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［ 名言 ］
「適当」（＝程良さ）ということは
一種の至芸である。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『社長の顔が見たい』
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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［ 補足 ］
※「（＝程良さ）」は七瀬音弥による補足。

※至芸（しげい）＝非常に優れた技芸。
最高の芸。
芸の極致。
［ 関連キーワード ］
【 曽野綾子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 優れている・優秀 》
《 最高 》
《　芸　》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
老齢になったら、
自然に（公的立場から）
身を引かなければならない。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
2.
アマとかプロとかということは、
たいしたことではない。
アマでも
熱心にやれば
プロ以上であり、
プロでも
思い上がって熱心さに欠けたら
アマ以下だ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
夫婦なんてものは
ふつう順境のときのものなのに、
逆境でなお夫婦でいる、ということは、
私にはただただ、「あわれ」という感じであるのだ。
これはレ・ミゼラブルというほかに、
感嘆の意味もふくんでるものだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
批判とは、
自然淘汰の働きを、
非遺伝的な（外方浸透的な）レベルで進めることだと言える。
……
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（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
5.
世界の歴史のなかで無数の専制者が出たが、
そのうちわずか二、三人のみが
すぐれた政治業績を残した。
あとはことごとく
専制のために
国家をやぶり身の破滅を来たした
悪例の歴史である。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
結婚する前に、目を二つあけて、
結婚後はこうやって、目を一つにして、
ある時は両目をつむってもいいと思うけれど、
相手のあらを見ないって、
大事だと思うんです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
人の特性で殆(ほとん)ど絶対に変わらぬのは
癖である。
意見や考え方だったら、
じっくり説いて修正させ得る場合も珍しくない。
趣味を洗練させるのは割に簡単である。
しかし無意識の癖ほど手強いものはない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
人間は
一人で生まれてきて、
一人で死んでいく。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Common saying ）
9.
ともかく、手強(ごわ)い女を手に入れよう思(おも)たら、
まず、恥の外聞のと、いうておられまへんな。
ともかく、厚かましィにいく。
面(つら)の皮、千枚張りもええとこ。
ヌケヌケとほめまくる。
顔合わせるたんびにほめる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
心というのは、
誰の心であっても、
どんな心であっても、
条件さえそろえば確実に壊れます。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
11.
年をとってパワーがなくなる。
病気になる。
言葉で言うといやらしいけど、
これは神の賜物(たまもの)、贈りものだと思います。
終わりが見えてくるという安心感があります。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
12.
マネジメントとは、
プランニング（計画）、
オーガニゼーション（組織）、
コーディネーション（調整）、
モチベーション（動機づけ）、
コントロール（統制）である。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
13.
各自が各自の個性を通し、
異なった仕方で一枚の画(え)に共感し、
われ知らず生き生きとした自信に満ちた心の状態を創り出す。
そういう心は、
互いにどんなに異なっていようが、
友を呼び合うものです。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
人間の善行がしばしば愚行となるのは、
相手のことを考えないで、
ただ自己満足のために行なうことが多いせいである。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
15.
東洋では努力精進を尊ぶ。
東洋の諸芸は
小さい時からたたきあげた技や芸の心というものを大切にする。
苦労に苦労を重ねた挙句(あげく)達したその人独自の世界を賛美する。
私はそれが本ものではなかろうかと思う。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
「仮定」である「世界」が異なれば
「結論」は異なる。
……
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（ 芳沢光雄 ）
（ Yoshizawa Mitsuo ）
17.
頭のよい人間が賢いわけではない。
（ ショショーニ族の格言・ことわざ ）
（ Shoshone proverb ）
18.
恋する人間は
しょっちゅう相手のことばかり考えているようでいて、
じつは自己中心から離れられないのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
そもそも、家庭というのは、
しゃべり、しゃべられる雰囲気がなくてはいけない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
快楽というものはおしなべてこうです──
楽しむやからを突き棒で駆りたてます、
しかも飛び回る蜜蜂たちにも似て、
うまし蜜を注ぎ終われば
快楽は逃げ去るも、
その一撃はひどくしつこく
心の臓を苦痛で撃ちのめします。
（ ボエティウス ）
（ Boethius ）
21.
自分の行動を振りかえって見て、
損得からではなく、
道義の心から
「しまった」と考えるほどつらいことは、
恐らくほかにはないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
22.
書くということは、結局のところ、
終わりのない自己紹介である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
23.
噂というのは
あとから訂正するより、
予防するほうがずっと楽なものである。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
24.
ヘリクツは、
あたまのわるい証拠である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
本当に危険な作品は、
感覚的な作品だ。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
所有欲は人を弱くし、
精神のバランスを失わせる。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
27.
バッハもピカソも、
最初から完璧なバッハやピカソとして現れたわけではない。
彼らにもお手本が必要だった。
……
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（ ウィリアム・ジンサー ）
（ William Zinsser ）
28.
そのうち電話する、というのは
何という便利な言葉（「さよなら」の代用）であろうか。
もう愛してないときにも、
あるいは
決して別れたくない、
この関係を切らせたくない、
けれどもそれをあからさまに言えないで、
という切ないときにも。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
男と女の仲、長く続かせようと思うなら、
会うたびに、ふたりが、
一緒にご馳走(ちそう)をたべるような気持で、
お互いに顔を見合わせてにっこりして、
何年でも見とれているような、
どこへまず唇をつけようかというような視線を交わしあう、
そういう仲でいなくてはいけない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
偏差値秀才は、
本質を理解していなくても、
わかった気になってしまう。
そこに最大の問題がある。
若い頃から「優秀だ」と言われると、おそらく
自分で何でも知っていると勘違いしてしまうのだろう。
自ら「なぜ？」と質問しなくなり、
知的怠惰になってしまうのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
気は心。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
32.
恋し合ったはじめは、
相手の着物の下に何が隠されているか、
さらには、
その皮膚の下に何が隠されているか、
頭の中にどんな考えが、
躯(からだ)の中にどんな過去が……、
とすこぶる不安定な状態といえる。
そういう未知のヴェールが、
一枚ずつずり落ちてゆき、やがて、
ラッキョウの皮の……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
犬と一緒に横たわる者は、
蚤を引き連れて立ち上がる。
（ ブラックフット族の格言・ことわざ ）
（ Blackfoot proverb ）
34.
決して妥協するな
妥協したらもうおしまい
一番恐ろしいのは
自己との妥協だ

つねに鞭(むち)うち
つねに叱咤(しった)し
つねに前進せよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
自分の身を守ることのできる人には二種類いる。
自分で痛い目に遭って学んだ人と、
人が痛い目に遭うのを見て学んだ人である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
「愛の反対はなんだと思う？」
「無関心でしょう」
「いや、軽蔑だ。
　軽蔑したらそこで一切の関係はたちきられてしまうんだ。
　無関心は尊敬の反対だよ」
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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