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［ 名言 ］
何かをやりたいと思ったら、
他の教養もつけないとダメ。
（やりたいことがあっても、特技がそれ）ひとつだと
そこ（＝やりたいことがあってもできないという閉塞状態）から出られません。
［ 出典 ］
やなせたかし［やなせ・たかし］
（漫画家、絵本作家、詩人、『アンパンマン』の原作者、1919〜2013）
『わたしが正義について語るなら』
【 やなせたかしの名言 】
【 Yanase Takashi 】
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※「（＝やりたいことがあってもできないという閉塞状態）」は七瀬音弥による補足
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【 やなせたかしの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
（マンガ家になるのに）一番良いのは
学校の勉強を一生懸命して、
学校の成績が良いのがいい。
そしてさらにマンガ家になるのがいいです。
なぜ学校の成績が良い方がいいかというと、
学校の勉強は結構基礎的なことを教えるようになってるんです。
だからそれをやればいいんだけど、
人間は全部はできないんだよね。
だから（マンガ以外で自分の）好きなものを選ぶんです。
スポーツでもなんでもいい。
それを選んでそれでやっていく。
それが自分の武器（＝付加価値）になります。
＿＿ Link ＿＿

とにかく
何かをやりたいと思ったら、
他の教養もつけないとダメ。
（やりたいことがあっても、特技がそれ）ひとつだと
そこ（＝やりたいことがあってもできないという閉塞状態）から出られません。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
男にとって、
人生は絶え間のない賭けである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
私はとにかく
（考えるより）先に走り出しちゃうんです。
でも、突拍子もないことを思いつくのが
私たちの仕事じゃないかしら。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
3.
老年を「第二の青春」という意見に、
（ぼくは）賛同する。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
4.
成らぬうちが楽しみ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
5.
人に親切な時は自分も幸せだが、
そうでない時には不幸になる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
6.
日本語の人称代名詞っていうものは、
ヨーロッパの言語の場合とは根本的に違っていて。
語彙の次元だけの操作で
簡単に取り替えることができるんです。
……
（→続きはクリック）
（ 沼野充義 ）
（ Numano Mitsuyoshi ）
7.
男の人って、みんなそうやけど、
上機嫌でエツに入ってる時は
みっともなくて軽薄ね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
良い怒りは、
いつかは愛に変えることができる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
9.
賢人は
あらゆる人をほめ称える。
各人の中に良いものを見つけるから。
そして何であれ、
良くするのはいかに難しいかを
知っているから。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
同点でもよいと思って
戦ってはいけない。
勝ちにいくべきだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
11.
理屈なしに自分の幸運を強く感じる
習慣をつける。
これが幸運を引き寄せる
一つの大切な要素ではないか。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
主婦ほど、
いろんな楽しみを持たなければいけない種族はない。
家のなかでとじこもり勝(が)ち、
変化のない生活の中で、
いつもイキイキしていることは、
たいそうむつかしいことであるが、
世の中でいちばん必要なことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
考えたことに、
考えた者は責任を通さなくてはならない。
（神を考え出した人間は）
神に仕えるのではなく、
神に仕えてもらうに値するおのれを作る
懸命の努力を続けなければならない。
つらい、苦しい努力です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
短気は身を亡ぼす腹切り刀。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
15.
（結婚生活は）
やって見て駄目だったら、
やめればいいじゃないか、
と考えるのは、
男の考え方で、
一度籠(かご)に入れた鳥を出そうとしないのが女である。
なにしろ、結婚は女のビジネスなのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
わたくしは、恋愛とは
造物主が、男女の両性を結合させるために仕かける、
一種のトリックだと考えるのであります。
実際、子どもを生み子どもを育てるということは、
実にたいへんなことですから、
「恋愛」という一種の非常手段にでも訴えないかぎり、
人間はなかなか結婚したがらないわけであり……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
わたしは自分のことで人を煩わせるのがすごく嫌なんです。
自分のことを自分で始末していくのは
大人としての責任だと思うから。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
親のいうこと、ようきく奴は、
所詮(しょせん)親不孝
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
「恋愛とは美しき誤解である」
というエピグラムのもつ要素を、
青春というものも多量にもっている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
仕事がすべてになれば、
仕事は私たちの時間を奪うだけでなく、
精神も支配する。
私たちは仕事を通してしか、
自身を理解できず、
人間性も表現できなくなるのだ。
（ ジョナサン・マレシック ）
21.
自分の国を誇ることが悪い
と言っているのではありません。
自分の国や民族を誇るのに、
他の国や民族を貶(おとし)めることが悪いのです。
（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
22.
（男女の仲は）
いつも二人で笑えるのがいちばんや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
ドラマも、
一時間ものをじっとすわって拝見する、
などという律儀なことはなさらなくてもよろしい。
ここと思えばまたあちら。
ツバメのような早わざで、
七つ（東京）のチャンネルを
三分おきにグルグル回してみるのである。
こうしてみると、
トラ刈りにした七頭の羊を上からみるようだが、
こう……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
24.
好きなものであれば
コツコツ努力することも
決してつらくありません。
楽しみながら、
いつのまにか何かをつかむことができます。
（もちろん）
失敗を恐れず、
絶えず挑戦をくりかえして、
やっとつかむのです。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
25.
おもしろうてやがて悲しき鵜舟(うぶね)かな
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
26.
今日(こんにち)、
一つの会社に一生おるなんていうことはおかしい。
自分のジョブを中心にして、
自主・独立の精神でないといかん。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
生命ある限り、
今日一日を精いっぱい生きることが大事なのだ。
今日一日、
（精いっぱい）生きて、仕事ができたら、
明日も生きてみよう、仕事をしてみようと思える。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
28.
人生が楽だと言った人はいない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
29.
神サマに幸福をねだって、
神サマが、
「美しくて不幸なのと、
　醜くて幸福なのと、
　どっちをえらぶか」
といわれたら、
たいていの女は、
不幸でも美しいほうをえらぶのじゃないかしら。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
〈老い〉というものは、
先達(せんだつ)の姿を見ているのといないのとでは、
大いにちがう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
独りぼっちは、
誰にとっても、良くない。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
32.
言葉が人間に与えられたのは、
善のためである。
（ ソーク族〔サウク族〕の格言 ）
33.
人間が本当に優れた動物なら、
どうして同じ人間にいやなことをしたりするんですか。
ひどいことを言う自分を、
なんで恥ずかしいと思わないんですかね。
どうして自分で自分がいやにならないんだろう。
（ 貫井徳郎 ）
（ Nukui Tokurou ）
34.
芸術は
人間が自然に対して
新しいアイディアを加えようとする試みである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
35.
教育、経験、思い出の三つは、
誰も奪い取ることができない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
36.
（社会から）私だけを孤立させて考えたときには
「正しいこと＝正しいと思われること」であったのに対して、
私が属する社会との関係において私を考えるとき、
「正しいと私に思われること＝正しい」ということにはならない。
（ 飯田隆 ）
（ Iida Takashi ）
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