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1.
伝記は断じて小説化になってはならないが、つねに小説的であるべきだ。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
2.
嫉妬深い人間は、結局、自分自身を滅ぼす。
（ 15世紀インカ文明の格言 ）
3.
ホントよりも、ウソの方が人間的真実である、というのが私の人生論である。
なぜならホントは人間なしでも存在するが、ウソは人間なしでは、決して存在しないからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
人が多く人を動かす秘訣は、
無償の行為である。
（ 山岡荘八 ）
（ Yamaoka Souhachi ）
5.
偶然的な運の祝福をゲームにまで止揚(しよう)してみせるのが賭博というものなのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
木移りの栗鼠(りす)の影とぶ冬の月
（ 大須賀乙字 ）
（ Oosuga Otsuji ）
7.
人々が平和に、摩擦なく共生していくための要件は、
自民族中心主義をいかに弱めるかなのである。
（ 斗鬼正一 ）
（ Toki Masakazu ）
8.
昔は不安とは精神の或る疾病であったが、
今日では不安こそ健康な状態となった。
こういう時、
人は自分を忘れて最も饒舌になる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
レースをやっていると、人間とはいかに脆(もろ)い存在かということがわかってくる。
（ アイルトン・セナ ）
（ Ayrton Senna ）
10.
孤独を明確に言語化した（文学）作品に触れると、
少なくとも私たちは孤独感を共有する誰かとつながることができる。
しかもつながっている先は、
偉大な先人たち、文学のビッグスターだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
11.
火が入りて闇がためらふ薪能(たきぎのう)
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
12.
霧迅(はや)し山は紅葉(もみじ)をいそぎつつ
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
13.
人形作りは、日記を書くようなもの。
そのときに何を考えていたのか、どんな自分だったのか、
後に距離をおいて見るとわかる。
だから照れくささもありますが、
そういうときの自分をしっかり見つめないと
次が作れなくなってしまう。
（ 与勇輝 ）
（ Atae Yuuki ）
14.
親子だというても、親は親、子は子だ。
その子の為に節を屈して子に奉公しなければならぬということはない。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
15.
まあいい
俺の一生を何かの役に立たせて見せる
ころぶ時があっても
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
16.
真理の対立は、
言明やヴァージョンを選ぶとき
真理だけが唯一考慮すべき要素ではありえないことを、
効果的に思い起こさせてくれる。
（ ネルソン・グッドマン ）
（ Nelson Goodman ）
17.
三思
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
18.
生きてゆく　とことんまでを生き抜いて
それから先は君に任せる
（ 河野裕子 ）
（ Kawano Yuuko ）
19.
ある状況下においては、不敬な態度は信徒にすら失われた安息をもたらす。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
20.
こどもが
せっせっ　せっせっ　とあるく
すこしきたならしくあるく
そのくせ
ときどきちらっとうつくしくなる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
21.
自由な生を、さもなくば死を。
（ ）
22.
本を読む場合には、
清潔さを保つことと、
大切に扱うことがもちろん必要である。
とりわけ読書を中止するとき、
本を開いたまま机の上に伏せる
というような悪い習慣は避けるようにした方がよい。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
23.
せんさく好きの人は、
話をしていて楽しいとか、
個性や人間性といった中身で
判断するのではなく、
家柄や学歴などをもとに、
相手を判断する。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
24.
人民、ただ人民のみが世界の歴史を創造する原動力である。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
25.
この不完全な私が
順縁　逆縁
あらゆる人びとから
お育てをいただく
ここは仏捨てたまわざる世界
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
26.
すべて物ごとも言葉も、平(ひら)とう考えて、平とういいなはれ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
美しき人の酔い伏す花のもと
（ 武原はん女［武原はん］ ）
（ Takehara Han ）
28.
いまごろちょうどおまえの年ごろで
おまえの素質と力をもっているものは
町と村との一万人のなかになら
おそらく五人はあるだろう
それらのひとのどの人もまたどのひとも
五年のあいだにそれを大抵無くすのだ
生活のためにけずられたり
自分でそれをなくすのだ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
29.
すべての人間はアダムです。
というのは、だれでも一度は温かい感情の天国から追放されるからです。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
30.
（※私は）恋の最中には、自分の恋に自己愛などあるとは夢にも疑ったことがなかった。
時には本気で相手が死ねば自分も生きてはいないだろうとまで思っていた。
そのくせ、いざという時、私はあっけないほどきっぱり男と縁を切ってしまう。
（中略）縁（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
31.
我々の往く所、美のない所はない──もし我々の注意深い眼が、見慣れた一事一物の中に、またその粗末な装いを通して、それを探求することさえできれば。
（ ）
32.
鍍金(めっき)を金に通用させようとする切ない工面より、真鍮(しんちゅう)を真鍮で通して、真鍮相当の侮蔑を我慢する方が楽である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
33.
もしも自分の心の中に信念というものがあるのなら、
どんな相手にも立ち向かえるはずだ。
相手の事情や相手の考えなんかを超えて説得できるはずだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
34.
路(みち)のかなしさ。
人はゆき、人は来る。
（ 竹久夢二 ）
（ Takehisa Yumeji ）
35.
成功するのにたいした秘訣はない。
他の人が理屈をこねている間にさっさと粉をこねればいいだけのことである。
理屈をこねても時間の無駄になるだけだが、粉をこねれば団子になる。
理屈をこねる人を見ていると、やらない言い訳を探していることが多い。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
36.
ブドウの房に手が届かなかったやつは必ず言うのだ。
「ブドウはすっぱいよ」
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
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