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［ 名言 ］
ちゃんとした親になることは、
頭の問題ではなく、
心の問題だ。
［ 出典 ］
斎藤茂太［さいとう・しげた］
（精神科医・著述家、斎藤茂吉〔歌人・精神科医〕の長男、1916〜2006）
『続・いい言葉は、いい人生をつくる』
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人が反抗的になるのは、
頭の問題ではなく
心の問題である。
（スティーブン・Ｒ・コヴィー）
［ 解説 ］
「学歴が高い」からといって、「ちゃんとした親」になれるとは限らない。
むしろその逆で、「学歴が高い」ほど傲慢で自己中心的であり、人情や弱者への思いやりに欠けるため、「ちゃんとした親」になることができないという傾向がある。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
自然が自然であるということは、
いいと思うね。
人間はどこまでも人間であるべきだと、
気づかせてくれるからね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
全力をこめてやれば、
失敗したって必ず何かを学びとる。
一つ一つの仕事に全力をこめたからとて、
人間はすりへりやしない。
力の泉が、かえって深くなる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
誘惑というものは、
自分をきびしく律していればいるほど、
敏感に感ずるものなのかも知れない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
私たちの現在は、
どれだけたくさんの先行者たちの
汗みどろ血みどろの証明によって
組み立てられていることか。
けれどその人たちの姿はおろか、
その名さえ、
私たちの目には見えない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
私は晴朗にはれあがった日よりも、
むしろ風や雨や、あるいは雪が降っている日がすきである。
かれらは自然が現実に生きているということを
ジカに私に訴えかけているように思われるし、
だから雨の音で目がさめた朝などは
ご機嫌になって、
まずいっぱいやりたくなるような気分になる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
芸術の営為者と、
芸術を愛好して鑑賞する者とは
近親関係に見えるが、
実際にはちがう。
両者は接触するにしても、
背中合わせである。
方角も利害も一致しない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
善く作(おこ)す者は、
必ずしも善く成さず。
始めを善くする者は、
必ずしも終わりを善くせず。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
8.
愛というものは
この世で比べるもののないほど大切なんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
良い習慣の３つ目は、「節約癖」。
つい慣れてしまうと、時間でも何でも無駄に使いやすいものです。
しかし、今あるもので工夫することが節約癖。
無い時に良いアイディアを出したり、物が豊富でなくても満ち足りた生活が出来るためには、普段の習慣が物を言います。
……
（→続きはクリック）
（ 作者不詳 ）
10.
賢い人間は、他人の失敗から学ぶ。
普通の人間は、自分で失敗して始めて学ぶ。
愚かな人間は、同じ失敗を繰り返して、自分の不運を呪う。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
11.
事態が明らかに畏怖すべき時に当たって、これを恐れぬということは、明智に乏しいか、これを欠いているかの徴(しるし)ともなるわけだな。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
12.
現在わが国の青少年は、
両親や学校の教師をふくめておとなたちを
エラいとは思っていないし、
エラくなれるとも思っていないし、
エラくなってくれとも願っていない。
それよりも
人間として正直であってほしい、
いろんな欲ばりをしたりヘマをしたりしても、
これだけはたしかだという一本のす……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
自分はこういう人生が望ましい、
と一人ひとりが決めなくてはいけない。
モノやカネや便利さはここまでで充分
というレベルを決めよう。
……
（→続きはクリック）
（ 大宅映子 ）
（ Ooyake Eiko ）
14.
瞬間、瞬間を完全燃焼すること。
その点の連続が未来につながる。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
15.
恋って一体何だろう。
何かの錯覚ではないのか。
白を黒と取りちがえるのが、恋ではないのだろうか（＝恋ではないか）。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
もともと権力というのは、
権力の維持のために、
国家の名を藉(か)りておこなう私的行為が多い。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
17.
大人とは
自分の世界をつくりだす者のことである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
18.
精神的劣等感のためにかく恥は、
青年という車を動かす原動力である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
本当に一生懸命生きている人にとっては、
つまらぬ刺激は不要の筈(はず)です。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
私は所謂(いわゆる)慧眼(けいがん)というものを恐れない。
ある眼があるものを唯一つの側からしか眺められない処(ところ)を、
様々な角度から眺められる眼がある、
そういう眼を世人は慧眼と言っている。
つまり恐ろしくわかりのいい眼を言うのであるが、
わかりがいいなどという容易な人間能力……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
フリーターとかニートとか、何か気のきいた外国語使っているけどね。
私にいわせりゃ穀(ごく)つぶしだ、こんなものは。
（ 石原慎太郎 ）
（ Ishihara Shintarou ）
22.
分類すれば、
革命は三代で成立する。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
人間は猿よりも１ミリ上である。
豚よりも１センチ下でないとすればだが。
（ ピオ・バローハ ）
（ Pio Baroja ）
24.
悲嘆はそれ自身、薬である。
（ ウィリアム・クーパー ）
（ William Cowper ）
25.
「運」や「不運」は、
各人にとっては、
結局は自ら引き受けなければならないものであるとしても、
社会の中で、
自分の「幸運」は当然自分の権利であり、
他人の「不運」はその人の「自己責任」であって
知ったことではない
とするのは、
道義的に正当とはいえないであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 竹内啓 ）
（ Takeuchi Kei ）
26.
単に売上げだけを伸ばすのではなく、
どんな仕事が、この国の生活者のためになるかを、
真剣に考えるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
一利を興(おこ)すは一害を除くに如(し)かず。
……
（→続きはクリック）
（ 『十八史略』 ）
（ 曾先之 ）
（ Juuhasshiryaku ）
（ Sou Senshi ）
28.
思うことのできる子に、
大人の助けはいらない。
大人には子供たちを導くことはできても、
「思い」まではあげられない。
思いというのは、
自分の心の中に湧き上がるものだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
29.
男が女に泣かれるとその憫れに打たれて心が変わるという。
が、男に泣かれた女は断固として愛想が尽きる。
（ 佐藤愛子 ）
（ Satou Aiko ）
30.
男が仕事をする場合に、
たのむのはおのれのちから一つだ、
少しでも他に頼む気持が動いたら、
仕事の形は出来ても魂がぬけてしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
★★★
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
われわれは、
自己の生に徹することによって
生を超えると共に、
そこにおのずから
死をも超える道が開かれてくるのであります。
かくして人生を真に徹して生きる人には、
生死はついに一貫となり、
さらには一如(いちにょ)ともなるわけであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
（仕事は）目標さえ突破できればいい、
というかも知れませんが、しかし、その間にも、
人間的に成長して行けるようでなくてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
自分の関心はこの幅に限定するとか、
自分のものの考え方はこのように固定するとか、
そうしていると、生活のかたちが決まって安心できるかもしれない。
しかし、そうしていると、
かならず人間の幅がだんだんとせまくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
35.
出処進退のいかんは、
ある意味ではその一事でもって、
その人の全人格を判定せられる意味を持つものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
辛抱強く自己を省みなければ、
（自分という）愚か者の人生を語ることなどできない。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
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