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［ 名言 ］
私は難局に立たされた場合、
まず心静かに時の至るを待つ。
そして冷静に風の行方(ゆくえ)を見きわめて
これの処置をとる。
［ 出典 ］
郷誠之助［ごう・せいのすけ］
（実業家、日本商工会議所会頭、貴族院議員、1865〜1942）
【 郷誠之助の名言 】
【 Gou Seinosuke 】
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〈全文〉
私は難局に立たされた場合、
まず心静かに時の至るを待つ。
そして冷静に風の行方(ゆくえ)を見きわめて
これの処置をとる。
＿＿ Link ＿＿

無理を押し、あせり出すと、
ますます泥沼の深みに足を入れるようになる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
風花をこぼせし雲の遊びをり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
2.
「片言の英語で」という言い方があるが、どうやら「片言」というのは、不完全なという意味らしい。
知識が穴だらけだということだ。
しかし「完全」な言語があると思っている人にとってしか「不完全」な言語は存在しないということも考慮しておく必要があるだろう。
（ 多和田葉子 ）
（ Tawada Youko ）
3.
ほととぎす、いまわのきわの一声は、「死ぬるとも、巧言令色であれ！」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
愛の生活を説いたキリスト自身、
かつてこの世に生きた全ての者と同じように
独りぼっちであったのだ。
（ トマス・ウルフ ）
（ Thomas Wolfe ）
5.
いまや国家が、礼儀正しい依頼や懇願に応じて、生活の不安を和らげるために具体的に何かをしてくれると期待することは、現実的ではない。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
6.
男は知っていることをしゃべり、
女は人に喜ばれることをしゃべる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
7.
人が音楽や芸術の好みを口にする場合、二つの理由が考えられる。
一つは、純粋にそれらを好きだから。
もう一つは、好きだと言うことで、自分の感性やセンスを周りにアピールしたいという下心だ。
この傾向は、音楽・芸術に限らず、文学・思想・スポー（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
バブル崩壊後、多くの会社が、正社員を派遣社員やアルバイトに切り替えてコストを下げようとしたでしょ。
だけど、それで会社が儲かるようになったのか、って聞きたいですよ。
人間（社員）を「コスト扱い」するな、ってね。
（ 山田昭男 ）
（ Yamada Akio ）
9.
小さなことを立派に行うことが、人生を素晴らしいものにする。
（ ユージニア・プライス ）
10.
としをとることも喜びだ
今までわからなかったことが
少しずつわかってくるから
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
11.
人間の悩みは、生きている限り続くものである。
（ 仏教の教え ）
12.
演じる喜びとは、
必ずしも主役を演じることを意味はしない。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
13.
ほんとうの　僕ワイシャツを　着たこども
（ 岩井三窓 ）
14.
説教心が人間に具(そなわ)っているのは、
各人いずれも何かすぐれたものを持っている兆しである
とも見られ得る。
他人に説教するのもよかろう、
ただ他人の説教も大いに聴くことを忘れてはならぬ。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
15.
興味のあることがよくわからない人は、とにかくいろいろなことを学び、体験してみることだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
16.
ほかの過ちは見易けれど、
己のは見難し。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
17.
老いてなほ大志抱けり松の芯
（ 池本喜久恵 ）
（ Ikemoto Kikue ）
18.
私がさびしいときに、
よその人は知らないの。
私がさびしいときに、
お友だちは笑うの。
私がさびしいときに、
お母さんはやさしいの。
私がさびしいときに、
仏さまはさびしいの。
（ 金子みすゞ ）
（ Kaneko Misuzu ）
19.
「立派」や「高級」という言葉には何の意味もありません。
ただ相手と比較したいがために、「立派」だと見なしているだけ。
自分のほうが幸せだと見なしているだけです。
（ 黒鉄ヒロシ ）
（ Kurogane Hiroshi ）
20.
自尊心は美徳ではないとしても、それは多くの美徳の両親である。
（ ジョン・C・コリンズ ）
（ John C. Collins ）
21.
無駄を怖れたら、たのしみはない。
無駄を怖れない一個のこころのあるところにしか、いま、ここが確かに感じられるような一人のじぶんの自由な時間なんて、ほんとうはないのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
22.
病気と寿命は別のもの。
病がいつ死につながるかは寿命に任せ、病を一つの試練と観じ味わい、大事に大切に養いたい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
23.
成功、失敗というのは棒高跳びと同じです。
ある一点を超えれば成功、超えられなければ失敗。
ただそれだけのことなのです。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
24.
不可思議は宗教の根本である。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
25.
恐怖は我々に人間性を感じさせる。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
26.
青胡桃(あおぐるみ)雲にちかぢか学ぶ子等(こら)
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
27.
「幸せ」というのは厄介なもので、
カシコイ人、エライ人の決めた単純な方法を守っていても、
必ずしもうまくいかない。
ひとつの道に固執するのは、
かえって「幸せ」の可能性を狭めることになる。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
28.
善や悪はただの名目にすぎず、容易にくるくるどちらにでも移し変えることができる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
29.
一番知らない外国は心である。
（ アリス・ウォーカー ）
（ Alice Walker ）
30.
我々は限りある身ではあるけれども、誰でも限りないものに挑戦する自由を持っている。
それを自ら放棄してはいけない。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
31.
眼横鼻直（がんのうびちょく）──目の前にある物事をありのままに見ることが大事だということ。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
32.
成功するための教訓として使ったら、失敗は捨ててしまおう。
失敗した時のことを振り返っていては、人生を思う存分楽しむことができない。
（ ヘーゼルデン財団 ）
33.
人の命は平等じゃないんだもの。
（ 漫画『MONSTER』 ）
（ manga Monster ）
34.
毒舌家も冗談好きも、相手への観察を怠らず、ほどよくコミュニケーションしているうちは、「口は悪いが魅力的な人」「冗談がうまくて楽しい人」と、むしろ注目を集める。
だが、度を越すと、（それまで）歓迎されていた毒舌と冗談は失言に変わり、非（→続きはクリック）
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
35.
政治の目的は何か？
人々の生命と暮らしと財産の安全を図ることだ。
それを放棄した政治なんて、
政治ではない。
（ 森田実 ）
（ Morita Minoru ）
36.
親が子に寄せる愛も、ときには親自身の孤独とエゴイズムから生まれる私有欲であり、子にとって重荷である場合もあるのです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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