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［ 名言 ］
知人(しりびと)の死ぬということは、
喪が深くなるにつれ、年ごとに、
こちらの胸の中へ、
その人のおもかげというものがつよく根を下ろし、
こちらが、この世に別れを告げるまで
生きつづけている。
［ 出典 ］
池波正太郎［いけなみ・しょうたろう］
（小説家、1923〜1990）
『その男（二）』
【 池波正太郎の名言 】
【 Ikenami Shoutarou 】
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〈全文〉
知人(しりびと)の死ぬということは、
喪が深くなるにつれ、年ごとに、
こちらの胸の中へ、
その人のおもかげというものがつよく根を下ろし、
こちらが、この世に別れを告げるまで
生きつづけている。
＿＿ Link ＿＿

これはね、たしかにそうだということが
年齢(とし)をとってくるにつれ、
いよいよ、はっきりしてまいりましたよ。


■このごろの私はね、あなた。
知人が亡くなっても、
その葬式へも出かけませんので。
凝(じっ)と、この私の胸の内へ、
その亡くなった人のおもかげをたたみこむ。
それだけでもう、
私にはじゅうぶんなのでございますよ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
他人の肉体の痛みをわが痛みの如く感ずるという、
想像力の感傷的側面のおかげで、
人はいかに自分の肉体の痛みを避けてきたことであろうか。
（中略）その結果は、
人々はただ影にしか接触しないようになり、
自分の肉体の痛みと敢(あえ)て親しまないようになるであろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
美しく生きるとは
一筋に生きることだ
一筋に生きるとは
自分を生かす一つのことに
一心不乱になることだ
一心不乱とは
神意にただ従うことだ
フラフラするな
グラグラするな
ウコサベンするな
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
一の問題を五の高さで騒ぎたてる人は、
五の問題を一の低さに見くびる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
野球の投手にも二通りある。
ボールを投げているだけの人と、
自分を投げ込んでいる人と。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
自分の中には確かに醜い部分もある。
それもひっくるめて自分なのです。
嫌いな自分は、
いらない自分ではないのだから。
どれもこれもが自分なのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
6.
生きることは戦いだと認めよう。
だが、その戦いは
人間の人間に対する戦いなどではなく、
人間の自然に対する戦いであり、
われわれ各人はそれに身を挺さなければならない。
……
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（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
7.
基本的に、妄想は孤独から発する。
体験や情報を世の中と共有し、
社会の常識を実感し
他者との交流によって
現実感覚を刺激することによって、
我々は「正常」を保っていられる。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
8.
忘却は痛みをやわらげる。
しかし
痛みの原因をとりのぞくことはできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
天皇というのは、
国家のエゴイズム、国民のエゴイズムというものの、
一番反極のところにあるべきだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
星をみていると
不思議に夢と現実の境がとれる。
……
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（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
11.
夜の蘭香(か)にかくれてや花白し
（ 与謝蕪村 ）
（ Yosano Buson ）
12.
倫理規定は、
倫理を前提したうえで
特定の職業や身分のひとが
これ（＝倫理）をふまえてなすべきこと、
してはならないこと
のリストにすぎない。
……
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（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
13.
バラの花はトゲをかくさないが、
専制者は自分のトゲをバラの花で飾る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
国を愛する心は、帰郷する心である。
どこからでもかえっていきたくなるもの、
いかずにおれないものが
そこにあれば、
必ずそこへかえっていく。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
（企業が）ライバルに勝つことだけに血眼(ちまなこ)になると、
戦略は相手の出方次第でくるくる変わることになる。
（まず）考えるべきは、
「ライバルに勝つ」ことではなく
「顧客ニーズ」である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
自分の隣人を愛するということを
生活の中にいかすには、
人生を意志的に生きなければ
できることではありません。
誰だって「ああかわいそうだな」と思うことはあっても、
自分の損になることはしたくないものです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
〈表現〉というのはとうぜん
自分の感情や思想などを、
文学作品の場合には、
言葉にして記述するものですが、
そのような「表すための表現」のほかに、
「言わないための表現」もあるのではないか。
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
18.
子どもはつまずきの天才である。
思いもよらぬつまずきを、
平気でやってのける。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
19.
学ぶには、
絶えず疑ってこわさないといけない。
何よりも自分を疑って、
自分をこわさないといけない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
人生には上げ潮引き潮のように
気力の波の起伏がある。
或(あ)る人が勢いづいている貴重な時期に
助力を惜しまぬのが
先輩たる者の美徳である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
映画館に入る前と後では、
まったく違う人間であり得ます。
映画は
身体に入り込んで、
自分の人生を支える芯棒のような役割を果たします。
そんなにも強烈な二時間は
「劇場」という場以外では
生まれ得ないでしょう。
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
22.
一つ一つの欲望を満たすためには、
金よりも何よりも、
それ相応の〔時間〕を必要とする。
一を得るためには、一を捨てねばならぬ。
時間のことである。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
自分の中に、
自分のものを生み出したい衝動がみなぎる。
（中略）本気に、自分に対して責任を以(もっ)て生きようとするには、
どうしても書かぬ訳には行かないのだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
24.
隅から隅まで好きな人などというものも
不自然なのである。
好きなぶぶんと
好きでないぶぶんと
よくわからないぶぶんが
うまくマーブル模様のように混じり合った人のことを
ますます好きになるということの方が、
大いに可能性としてはありそう。
……
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（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
25.
男らしさとか女らしさとかいう前にね、
男も女も共通して
いちばん大事なことがあるんだよ。
「人の身になって考える」ということがね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
サケ（＝日本酒）とウィスキーと、
どっちがウマいかということは、
議論にならない。
蒸留酒と醸造酒とを
一緒クタに批評できるものではない。
まだ、サケとブドー酒と
どっちが優れるかというなら、
話がわかってる。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
27.
「マイクロ･マネージャー」型の上司が最も嫌われる。
部下の行動を箸の上げ下げまで細かくチェックして、
いちいち文句をつける上司である。
部下には意思決定をいっさい任せず、
報告書や領収書の瑕疵(かし)といった
些細(ささい)な点まで、
重箱の隅をつつくように管理・干渉する上司である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
（学生運動は）なぜ多数を恃(たの)むのか。
自分一人に自信がないからではないか。
「千万人といえども我行かん」
という気持がないではないか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
人間は老いるのではなく、
死に向かってふやけて行くに過ぎない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
してもしなくてもどうでもいいことに、
浮き身を費やしていないか。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
面白いから、役に立つから、
という説得は
往々にして不十分で、
関心のもてない効用を説かれても、
聴く側の心には響かない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
32.
いやなもんだね。
男と女さ。
お互いをむき出しにすりゃ、
両方ともズタズタになる。
なにかを隠してりゃ、
未練が残る。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
33.
人を悪しざまに言いたがるのは、
判断ではなく
性癖のせいではないか。
人をほめることを好まない者ほど、
好んで人の悪口を言う。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
自分の主語を直立させるには、
自分の動詞を動かさねばならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
われわれは科学技術・知識を軽視してはいけません。
これを全然無視して何か特別な悟りがあるように
言う人もあるが
そんなものは何の役にも立たないのです。
やはり努力して
過去の伝統をマスターしなければなりません。
……
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（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
36.
この世にはいろんな種類の愛らしさがある。
しかし可愛気のないものに、
永続的な愛情を注ぐことは困難であろう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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