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［ 名言 ］
おもしろうてやがて悲しき鵜舟(うぶね)かな
［ 出典 ］
松尾芭蕉［まつお・ばしょう］
（江戸時代前期の俳人、1644～1694）
（ver.1）「真蹟懐紙」〈夏・貞享五〉
※ 芭蕉が1686年に岐阜を訪れた際に、長良川で詠んだ句とされる
【 松尾芭蕉の名言 】
【 Matsuo Bashou 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
おもしろうてやがて悲しき鵜舟哉(かな)
［ 意味 ］
最初は面白がり楽しんでいた鵜飼だが、夜が更けて鵜舟が帰りゆく頃には、悲しく切ない気持ちに変わっていたことを読んだ句。
面白い思う感情、楽しい気分というものは、時間が経てば悲しさや切なさに転じるということ。
［ 補足 ］
〈解説〉
謡曲「鵜飼」の一節「おもしろのありさまや、底にも見ゆる篝火に……」「鵜舟にともす篝火の消えて闇こそ悲しけれ」が元になっている
［ 関連キーワード ］
【 松尾芭蕉の名俳句・名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ ランダム名言 ］
1.
文章が書けて、
自分の考えを自由に発表できるということは、
将来自分の道を開いてゆくうえで、
ひじょうに有力な一つの武器になるものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
人生の忙しさの中には
「人生の手応え」「生の手応え」
といったものもあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
私の「先見力」というのは、
現在起こっている事柄をこまめに調べて、
そこから変化の兆しを見つけ、
その兆しが今後どのようなトレンドになるかを
しつこく考えた結果なのであって、
まったく何の材料もなければ、
いくら私でも正確な予想をすることは不可能である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
本というものの空間的な構造を考えるなら
それには入口があって出口はなく、
いったん入ってしまえば
生涯にわたって
その中のどこかに自分がいて
その本を読みつづけている、
というのが実際だろう。
（ 管啓次郎 ）
（ Suga Keijirou ）
5.
植えた木は
或(あ)るところまでは思うように育つ、
秀(ほ)の立ちかたも枝の張りかたも、
こっちの思惑どおりに育つけれども、
或るところまでくると手に負えなくなっちまう、
自分で引いて来て移し、
大事にかけて育てた木が、
みるみるうちに自分からはなれて、
まるで縁のねえべつな木に……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
人間とは
なんと奇怪で物欲し屋で、
あくことのない幸福への空腹感をもちつづけている
動物であろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
たとえそれが正論であっても、
犠牲かまわず断行してよいというものではない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
抜きん出た人は、
常に憎しみの対象となる。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
「反体制」を語ったり書いたりする人物も、
「反体制」を叫ぶ団体・行動も、
決して少なくはない。
しかし、日々の実生活で「反体制」を生きつらぬく、
または生きつらぬこうと努力する
人物・団体は少ない。
ゼロに近いほど少ない。
だから、社会体制は、
芯から腐っていても、
倒れることなく立ち……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
社長は、
（持っている）情報の量が多いから務まる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
「死の準備」には、大別して、
自分の心の覚悟と、
自分の愛する者たちへの配慮とに分けられるだろう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
12.
初めてこの（＝役者の）世界に入った時に、
俯瞰で見ることを覚え、
どんな仕事でも
これが出来れば、生き残れるな
と感じましたね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
13.
青年は困難なものと戦うのが最も好きだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
人間は自己に与えられた条件を
ギリギリまで生かすという事が、
人生の生き方の最大最深の秘訣。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
（男なら誰でも持つ、自分の才能を世に問うてみたいという欲は）
煎(せん)じつめれば、
それも屁のようなものさ。
しかし、その屁のようなものも
当人にとってみれば、たいそうなことだ。
ひらずに死ぬのかと思うと
気が狂いそうになる。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
何か特別な設定とか物語とかそういうものがあれば
嫌でも人目を引きますけど、
何でもない日常を描いて
観客の心をとらえるのって、
至難の業(わざ)なんですよ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
希望は信念による内面的な行いであり、
ほかの具体的な行動によって支える必要がある。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
18.
「あやまちを繰り返しませぬ」と誓えば
繰り返さないですむだろう
と思う甘ったるさを捨てよう。
人は生涯あやまちを繰り返すイキモノなのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
世間のさまも変(かわ)る、
人の心も絶えず移ってゆく、
有(あ)らゆるものが瞬時も停(とま)ってはいない、
この世には
不易(ふえき)なものはなに一つとして存在しない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
言論は無力であるかもしれぬ。
しかし一切人類が、
「物いわぬ人」になった時は、
その時は人類そのものが自殺する時であろう。
原子爆弾によって、
水素爆弾によって、
あるいは恐怖によって、
あるいは……。
（ 堀田善衞 ）
（ Hotta Yoshie ）
21.
一篇の詩を前にして、
「作者は、この詩で何を言おうとしているのか」
という問いが心に浮かんだら、
その時あなたは、
出口のない袋小路へ踏み込んでしまったのだ。
作者は、詩でもって、
何かを言おうとはしていない。
むしろ何かを言わないために詩を書く、
といった方が本当なのだ。
（ 入沢康夫 ）
（ Irisawa Yasuo ）
22.
商売は、
結末の決まっている小説や芝居とはちがう。
生きて動くのだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
この世には、
まったくの脇役という人間は存在しない。
すべての人が主人公で、
すべての人が脇役だ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
24.
司令官には司令官として、
なすべきこと、してはならぬことがある。
あることをしないということで、
かえって一つの役割を果たしているんだ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
つねに（外に）敵をつくり、
社員を敵愾(てきがい)心に燃えた火の玉にすることを抜きにして、
わが社は語れない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
僕等の教養を宰領(さいりょう)しているものは
言うまでもなく科学だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
すべての消費者にあらゆる商品を売ろうというのではなく、
自己の店に適合した客層を設定し、
自己が決めた品を売っていく。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
天下を取るためには
悪人にならねばなりませぬ。
いや、大悪人にならねば
天下を取れませぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
花ひらく
運ひらく
道ひらく
目ひらく
心ひらく
すべて　開くことが　大事だ
大道(だいどう)は無門
閉ざしてはならぬ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
真に偉大な人格は、
これに接した人々が、
直接眼(ま)のあたりその人に接していた時よりも、
むしろその膝下(しっか)を去って、
初めてその偉大さに気付くものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
成熟した豊かな社会では、
付加価値があって満足度の高いサービスや商品なら、
お金はいくらでも払われる。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
文学をつくる側からいえば、
一人でも多くの人に読んでもらいたいとおもうのが
人情のようであるが、
じつは違う。
あまり多くの読者を予想できず、
万一あまりたくさんの読者があらわれたならば、
眉に唾をつけるのが、
つくる側の本当の気持である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
人生ってのは、
なにを守り、
なにを捨てるかだろう。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
34.
僕等の発明した時間は生き物だ。
僕等はこれを
殺す事も出来、生かす事も出来る。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
天誅(てんちゅう)、天誅というのは
聞こえはよいが、暗い。
暗ければ民はついて来ぬ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
36.
絶対君主政は、
利害や同盟が抗争する闘争の中で決定を下し、
これにより国家の統一を根拠付けた。
人民が体現する統一は、
この決断主義的性格を持っていない。
……
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（ カール・シュミット ）
（ Carl Schmitt ）
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