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［ 名言 ］
死のおそれと真に対面している人は、
「死」の一語すら
口にしないではありませんか。
「死ぬ、死ぬ」とわめいているのは、
まだ丈夫な病人です。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
くるしいの、つらいのと
口で言っているときは、
まだ本当に苦しんでいないか、
もう苦しんでいないかのどちらかです。
＿＿ Link ＿＿

死のおそれと真に対面している人は、
「死」の一語すら
口にしないではありませんか。
「死ぬ、死ぬ」とわめいているのは、
まだ丈夫な病人です。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
数決の方式は、
あくまで便宜手段である。
やむをえず多数決できめる場合であっても、
それが全員の痛苦の中でおこなわれる状況になったとき、
はじめて現代政治は退廃からよみがえるだろう。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
一生のあいだ、
道を求めて歩きつづけるのが
人間というものなのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
3.
芝生の一本を思いうかべてごらん。
足に踏まれ、
火に焼かれ、
雪につぶされて、
姿を消してしまう季節があろうと、
やがて青々と頭をもたげている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
イエス、ノオは、はっきり言って、
人に迷惑をかけないようにしたいものである。
妙な話だが、
諾否(だくひ)の明言(めいげん)は、
無論徳義の問題であると同時に、
また練習の問題でもあるように思う。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
5.
人は死ぬ。
一人残らず死ぬ。
この地上に生まれて来た者で、
死ななかった者は一人もいない。
絶えずそうは思う。
が、愛する者との別れには馴れることができない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
いちいち噛んで含めるような言葉にしないと理解できない
野暮な人間のいる社会では、
厳密な論理性が求められます。
よそ者とつき合わなければいけない大陸諸国がそうなるのは、
自然な成り行きでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
（心の病の患者の）混乱は、
もしそこにさらなる支持があれば、
必ずしもマイナスだけではなく、
（心の）傷を癒すことに繋がることもある。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
8.
胡散(うさん)臭い人間ほど
（見た目の）年齢が曖昧なものだ。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
9.
馴れるということは、
何(なん)と恐ろしいことであろう。
馴れることによって、
感謝すべきことさえ
不満の種になってしまうのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
世間の人で
お世辞のきらいな人があったら
お目にかかりたい。
中でも女と権力者は、
お世辞の愛好家の最たるものである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
不幸は、
その出来事の客観的説明の当否のいかんを越え、
また、その人の主観的資質の鋭敏さの度合いのいかんを越えて、
その人に、いやおうなく襲いかかる絶対的事実である。
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
12.
私たちがつねに見ているように、
生活のなかにあるものはすべて
政治のなかにある。
そして、もちろん、つねに生活は政治より大きい。
……
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（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
13.
（根を詰めて考えても）
ストレートにアイデアが出てくることはほとんどないので、
壁にぶつかったら、
いったん別のことをする。
場所を移したり、
いろいろな人に会ったりするのだ。
そして、しばらくしたら、
また根を詰めて考える。
このプロセスを繰り返さなければならない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
適性とは、学習すべき課題を習得するのに要した時間の総和である。
……
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（ ウェイン・ダイアー ）
（ Wayne Dyer ）
15.
かんじんの部分を伝えない新聞記事は、
伝えた部分がホントでも、
ウソの記事である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
閉鎖性は、
我々の猜疑心と不信感の一つの手段である。
それは我々を取り巻く環境を、
我々が本能的に危険なものと考えていることを示している。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
17.
ほしいものや知りたいこと、
会いたいものや持ちたいもの、何であれ
何を考えるにも抽象はやめる。
あくまでその具体、現実、その実物を握りしめながら考えよう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
世にも滑稽なすりかえは、
「団結」「協同」「連帯」を
「もたれあい」「なれあい」「妥協」などと
同義語にしてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
感謝（ありがたく感じて謝意を表する）と
陳謝（わけを言ってあやまる）とは、
人の世の営みを織物にたとえるなら、
そのタテ糸とヨコ糸である。
そこがだめになっていては、
連帯もコンセンサスもあったものではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
未来そのものである子供たちにおいてではなくて、
死者において平和がある、
少くともその一番奥底の基礎がある。
……
（→続きはクリック）
（ 堀田善衞 ）
（ Hotta Yoshie ）
21.
つまらん意見の出せないやつに、
いい意見は出せない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
人民を苦しめて絶えず飢えさせる支配より、
さらに憎むべきものがある。
人民を餓死させないかわり
決して満腹もさせず、
人民を働かせたいときには、
適当に飢えさせ、
適当に分け前を与えて、
人民の向上意識をそぎとる支配こそは、
真に虐政である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
われわれの住むこの世界で
いちばん具合が悪いのは、
この世界がほとんど完全に合理的でありながら、
しかも完全に合理的ではないということだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
24.
英雄でない群集が
英雄をほしがるのは、
怠け者が贋金(にせがね)づくりに精を出す心情とそっくりです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
（絵を描く）作業がうまくいかないときには、
調子のいいときより失敗を恐れずに
制作中の作品に絵の具を塗ることができるし、
開き直って作業を進められる、
ということはおおいに考えられます。
……
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（ 画家フランシス・ベーコン ）
（ Francis Bacon [painter] ）
26.
過去を考えることはたえがたい苦痛であり、
未来は考えるさえおそろしい、
という人間には、
現在という時間にも現実性が感じられなくなる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
27.
忘却という《消しゴム》がなかったら、
人間は生きてはいけない。
哀しみ、苦しみが、
ただ上へ上へと積み重なり、
人を押し潰すだろう。
時だけが解決してくれることというのは、
確かにある。
忘却とは人を生かすための仕掛けともいえる。
……
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（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
28.
事実が外皮であるなら、
真実は中身、
事実が血肉であるなら、
真実はホネであり生命である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
すべての詩は祈願の心に要約される。
たとえ感情の種々(しゅじゅ)の要素が詩の上に花咲いても、
一番深い所にナム（＝南無阿弥陀仏）と云(い)う声がある。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
30.
一度踏んだところは
二度踏まない。
同じところは
二度踏む必要がない。
そのように踏みしめる足どりで
歩いていきたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
すっぱいブドウは
あまいワインに変わり得るが、
けちな人は生涯けちだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
便利は礼儀を破壊する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
知識を得たら、すぐに、使わない。
時間をおいて、
変化するのを待つ。
善玉忘却によって
知識を解体、浄化するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
誰かが亡くなった場合、
その人が生前によく旅をした人だと、
残された人たちにはなぐさめになる
と私は思う。
すくなくともたくさんの場所に行き、
たくさんのものを見たのだ
と思える。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
35.
「成功は失敗のもと」。
とんとん拍子に行く時こそ、
一番危ない時かも知れない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
人は、
人生を始めてから、徐々に芸術を始める。
私の場合は逆で、
芸術を始めてから人生を始めたような気がしている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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