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［ 名言 ］
私は小説を、
大衆のために果す役目や
人生の教師の役目などと
結びつけるのはまっぴらである。
まっぴらであると同時に、
小説に関してのそういう考え方は、
思い上りというものだとおもう。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『わたくし論』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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［ ランダム名言 ］
1.
じつに面白い伝奇小説や時代小説を書いていた人が、
文化人というか、
オピニオン・リーダーのような感じになっていくのは嫌ですね。
なまじっか社会や人生などに関わってくると、
逆にこっちが文句を言いたくなるんだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
友はみな、僕からはなれ、
かなしき眼もて僕を眺める。
友よ、僕と語れ、僕を笑え。
ああ、友はむなしく顏をそむける。
友よ、僕に問え。
僕はなんでも知らせよう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
我慢することから平和は生まれる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
4.
革命を遂行するのは、
革命的人間である。
革命的人間とは、
天下の動向に即応する人間である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
われわれ人間は、
感激や感動のできる間は、
まだその人は進歩する可能性を持っている
と言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
徹底的に一人を愛しうる人間が
万人を愛しうる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
幕末期に完成した武士という人間像は、
日本人がうみだした、
多少奇形であるにしても
その結晶のみごとさにおいて
人間の芸術品とまでいえるように思える。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
教育は何が目標かといえば、結局、
自分で勉強する人間を作ることです。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
人間下座(げざ)の経験のない者は、
まだ試験済みの人間とは言えない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
決断したことには、
後悔がつきまとうものだ。
（ アニメ『勇者パーティーを追い出された器用貧乏』 ）
11.
さびしいとき、
ぼくはさびしさを捨てようとは思わない。
さびしさを、なめる。
さびしさを、なめつくす。
ぼくが自分に納得のいく文章を書けるのは、
このようなときです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
負けたからといって
相手を恨むのはナンセンスだ。
負けたら
潔く負けを認めて降参すればいい。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
13.
ある人にはほめ言葉になることも、
別の人には気に障(さわ)り、
役に立とうとしたつもりが
失礼になることもある。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
14.
人間は妙なもので、
勝利が自分のものと定(き)められると
気が弱る。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
どんなに大きなうつわでも、
水を汲まなきゃ、からっぽだ。
水はどんなに多くとも、
うつわのかさしか汲めやせぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
倒れるなら倒れよ。
また起きあがればよい。
傷つくなら傷つけ。
また起きあがればよい。
歩き、跳び、走ることができるまでに、
人間はどれだけ倒れたことか。
どれだけ傷ついたことか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
現在ただいましかない
というのが“文化”の本当の形で、
そこにしか“文化”の最終的な形はないと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
並外れた意識家でありながら、
果敢な実行家でもある様な人、
実行するとは意識を殺す事である事を、
はっきり知った実行家、
そういう人は、
まことに稀(まれ)だし、
一番魅力ある実行家と思える。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
人生は、
ありとある芸術をすべて集めたより偉大であり、
また、常にそうでなくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
過ちを告白することは、
掃除に似ている。
ほうきで埃(ほこり)を払った後は、
すっきりときれいになり、
晴れやかな気分になる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
トップとか幹部は、
どんな場合にも
愚痴は言うべきものではない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
泉の水は
ちょっとかき混ぜただけで濁るが、
濁った水は
人間の手では元通りにならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
純粋に献身的な愛であっても、
なにかの意味で酬(むく)われるものがなければ、
その愛は傷つかずにはいない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
言語の交換、作法の交換
物品の交換、饗応(きょうおう)の交換
それでたましいにふれようとは
無理である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
かりそめにも、
「わたしの命なんかどうなってもいい」
などと口走るな。
自分の命を粗末にする者は、
他人の命をも粗末にする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
役に立つかどうかという
「功利主義」的な尺度で測るかぎり、
この世界は「余計者」で溢れている。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
27.
忍耐力のない愛などというものを
私は考える事が出来ませぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
ミケランジェロは、
大理石の塊に向かって、
鑿(のみ)を振るう、大理石の破片が飛び散るに従って、
自分が何を考え、何を感じているかが明らかになる、
遂にダヴィッドが石の中から現れ、
ダヴィッドとは自分だと合点するに至る。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
（ディスカッションでは）
自分が言いたいことだけではなく、
他人が言いたいこと、
他人が言うに違いないこと、などを
瞬時に思い浮かべながら言葉を選ぶ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
人を嗤(わら)った時、
その時の自分こそ嗤われる人間なのだ。
わたしたちは何を嗤うべきかを知らねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
生死を超脱するだけが解脱(げだつ)の幸福なら、
人間は木石鳥獣になればよい。
坊主も、釈尊を拝まず、
松の木でも拝んでおれば済む。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
人の心は水と同じで、
急流でなければ、
何も回転させられない。
獅子(しし)のような（はげしい心の）人間でなければ、
だめなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
学校のテストでは、
問いも答えも教師によって用意されていて、
生徒は弓矢で標的を狙うようにして、
単一の正解を射ようとする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
共存共栄を哲学として説く人が、
倒れんとする競争企業に救いの手を伸べた
という話を聞いたことがない。
だからいかなる企業であっても、
あくまで自力で生き抜くことが肝要である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
人間は、
万人流にいくらでも理解するが、
自己流にしか決して信じない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
古典は、
嘗(かつ)てあったがままの完璧性が、
世の転変をよそに独り永遠なのではない。
新しく生まれ変わるのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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