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［ 名言 ］
人間が本当に優れた動物なら、
どうして同じ人間にいやなことをしたりするんですか。
ひどいことを言う自分を、
なんで恥ずかしいと思わないんですかね。
どうして自分で自分がいやにならないんだろう。
［ 出典 ］
貫井徳郎［ぬくい・とくろう］
（小説家・推理作家、1968〜）
『悪の芽』
【 貫井徳郎の名言 】
【 Nukui Tokurou 】
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【 貫井徳郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
ぼくは、
男らしさとか、男のやさしさというのを考える場合、
女というものは頭におかない。
女がどう見るだろうかという意識をもたない。
つまり自分、男にとって、
男らしさとはなんだろうという、
そういう考えかたをします。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
うまい店は、口コミで行列ができる。
うまくない店は閑古鳥が鳴いている。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
3.
余芸はなくとも
誰も代(かわ)れぬ腕をもて
この道一つ
天下一品
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
人間はパンなしには生きていけないが、
しかしパンだけで生きるものではないことは、
パンを食ったあとでわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
強烈な自己顕示欲を持っている人間が、
強烈な権力志向を併(あわ)せ持つと、
手に負えない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
楽しいから、
それに時間を費やして、
次第に賢くなる。
……
（→続きはクリック）
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
7.
男の子にとって
母親は綱引きの綱だね。
子供が勝手な行動をして
向こうに行こうとするのを、
母親が引っ張って止めてくれるからね。
「綱引きの綱」というのは、
子供を制御する綱ということ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
8.
多くの人間に対して少数者が、
あるいはただ一人が、
権力を行使するところでは、
特権が生まれ、増殖する。
たとえその権力がそう望まないにしても。
……
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（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
9.
天下を取る、
むろん一足とびには取れぬ。
一歩、一歩進んでゆくよりほかはないことは当然ですが、
同時に当然、その歩々(ほほ)は他人より大きく、
他人より早くなければなりませぬ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
10.
交際が親密になれば、その中で
名前は生き生きとして来る。
名前を呼んだだけで、
その人が眼前に髣髴(ほうふつ)として来る。
何故(なぜ)か。
答えられるなら答えてみるがいいのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
決して病気だからといって
かわいそうなのではない。
たとえ、病気であっても、
生きる希望をもって生きていく。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
12.
大気と海洋と陸地で構成される
この地球上に通用する論理は、
〈ちがうものの共存〉です。
むしろ〈互いにちがうから共存できる〉という論理です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
（一般生活者とって、いちから）自分で作り出したものなど何もないのが実際です。
人とは、人である限り、
おしなべて「できない人」であると言えます。
……
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（ 稲沢公一 ）
（ Inazawa Kouichi ）
14.
主婦、ことに母親が
真に精神的に独立の人格になりにくいのは、
いつも家族の者と密着しすぎているからではないか。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
15.
政治というものには権力が付きものだし、
権力というやつは必ず不義と圧制をともなう。
それは、その席に就く人物の如何(いかん)にもかかわらないし、
決して例外はない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
他人からカンムリをかぶせられて
威張る者は、
なにものかの家来である。
自分からカンムリをかぶりたがる者は、
家来のその家来である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
芸術は真(しん)に入るほど、
世俗からはみすてられる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
子育てに、
こうすれば必ずOKという模範解答はない。
……
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（ 滝川一廣 ）
（ Takigawa Kazuhiro ）
19.
武士の喧嘩(けんか)というのは、
条文にはなっていないけれども
「両成敗」ときまったものなんだよ。
それでないと、
どちらがよくてどちらが悪くても
恨みが残るだろう、家族たちに。
だから潔く両方とも死んでもらう。
それによって後に恨みが残らぬようにする
というのが武士の掟なんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
20.
困難に挑戦し、
考えて、考えて、打ち破れ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
人は意識しているにせよ無意識にせよ、
自分の理想とする異性を探し求めている。
ある学者はこの状態を
「恋愛予備状態」と名付けているが、
つまり恋愛のための火薬樽(だる)を持ち歩いている状態である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
仕事の能率をあげるためには、
作業の仕組みというものを
管理職の過去の経験のなかからひきだして、
それを文章化し、図表化していくことが大切だ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
自分は人格である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
いかにその道のベテランでも、
人はすべてを見透すことは
できないものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
もともと戦争が美化されたのは、
それを醜いと知っていても、
戦争が必要だったから、
美化せざるをえなかった点もあるでしょう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
植物はどれも
我々の兄弟であり姉妹。
彼らは我々に話しかけ、
我々も耳を傾ければ、
その声を聞くことができる。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
27.
私は、常に人の意見をよく聴く。
しかし、
その意見が漠然とした常識調であるか、
一つの考えの拠り所をもった卓見であるかを、
見つめながら聴くのである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
人間の一生というものは、
脇から見ると
平板で徒労の積みかさねのようにみえるが、
内部をつぶさにさぐると、
それぞれがみな、
身も心もすりへらすようなおもいで
自分とたたかい
世間とたたかっているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
すべて理にかなっていてスムーズに動く。
規則的で反復性があって
合理的に社会がいとなまれる場合、
歴史というものは生じない。
……
（→続きはクリック）
（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
30.
歳を取って、
名人と呼ばれる存在になったら
精選の十席だけでやっていくこともできるでしょうけど、
若い時期というのは
いっぱいネタを抱えて
もがき苦しんでいるところを
見せる必要がありますよ。
（ 6代目 神田伯山の名言 ）
（ Kanda Hakuzan 6th ）
31.
いかなる仕事をするときも
趣味を持たなくてはいけない、
と渋沢栄一はいう。
この趣味とは、
仕事の他に何か楽しみを持つという意味ではない。
心の底から自分の仕事を好きになり、
「この仕事はこうしてみたい」
「こうすればこうなるだろう」
というように、理想や欲望を加えていくことをいって……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
関西商人は昔から
一番上に「正路(せいろ)」をおく。
そのほかに「才覚」「算用」があるが、
一番大事なのは「正路」である。
正しい路、つまり正しさをもつということは、
客観的に物を考えるということ、
合理的に相手と自分の関係を正しく見るということである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
人間が食うことに追われたらおしまいだ、
食うことは毎日だし、
生きている限り食わなくてはならない、
そんなことに追われている限り、
男一代の仕事はできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
実行の伴わない理論は、
無意味というよりも、
むしろマイナスになる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
追いかけるのは男性である、という。
しかし、まず女性がいきなり逃げはじめる場合がある。
反射的に男性はその後を追いはじめる。
女性はますます速力をはやめ、
ときどき首をうしろへ廻してチラチラと誘いの視線を投げかける。
男性は釣られて後を追いつづける。
そのうち女は
わざと躓(つまず)いたふ……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
嘘つきには、
人間と見なすほどの価値もない。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
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