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独身の男はクジャク、
婚約中の男はライオン、
既婚の男はロバだ。
（ver.0）
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（ver.1）
（男の）独身者はクジャク、
婚約者はライオン、
既婚者はロバだ。
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《類似》
（結婚した男は）
初めの七日間は王様、
次の七日間は大臣、
それからは奴隷のままだ。
（アラブのことわざ）

《類似》
花婿は、
最初の七日間は王子、
次の七日間は大臣、
残りの生涯は囚人。
（チュニジアのことわざ）
［ ランダム名言 ］
1.
生き身は死に身。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
2.
たとい国の平和な時でも、男子は常に、武術の練磨に努めなければならなかったのに、うかつにも之(これ)を怠っていたので、ごらんのとおり皆さん例外なく卑屈である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
一人の人間ができる努力の量は決まっている。
ならば土壌と栄養の良いところで努力したほうがいい。
（ 並川玲子 ）
4.
男と女がともに棲(す)んで仲よく過ごすということは、一面、たいへんむつかしいことで、細心の注意が要(い)る。
そして絶えず、椅子は一つしかないと思いめぐらし、相手の気持ちを思いやり、自分は先にその椅子をぶんどった（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
自殺のためのもっともらしき理屈を持ち合わせる人は、つまらぬ人間なり。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
6.
金は人生の手段であって目的でない。
多少見識のあるものは皆之(これ)を知って居る。
が、年を取ると、之を目的とするようになる。
（ 三宅雪嶺 ）
（ Miyake Setsurei ）
7.
草を見る心は
己自身を見る心である。
木を識(し)る心は
己自身を識る心である。
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
8.
をしくも死取り逃(のが)したる去年今年(こぞことし)
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
9.
自分の知識をひけらかしてばかりいたら、成長にとって必要な自らの無知を自覚することなど、どうしてできるだろうか。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
10.
従業員に、（自分の仕事・持ち場について）“自分のもの”という気持ちを持たせたり、能力を示すチャンスを与えることは、彼らのやる気を大いに刺激し、逆にそういう気持ちやチャンスを奪うことは“罰”を与えることになる。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
11.
「Don't be. 存在するな」
このメッセージは子どもの心を破壊します。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
12.
一日勉強しなければ、それを取り戻すのに二日かかる。
二日勉強しなければ、それを取り戻すのには四日かかる。
一年勉強しなければ、それを取り戻すのには二年かかる。
（ 勉強の格言 ）
13.
悲観主義の本質は、
単純な不機嫌も抑えずにおけば
悲しみや苛立(いらだ)たしさになる、
という点にある。
何もしていない子供を見ていれば、
それがわかる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
14.
川を渡る途中で馬を替えるな。
（ 古代ローマのことわざ・格言 ）
（ Kodai Roma saying ）
15.
宇宙のすべてはあなたのものであり、あなたの望む通りに利用することができます。
なぜ、人生をそれぐらいのところで我慢しているのですか？
勇気を持って考え方を変えさえすれば、もっとずっと多くのことを得られるというのに。
（ キャサリン・ポンダー ）
16.
食事は自分の好みに従い、身支度は他人の好みに合わせよ。
（ ペルシアのことわざ ）
17.
日本企業の会議は、
議案について
事実に基づく分析をベースに理詰めで議論を戦わせることが極めて少ない。
ある人の意見に反対しようとすると、
お互い感情的になり喧嘩腰になってしまう。
だから表面上だけ波風が立たない会議にしようとする。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
見棄てるもへったくれもないで。
君は君、俺は俺やないか。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
19.
尊大な男は嫌がられますが、謙虚さがあって、なおかつ堂々としている男は大いにモテるのです。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
20.
雀等も人を恐れぬ国の春
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
21.
自分の思想と対立する反対の思想にたいする寛容の態度のないところに、対論は成立しえない。
思想上の対論が権力者によって弾圧されるとき、思想の正当な理解と発展はありえない。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
22.
一般的な意味における最上の男・女は、常に既婚者の中か、誰かの婚約者の中にいる。
だが、あなたにとっての最上の男・女なら、まだ残っている可能性がある。
残っていないなら、既婚者・誰かの婚約者の中から探すまでだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
23.
人民の、人民による、人民のための政治が、
地上から決して消滅しないように努めるべきである。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
24.
恩はよろしく淡(たん)よりして濃なるべし。
濃を先にして淡を後にする者は、人その恵(めぐみ)を忘る。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
25.
苦しみに無頓着でいると、幸せになる可能性まで失ってしまうに違いない。
（ ジョン・ルボック ）
26.
考え方が変わると、体内の化学作用も変化するのです。
笑ったり、愛したり、遊んだりしていると、心配したり、絶望したり、恐れたりしているときにくらべて身体は変化するのです。
（ バーニー・シーゲル ）
（ Bernie Siegel ）
27.
善をなしながら誹謗されるのは、国王の宿命である。
（ アンティステネス ）
（ Antisthenes ）
28.
社長なんて偉くも何ともない。
課長、部長、包丁、盲腸と同じだ。
要するに命令系統をはっきりさせる記号に過ぎない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
29.
子供の態度は家庭そのものです。
その家庭を知りたかったら、子供を観察すればすぐわかります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
山を褒(ほ)め川を称(たた)へて夏料理
（ 黛執 ）
（ Mayuzumi Shuu ）
31.
優秀な大学を出て頭が良くても、応用と活用ができなければ、普通の人となんら変わらない。
（ 作者不詳 ）
32.
私の誇りは、
打率の高さやホームランなどの数字ではなく、
数知れぬ敗北とスランプから、
そのつど立ち上がったことだ。
（ スタン・ミュージアル ）
33.
人を教えるだけでなく楽しませることが必要だ。
もしあなたが人を笑わせることができれば、人を考えさせることもできるはずだ。
そしてあなたを好きにさせ、あなたの言葉を信じさせることができるはずだ。
（ アルフレッド・E・スミス ）
34.
忠義の行いでいちばん難しいことは、
上に善言して上より死を賜(たま)うも恨まずということだぞ。
（ 『三国志』 ）
（ Sangokushi ）
35.
不可知なるもの、それが人間であり、信じがたきもの、それが人生だ。
人間の行為は即興の連続であり、人生は偶然から偶然へさまよっている。
（ 守山義雄 ）
36.
君子に三の憎みあり。
その功に誇り、賞受くること多き者を憎み、
富貴(ふうき)にして驕(おご)る者を憎み、
上にいて下を恵まざる者を憎む。
（ 熊沢蕃山 ）
（ Kumazawa Banzan ）
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