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[ 名言 ]
すっぱいブドウは
あまいワインに変わり得るが、
けちな人は生涯けちだ。
[ 出典 ]
むのたけじ[むの・たけじ]
(ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016)
『詞集たいまつW』
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むのたけじの名言
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Muno Takeji
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むのたけじの名言
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ブドウ
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[ ランダム名言 ]
1.
まどろみ過ぐる百年は
醒めての時といづかたぞ
いまわれやみてわがいのち
いつともしらぬ今日なれば
(
宮沢賢治
)
(
Miyazawa Kenji
)
2.
我々が知っているのは、
関係や形のみであり、
存在の目的や本質は計りしれないままとなろう。
(
セナンクール
)
(
E. P. de Senancour
)
3.
行動する人物は自分を賭けている。
現場から逃避して
安全地帯へ逃げこみ、
小手(こて)をかざしている
ちょこざいな観察者ではない。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
4.
恋人の膝は檸檬(れもん)のまるさかな
(
橘高薫風
)
(
Kitsutaka Kunpuu
)
5.
「成熟した大人」としての人生競争は、
いつもゼロベースから始まる。
少年少女時代の栄光は
何のアドンバンテッジにもならない。
天才君だろうが鈍才だろうが
スタート地点は一緒。
こんなとき天才子役は弱い。
昔が忘れられない。
……
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(
岡田暁生
)
(
Okada Akeo
)
6.
宗教と科学は別々の次元で活動していて、
まったく種類の異なる問題にたずさわっているのだ
という論法に
引っかかってはいけません。
宗教は歴史上つねに、
本来科学に属する問題に
答えようとしてきました。
(
リチャード・ドーキンス
)
(
Richard Dawkins
)
7.
自画自賛──結構じゃないか。
自賛できないような画(え)はかくな。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
8.
泣くな、泣くな、うなだれるな。
木々の梢(こずえ)をわたる風の音もそうささやいている。
(
神谷美恵子
)
(
Kamiya Mieko
)
9.
短文には漢文のリズムが参考になる。
漢文がすたれてから、
日本人の書くものに骨っぽさがなくなったという意見もある。
これと思った漢文を毎日繰り返して読むのが、
案外、文章上達のいちばん近道かもしれない。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
10.
「いいヤツ」は毒にならない代わりに、薬にもならない。
いてもいなくてもいい人間である。
……
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(
堀場雅夫
)
(
Horiba Masao
)
11.
「(授業は)面白かったけれど、
力はつかなかった」
では困るのです。
……
(→続きはクリック)
(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
12.
(登場人物の)性格描写こそが
(作品の)構想である。
(
グレアム・グリーン
)
(
Graham Greene
)
13.
欲求不満になる人間は、
考えてみりゃ、
まだ頭を外に向けてるんだな。
自分の目を外に向けなくなったら、
もう無知性だ。
……
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(
橋本治
)
(
Hashimoto Osamu
)
14.
花の美しいのはその紫であることや
薄紅であることによるのではない
何ものか花でないものから
花へ浮かびあがってくるきわが美しいのだ……
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(
永瀬清子
)
(
Nagase Kiyoko
)
15.
人間、生きてさえいれば、
なんとか新しい人生が開けていくんだね。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
16.
(先輩というものは後輩に)頼まれもしないのに
「おそれいりますが、教えさせて下さい」
なんて卑屈な態度でいえるものではない。
教えて下さいといわれれば、
自分の知ってること、
経験していることは、
気持よく納得のいくまで教えてあげられる。
(ただし)その……
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(
榎本健一
)
(
Enomoto Kenichi
)
17.
「何のために教育するのか?」について
合意されていなければ、
何を誰がどう教えたらいいのか、
はっきりしない。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
18.
(飼い猫を)かわいいと思えば思うほど、
いつか必ず来る別れを恐れずにはいられなかった。
まして、私はこれから年をとっていく……。
高齢になってからの喪失は、
きっとこたえる。
……
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(
森下典子
)
(
Morishita Noriko
)
19.
急いで何かをするのでもなく、
その場に立ち止まって
「ま、いいか」とため息をつく。
それは、
どっちつかずの「間」に身を置き、
自分の心に現れた「むなしさ」の価値を
認識する経験でもある。
……
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(
北山修
)
(
Kitayama Osamu
)
20.
(その人物が)大きい器かどうかということは、
有能なブレーンをどれだけ持ったか
ということでしょうね。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
21.
(読書を充実させるには)、
やっぱりいい友だちが必要。
大学なんかに行ったら、
自分の知らない本を全部読み尽くしちゃってるような奴がいたり、
ヘンな奴がいる。
そいつに追いつこうとしたり、
自分の苦手な分野の本を読もうとしたり、
本に関する情報を交換した……
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(
種村季弘
)
(
Tanemura Suehiro
)
22.
(自分に)孤独がおしよせるのは、
街灯がまるくあかりをおとす
夜のホームに降りた瞬間だったりする。
(
江國香織
)
(
Ekuni Kaori
)
23.
ああわたしはあまりにも荒れ地にそだちました。
飢えた心にせめて一つほしいものは
わたしがあなたによろこばれると
そう考えるよろこびです。
あけがたの露やそよかぜほどにも
あなたにそれが判って下されば
わたしの瞳はいきいきと若くなりましょう。
うれしさに涙を……
(→続きはクリック)
(
永瀬清子
)
(
Nagase Kiyoko
)
24.
ふられたときに重要なことは、
自分を嫌いにならないことだ。
自分のせいだと思わないこと。
といって、彼のせいでもない。
まして彼が新しく好きになった女の子のせいでもない。
(
川上弘美
)
(
Kawakami Hiromi
)
25.
自分だけが弱いのではない。
自分だけが苦しいのではない。
自分だけがむなしいのではない。
自分だけが惨めなのではない。
自分だけが死を思っているのではない。
誰しもが、
様々な苦しさ、むなしさに
陥らざるを得ないのだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
26.
自分から進んで
重いものをになおうとしたとき、
人はその行為に
〈愛〉と名づけたのではあるまいか。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
27.
川柳は大人の文芸です。
人の世の喜びも悲しみも深いところで知り、
捉(とら)える力が備わった大人になって、
初めて出合えます。
(
時実新子
)
(
Tokizane Shinko
)
28.
誰かが失敗をすると、
失敗をしていない者全員が
その失敗者を庇(かば)う
という力学が生じる。
つまり失敗した人を庇って、
その人が降格にならないような動きさえつくっておけば、
失敗していない自分は
もっと安直に、呑気(のんき)に、
降格の恐れなくして……
(→続きはクリック)
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
29.
無償で働く人物ほど、
相手にまわして難儀な存在はあるまい。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
30.
他者に「こころ」をすべて「理解」されるとき、
私たちは決して「まちがえる」ことはできない。
しかし、「理解」されない領域があるとき、
私たちは「こころのなか」で
いくらも「まちがえる」ことができる。
……
(→続きはクリック)
(
奥村隆
)
(
Okumura Takashi
)
31.
「初めは殺すが、ついには治す」
とは医者の格言だ。
初め人は
自然を追求しようと
効果の出ない苦労をする。
そして、ことごとに木目は逆らってしまう。
ついに彼は
落着いて自分のパレットから創造するようになり、
自然がそれに合致し、
その後をついてくることと……
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(
ゴッホ
)
(
Vincent van Gogh
)
32.
(自殺をしようとする)他人をその意思に反して助けても、
その者を殺すのと変わらない。
……
(→続きはクリック)
(
ホラティウス
)
(
Horatius
)
33.
忘却から記憶(=忘却してから記憶する)というようにすれば、
われわれの頭はずいぶん能力が高まるだろう。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
34.
語る口は
言葉の出口であるのみならず、
そこからわれわれの心が覗(のぞ)かれる口でもある。
それゆえにわれわれは
口を慎まねばならない。
……
(→続きはクリック)
(
矢内原伊作
)
(
Yanaihara Isaku
)
35.
むやみと情報、知識を集めて喜ぶのは幼稚である。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
36.
正面きって、
アイディアよ、あらわれろ、
などというのは野暮というもので、
アイディアは
そういう素朴な思考ではとらえられない。
かえってかくれてしまう。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
【
フェリックス・クライン
】
【
クリシャン・カント
】
【
白川静
】
【
ジェームス・オーエンス
】
【
慧能
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【
松井秀喜
】
【
シャーンティデーヴァ〔寂天〕
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島田雅彦
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鍋島直茂
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アントワーヌ・ド・リヴァロル
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関川夏央
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アンリ・マティス
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【
多くの措置が重なる
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健康は幸せに関係がある
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真実性がない
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進退
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生命活動
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【
改革の目的を明確にしない
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【
まっすぐな廊下
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【
浅ましさ
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クリスマス精神は愛
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アドバイスの責任をとらない
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大きなもの
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【
全ての人に心を開く
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布教
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不運な事態
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無駄な飾りがない
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下心を持つ
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入院
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最善のものを発揮
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正しい結婚
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自国を元気づける
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行動する(行為を行う)
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庭の花
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享受する権利
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