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生きる理由が定まる
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 生きること 》
《 人生・生き方全般 》
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《 生きること 》
《 理由・訳（わけ） 》
1.
どのように生きるかより、なぜ生きるか、何のために生きるかが重要だ。
それさえ定まれば、生き方は自動的に決まる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
以上
【 生きる理由が定まる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
初夢の変なところで目覚めけり
（ 小西昭夫 ）
（ Konishi Akio ）
2.
情報や助言を無視して、自分の勘に頼ったあげく、勘がはずれて失敗することを、まさに「勘違い」と言う。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
私は、人間には二通りあると思ってる。
不利な状況を喜べる人間と、喜べない人間だ。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
4.
人間は年をとるから老いるんじゃないんです。
理想とか夢を失ったときに老いるのです。
（ 高野進 ）
5.
誰もが日ごろは気づかぬ潜在意識をもっている。
何事もない時は
それが現われないかも知れないが、
生活条件にちょっとした狂いが出たとき、
そのかくれた意識が出てくるのである。
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
6.
習慣は木の皮に文字を刻むようなもので、
その木の長ずるにつれて文字を拡大する。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
7.
一見すると、回り道や挫折に思えても、そのつまずきこそが、その人にとっての付加価値に転化する場合もある。
（ 古田英明 ）
8.
日記にはなぜか〈愉(たの)しかりし年月〉のことは書かず、〈面白くなき日々〉のうれいのはけ所、憂(う)さの捨て所になってしまう点に特徴がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
アリストテレスの説得の三原則は「エトス」「パトス」「ロゴス。」「エトスによる説得」とは、話し手の人柄や声や容姿、肩書きなどの属性によって説得する方法。
「パトスによる説得」とは、相手の感情に訴える説得。
「ロゴスに（→続きはクリック）
（ 小泉十三 ）
（ Koizumi Juuzou ）
10.
芸の上手いと言うも、下手と言うも、ほんのわずかの差である。
その差は決して技巧の差ではない。
その人の人柄からくる無技巧の差である。
（ 大河内伝次郎 ）
11.
遊びも仕事と同じに重要。
仕事のストレスを解消するためではない。
仕事も遊びも人生の一場面。
遊びも意義ある時間にしなくてはもったいない。
（ 伊奈輝三 ）
（ Ina Teruzou ）
12.
現在は過去以外の何ものも含んでいない。
そして、結果の中に見出されるものは、
すでに原因の中にあったものである。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
13.
高い目標を設定し、
日々できること、しなければいけないことを地道にやる。
それが苦にならないのは、
好きなことをやっているからだ。
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
14.
プロレタリアの労働は、
機械化の進展と分業によって、
あらゆる自立的性格を、
したがって労働者にとってのあらゆる魅力を
失った。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
15.
結婚の幸福は、まったく運次第ですもの。
お互いに気心がわかっていても、前もって似ていても、そんなことで幸せが増すというわけのものじゃないわ。
（ ジェーン・オースティン ）
（ Jane Austen ）
16.
私たちが自由にものを言える場というのは、実はほとんどないと言っていい。
学校でも会社でも、家の中ですら、言ってはいけないこと、言うべきことのルールが決まっていて、みんなそれに従って話している
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
17.
十方(じっぽう)にこがらし女身(にょしん)錐揉(きりもみ)に
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
18.
希望で全部を語るかのように、「やればできる」と言い切れば、やればできるようになるというのは、やっぱりそうではない。
やってもできないことがあるということが同時にくっついていないと言葉にはならない。
やってもできない（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
自分より意識の階層が上の人とつきあいたければ、まず自分自身の意識のレベルを上げることだ。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
20.
人間誰しも、
地表部分では過失なく暮らしていても、
心の底には闇を抱え、
絡み合った地下茎を持ってるのが本当でしょ。
（ 辺見庸 ）
（ Henmi You ）
21.
若い人には、個性と野性を失うな、あまりオトナになるなと言いたい。
（ 宇都宮徳馬 ）
22.
多くの場合、今の自分の状態は「自然にこうなった」わけではなく、ある部分はお互いの努力の結果であり、ある部分はお互いの努力を怠った結果である。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
23.
苦しみなき貧しさは、
悲惨なる富裕に優る。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
24.
嫉妬とは、愛の保証への要求である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
25.
仕事をする、経営をする時に、なにが一番大事かといえば、その仕事をすすめる人、その経営者の、熱意やね。
溢(あふ)れるような情熱、熱意。
そういうものをまずその人が持っておるかどうかということや。
熱意があれば知恵が生まれてくる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
26.
悪魔の最も見事な狡猾さは、
「悪魔はいない」と信じ込ませることだ。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
27.
誰かに起こりうることは、誰にでも起こりうることである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
28.
いつなんどき破壊されるかもしれない危険にさらされた平和など、
平和と呼ばれるに値しない。
そんな不安定な平和より戦争のほうが
民衆の安寧にとって害の少ないことがしばしばだ。
（ ビスマルク ）
（ Bismarck ）
29.
とどまるもとどまらざるも秋の雲
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
30.
いとしい女にはあんな長所、こんな長所がある──と君が信じて疑わないのは、ひとえに想像力のなせるわざである。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
31.
背泳ぎの空のだんだんおそろしく
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
32.
夜明けの前は闇にきまっている。
闇に先立つ夜明けはないことである。
人生に迷わぬ限り人生の闇は知る限りでなかろう。
況(いわ)んや闇の晴れた喜びなど闇に逢着しない人のこれに参列する資格などあろう道理はないのである。
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
33.
他の力を借りて幸せになるのではありません。
生きる上でいろんな不満や不安はありますけれども、私を救うのは私の中に起きてきた求道精神、宗教心が私を救うんです。
（ 和田稠 ）
34.
人間性というものは、
憎むよりは愛する方を喜ぶものだ。
（ ナサニエル・ホーソーン ）
（ Nathaniel Hawthorne ）
35.
否定されることは辛いことだ。
人の言葉による否定には反発できるが、
事実の結果による否定には反発もできない。
辛いが、受け入れた時は進化が始まる。
しかし、結果を受け入れない人は淘汰されるのみ。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
36.
起きている間は死者が記憶から遠のくようになっても、夢で戻ってくるだろう。
この種の再会は、往々にしてはっとするほど鮮烈なイメージを残し、時に安らぎを与えてくれる。
（ メアリ・ジェーン・モファット ）
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