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［ 名言 ］
すべて理にかなっていてスムーズに動く。
規則的で反復性があって
合理的に社会がいとなまれる場合、
歴史というものは生じない。
［ 出典 ］
巖谷國士［いわや・くにお］
（フランス文学者、評論家、随筆家、1943～）
『シュルレアリスムとは何か』
【 巖谷國士の名言 】
【 Iwaya Kunio 】
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〈全文〉
すべて理にかなっていてスムーズに動く。
規則的で反復性があって
合理的に社会がいとなまれる場合、
歴史というものは生じない。
＿＿ Link ＿＿

歴史とは変化であり、
単なる規則的な反復の時間や、
合理的に割りきれる出来事の
羅列ではないからです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
完璧そのものといったメロディーの多くには、
それが引用のように聞こえる
という奇妙なところがある。
他の音楽作品からの引用ではなく、
隠された音楽の言葉からの引用だ。
……
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（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
2.
（集団の）秩序は
差異の体系のうえに組みたてられている。
……
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（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
3.
つねに人は
国家の要請に従わねばならず、
最も愚劣な政治の餌食となり、
最も空想的な変化に適応せねばならなかった。
どんなに深く憤ってそれに反抗しても、
つねに人は共通の問題に繋がれた。
……
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（ シュテファン・ツヴァイク ）
（ Stefan Zweig ）
4.
象牙の塔などではない、タコツボを出て、
雑魚(ざこ)との交わりを大切にしないといけない。
たいていの秀才はそう考えなくて、
我が身を誤るのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
説得する力のある者が
誰かを殺すということは
まず起こらない。
なぜなら、
生きた人間を説得して服従させることよりも、
むしろ殺すことを望む人がどこにいるだろうか。
……
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（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
6.
何かが新しく発見されたり、
新事態が起こったりして、
センセーショナルに報道されると、
それが異常に巨大に見え、
それによって
今までの学説などが一気にひっくりかえるような
錯覚を抱きやすい。
（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
7.
人は日々の暮らしを積み重ねる中で、
自分の置かれた環境を生き抜いていく中で、
意識することもなく
言葉の意味を偏らせていく。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
8.
（日本では女は）
時には二十代であっても
オバサン呼ばわりされ、
五十代でも「ああ、あのババアか」と言われたりする。
言われた本人たちには
オバサン意識もなく、
ババア意識もないのに、
他者が勝手に女の立ち位置を決める。
……
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（ 内館牧子 ）
（ Uchidate Makiko ）
9.
大将たるべき身は、昼夜心身を安楽にしては万(よろず)調(ととの)はず候。
勤の間には、学問をも心掛けらるべく候。
（ 土井利勝 ）
10.
独り居(ひとりい)に大年(おおとし)あってなき如し
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
11.
昔、手の先に神が宿るといわれた。
それならば悪魔も宿るだろう、
とこの頃は考える。
ボタンを押さなければ
原爆も落ちなかった。
毒も盛れなかった。
……
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（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
12.
いかに強権を隅々まで及ぼす政治といえども、
生活がその政治の枠をたちまち越えて拡がっているのを
遙か遠くまで眺め渡さねばならない。
……
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（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
13.
家族の絆は家族で作るもの。
（ ドラマ『カエルの王女さま』 ）
14.
本（＝ミステリー小説）を読む愉しさのひとつは、
物語のヒーローに肩入れし
彼の人生を本の中で生きながら、
主人公と同じく
物語に登場する女性に
芯から惚れることにある。
（ 児玉清 ）
（ Kodama Kiyoshi ）
15.
よい人生を送るには、
知的な徳を発揮し
知識を獲得する必要がある以上、
すべてを疑ってかかって
私たちの知識を揺さぶろうとする者は、
徳を積むことも、よい人生を送ることもできそうにない。
（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
16.
怠惰ほど、いろいろ言い抜けのできる悪徳も、少い。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
ほめられたからといって
（自分の価値が）増すものでもなく、
けなされたからといって減るものではない。
この当体こそ真実の自己なのである。
本来の自己なのである。
自分が自分になりきった相なのである。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
18.
（哲学のように、学べば学ぶほど）
あらゆる分野で、
どんどん分からなくなっていくこと。
それは、ある意味で、
反－教育なのかもしれません。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
19.
学習意欲は、
一直線にすすむのではなく、
上昇して急カーブを描く。
……
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（ 藪野祐三 ）
（ Yabuno Yuuzou ）
20.
われわれ人間は
平素は不遜な存在で、
自然を征服できるとおもっている。
しかし山へ入って
滝のはてしないエネルギーや、
谷から見上げる断崖の
掩(おお)いかぶさるような量感の前では、
自然の前にひれ伏さざるをえない。
……
（→続きはクリック）
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
21.
（乱談では）
あった話ではなく、
未来に向かって浮世ばなれたことを、
みんなでつつき合ってたのしむ。
そうすると、
めいめいの頭のはたらきが、
はっきりよくなる──
そういう仮説のもとに
心おきなく、何でも思ったことをしゃべる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
「さび」は、動詞「さぶ」に由来し、
生気や活気が衰え、失われること、
つまり荒れ果てたり、さびれたりすること、
年を経て古びること、
さらには心がすさみ、さびしく思うこと
などを意味する言葉であった。
……
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（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
23.
半世紀生き堪えにけり汗を拭く
（ 日野草城 ）
（ Hino Soujou ）
24.
独りである自分を支えるものは
自分である。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
25.
よろこぶ、というのも一つの習慣じゃないでしょうか。
それに習熟することが必要な気がするのです。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
26.
絵を描く際には、
偶然ないし幸運は
最も豊かな実りをもたらす
重要な側面のひとつだと思います。
いい絵が描けても、
自分が描いたのではなく、
たまたま自分が授かることができたという感じです。
（ 画家フランシス・ベーコン ）
（ Francis Bacon [painter] ）
27.
いくらすぐれた本を読んでも、
心を許した仲間と心おきなく語り合う、
おしゃべりにまさるものはないように思われる。
読書と談笑はまったく別の世界で、
古来、読書を大切にし、談論を軽んじたのは、
間違っている。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
独裁体制を倒すために、
戦略的に組織的な運動を選ぶことは可能です。
それによって独裁政権を弱体化させることができるのです。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
29.
知的な活動の根本は、
記憶によって得られる知識ではありません（実生活に根ざした知識です）。
生活から離別した知識は、
むしろ考える力を低下させるおそれさえあります。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
我々は、
他人の心にある「物語の胚珠(はいしゅ)」へ
働きかけずにはいられない生き物なのである。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
31.
豚になるかもしれないから、
豚にならぬよう気をつけて、
なれないことは判(わか)っていても
天使にあこがれ、
誰しもが持っている「狂気」を
常に監視して生きねばならぬ。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
32.
東京という化物(ばけもの)の胃袋みたい所で
日夜呼吸していると、
田舎の生活のことは考えなくなる。
自分たちのそれとは
全然リズムの異る生活があり得ることは、
たまに想像ぐらいはしても
実感するには遠くなる。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
33.
それぞれの人生は
決して他の人に代わってもらうことはできません。
自由と呼ばれるものの本質は
ここにこそあります。
……
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（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
34.
一般に人々が神に祈る場合に彼らが求めるものは、二たす二が必ずしも四ではないということである。
（ 西洋の古い格言 ）
35.
周囲にいる人を救うことができないで、
どうして一切の衆生(しゅじょう)を救うことができようか。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
36.
「うちの会社はこれでもっている」
ということを一言で言えない会社は、
凡庸な会社になってしまう。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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