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［ 名言 ］
伝記は断じて小説化になってはならないが、つねに小説的であるべきだ。
［ 出典 ］
アンドレ・モーロア
［モロア、モーロワ、モロワ］
（20世紀フランスの小説家・伝記作家・評論家、1885〜1967）
『アランと小説的なもの』
【 アンドレ・モーロアの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
日本人は、とにかくせっせと働くだけ。
蟻(あり)と同じことさ。
あまいものがあるというと、
いっせいにそこへ黒山のように集まって
取り合いをやる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
本当に好きな道なら、もっと前に進みたくなるのが人間だ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
3.
思うことなし山住みの炬燵(こたつ)かな
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
4.
あなたはあなた自身の境遇や経験、事件などの製作者であり造形者なのです。
あなたの意識的な心によって
真実と感じられた、あるいは真実として受け入れることを認められたすべての思考は、
あなたの無意識の心の中に根を下ろし、
やがて行為として表出し、
機会や経験という実を結びます。
そして、……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
ああ、ここにおれの進むべき道があった！
ようやく掘り当てた！
こういう感投詞を心の底から叫び出される時、あなたがたは始めて心を安んずる事が出来るのでしょう。
容易に打ち壊されない自信が、その叫び声とともに、むくむくと首をもたげて来るのではありませんか。
……
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（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
6.
みずから労働生活を統制している場所であればどこでも、
労働のパターンは
激しい労働と怠惰とが交互にくり返される。
逆にいうと、
みずから労働生活を統制していない場所に、
時間指向の労働形態があらわれる。
このことは賃労働制と関係がある。
……
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（ 酒井隆史 ）
（ Sakai Takashi ）
7.
火を消すには火をもって為せ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
8.
人間は永遠の同伴者を必要としている。
自分の悲しみや苦しみをわかち合い、共に泪(なみだ)をながしてくれる母のような同伴者を必要としている。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
9.
事故は誰も重視しなかった場所で起きる。
（ 滝順一 ）
10.
互いにシロウトである人（＝同学・同業でない人）たちの乱談が
もっともクリエイティヴである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
リーダーシップとは、他人の力を最大限に引き出す能力だ
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
12.
妻の声　昔ときめき　今動悸
（ サラリーマン川柳 ）
13.
己自身と闘うことこそ
最も困難な闘いであり、
己自身に打ち克つことこそ
最もすばらしい勝利である。
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
14.
「心願」とは、
人が内奥(ないおう)ふかく秘められている「願い」であり、
如何(いか)なる方向にむかってこの自己を捧げるべきか
──と思い悩んだあげくのはて、
ついに自己の献身の方向をつかんだ人の
心的状態と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
そもそも自己とは、
対人関係のなかで構築されるものであるが故(ゆえ)に、
また可塑的なものです。
だとしたら、
先験的な「自分らしさ」へのこだわりを捨てたときにこそ、
私たちの人生も豊かなものへと成長しはじめるのではないでしょうか。
……
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（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
16.
機械は生活を便利にした、将来はもっと便利になるだろう。
しかし、用心しなくては人間が機械に使われるようになってしまう。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
17.
泣くな、泣くな、うなだれるな。
木々の梢(こずえ)をわたる風の音もそうささやいている。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
18.
百回成功するより、
一回も失敗しないことを目指そう。
悪意ある人は、
成功には気づかなくても、
失敗は決して見逃さないものである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
近年名前をつけるなどという事は、
真面目に考えられていない。
而(しか)もこれが不健全な事とは誰も考えていない。
町名などさっさと変えて、
一向省みない。
町名は歴史の体を現すという考えはもうない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
「苦しい」といえば、もっと苦しくなります。
「死にたい」といえば、本当に死にたくなります。
ことばは、それを語った人に責任を取らせるのです。
（ 水谷修 ）
（ Mizutani Osamu ）
21.
自らの意志の主人となり、自らの良心の奴隷となれ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
22.
夫婦であること自体が夫婦の目的なんであって、
「一緒にいるために一緒にいる」というのが、
本当のところでしょう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
困難な仕事の裏側には、
大きな喜びが待っている。
その仕事を回避しているから、
切り抜けていったときの喜びを理解できないのである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
年寄り（の呼び方）は年寄りでよい。
老人は老人でいい。
なぜ高齢者なんて呼ぶか。
若者たちを低齢者と呼ばないのに、
なぜ老人向けに言葉を飾るか。
持ち上げれば喜ぶと、
相手をばかにしているからだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
どうして（私は）やりたいことをやっていないのだろう？
（ ステファン・Ｍ・ポーラン ）
（ Stephen M. Pollan ）
26.
達成の数学──まず夢を持つ。
問題を割算し、ひとつずつ片付ける。
心の中の可能性を掛算する。
あらゆるネガティブな考えを引算して、始める。
情熱と決意を足算する。
そうすれば、目標が達成されるだろう。
（ 「達成の数学」 ）
27.
人生七十二年を
一日二十四時間に当てはめてみる。
一日の一時間は、
人生の三年間にあたる。
つまり、三で自分の年齢を割ってみるといい。
十二歳の君たちは、
夜明け前の四時だ。
人生はこれから始まるのだ。
私ははや二十二時を過ぎている。
うかうか過ごすことは許されない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
28.
学ぶということは、絶えず自分をつくり変えていくことだ、とわたしは思っております。
それでは何が変わるのだろうか。
それは、ものを見る見方・考え方が変わり、生き方が変わるということです。
（ 林竹二 ）
29.
左につかえると右へ
右につかえると左へ
一分(いちぶ)でも一厘(いちりん)でも
伸びられるとき
伸びられる方へ伸びておくる
木の根はかしこい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
スタイル・ハーモニー・優雅・よきリズムの美は、簡素さによる。
（ プラトン ）
（ Platon ）
31.
どんな仕事をするにせよ、
実際に学ぶことができるのは
現場においてのみである
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
32.
人間の長所短所の問題について、
性格という、内面的な問題になりますと、
私は、長所を伸ばそうとするよりも、
むしろまず欠点を矯正することから始めるのが、よくはないかと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
人間は、ある意見を、そうだと思いこむと、すべての事柄をその意見にあわせ、その意見が正当であると主張するのに、都合がいいように寄せ集めるものだ。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
34.
芸術に独創はいらない。
生命が要る。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
35.
何のために長生きしたいか。
理由は、簡単だ。
ただ、長生きのために、長生きしたいんだ。
これも、なぜかといえば、簡単。
人生は一回限りだからさ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
叫びと言葉の狭間にある「ことば」。
これこそがたぶん詩的感動の中核なのだ。
「言葉」ではなく、
まだ彷徨(さまよ)う「ことば」でしか在(あ)ることができないもの。
言葉の多義性を道案内に彷徨うことば。
（ 内田麟太郎 ）
（ Uchida Rintarou ）
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