはメタ実践に他ならない。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
11.
朝が一日の始まりではなく、
夜の終わりなのだと知ってから、
急に月日の流れが速くなったような気がする。
そして年を重ねるごとに
この月日の流れは加速していく。
そんな時、ふと「朝」に出会うと、
つい立ち止まってしまう。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
12.
家々や菜の花いろの燈をともし
（ 木下夕爾 ）
（ Kinoshita Yuuji ）
13.
命っていうのは我々の１回だけじゃなくて、ずっとつながっている。
だから、前にも後ろにも言い訳がたつ生き方をしたい。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
14.
あなたは弱さから逃げることはできない。
時には最後まで戦わなければならないし、
死んでしまうこともある。
戦うなら、
何故(なぜ)今でないのか、
あなたは何処(どこ)にいるのか？
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
15.
（人は）社会に依存する以上、
社会が要請するところに最低限は従わなければならない。
そのさまざまな要請なるもの、多くは
習慣を守れという押しつけとなる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
慎重な人は自分のために良いことをなし、徳のある人は人のために良いことをなす。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
17.
マッチ擦(す)るつかのま海に霧ふかし
身捨つるほどの祖国はありや
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
18.
気のおけない小グループの談笑は
ときとして発見の前触れになる。
笑いは知的爆発のあかしのようなもので、
決して不真面目ではない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
子蟷螂(こかまきり)生まれながらの身の構え
（ 松永昌子 ）
20.
やりたいことは
やれる時にやっといた方がいい。
（たとえその後やれない時期があったとしても）
僕の体操コントみたいに、
いつか昔の自分と今の自分が組み合わさって、
活かせるときがくるからさ。
（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
21.
現実の世界は、もちろん、
ショットにふさわしく組織されてなどいない。
にもかかわらず、
一つのショットは、
あたかも世界が
映画のショットにふさわしく
組織されているかのような錯覚を
あたりに行きわたらせる。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
22.
（読書を充実させるには）、
やっぱりいい友だちが必要。
大学なんかに行ったら、
自分の知らない本を全部読み尽くしちゃってるような奴がいたり、
ヘンな奴がいる。
そいつに追いつこうとしたり、
自分の苦手な分野の本を読（→続きはクリック）
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
23.
あきらめなければ必ず道はある。
必ず。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
24.
人の世の面白さは、
そのひと自身はたとえ無能であっても、
他人の欠点をあれこれいうときには、
誰もが見事に卓抜な批評家になる
ということであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
子どもは、
人間になる前は鳥だったので、
生まれてから最初の二、三週間は
まだ野生的なところが残っているし、
翼のあった肩のあたりがむずむずするものだから、
つい飛んで逃げようなんて考えてしまうもの。
（ ジェームス・バリー ）
（ James Barrie ）
26.
新らしい道は
古き道を辿(たど)る人々もしくは
古き道を行き詰めた人々に
未(いま)だ知られざる道である。
また辿(たど)ろうとする先導者にも
初めての道である。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
27.
事実は小説よりも奇なり
といわれている。
しかし、私はひそかに
それを疑問に思っていた。
推理小説という作り話に、
生涯をかけてきた私は、
「小説は事実よりもなお真実である」
という思いを捨てきれない。
（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
28.
自分の言葉と思っているものの大半は
「他者の思想」にほかなりません。
そうしたら（＝それを自覚したら）
自分が書けることがどれほど限られているか分かる。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
29.
大切なのは、
けっして不安になりすぎないこと。
すべてのことは、
時がくればうまくいく。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
30.
おとなたちをみると、
ばかにたくましくみえる。
周囲の同じ年ごろの者たちも
りっぱにみえる。
自分がひどく無力に思えたりした。
そこで、その不安を追いはらうために
突飛なことをしてみたりする者もいる。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
31.
少にして学べば、則ち壮にして為すことあり。
壮にして学べば、則ち老いて衰えず。
老いて学べば、則ち死して朽ちず。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
32.
恐怖は、
友であるべき人間を
見知らぬ人間に変える。
（ シャーリー・マクレーン ）
（ Shirley Maclaine ）
33.
われわれ（日本人）の思想は
「われ考う」という大地に根をおろしていない。
何とはなしに
「われわれ」が考えたり、
「かれ」あるいは「かれら」が考えたらしいことに
立脚している。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
遠いものを結び合わせて
互いの中に潜在する類似に気づかせるのが
想像力（の一つの働き）であるが、
比喩は想像力のもっとも具体的な表出である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
熱燗の夫にも捨てし夢あらむ
（ 西村和子 ）
（ Nishimura Kazuko ）
36.
自分から進んで時間配分を変えない限り、
人生は変わらない。
個人がコントロールできる唯一のものは、
時間配分だからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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