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［ 名言 ］
分別を忘れないような恋人は、恋人ではない。
［ 出典 ］
ハーディ
［トーマス・ハーディ］
（19世紀イギリスの作家・詩人、1840〜1928）
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《別訳》
分別を忘れないような恋は、そもそも恋ではない。
（ハーディ）
［ ランダム名言 ］
1.
他人のやったことをマネしてみても、
少しは楽ができるかも知れないが、
身につかない。
苦しんで、苦しんで、
その苦しみを忘れないで、
自分の経験の中に入れていったら、
自然に自分の容量を大きくしていける。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2.
時効ってどうしてあるの？
どうしていつまでも追求しないの？
お金がかかるから？
それとも疲れたから？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
人々は、
けっしてしあわせのとき、
くたびれない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
助け合ったり、それから
支え合ったり励まし合ったり、
いたわり合ったりという、
この〈合ったり〉という精神が、
これが人間の脳をもっともっと拓(ひら)かせて、
そして人間の気持を大きくさせていくことではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
我々は自分に理解できないことに出くわした時、
いったん立ち止(どま)って
自分がその意味を理解しない以上、
沈黙、それも丁重な沈黙こそが
唯一のふさわしい応答ではなかろうか、
と自問してみることをしないのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
6.
日々の「処理」に追われて
「処理能力」にばかり目を向けるようになると、
難しい課題に自らを信じてチャレンジしようとする
心の余裕がもてなくなる。
そしてさらに「処理能力」に目を向けてしまう
という悪循環が起こることになる。
（ 芳沢光雄 ）
（ Yoshizawa Mitsuo ）
7.
一回一回の労働の、一コマ一コマに
どう自分で納得できるように取り組むか、
生きていることの重さは
そこできまるのではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
逃げ方もいろいろある。
逃げないふりをして逃げる、
逃げるとみせて逃げる、
逃げるのか逃げないのか
敵の判断を迷わせておいて逃げる……
少なくとも三種の形態がある。
それを戦局の序盤、中盤、終盤のどこでやるか。
三種の形態を三種の時期に組み合わせれば
九通りの逃げ方がある。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
下萌えて土中に楽(がく)のおこりたる
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
10.
集会の成果を上首尾にする心掛けは、
会合の首尾にある。
まず、会合する目的と議事の段取りを、
参加者全員が前もって理解できるように
手配すること。
そして、開会時刻を守るのは無論だが、
それ以上に厳格に閉会の予定時刻を守ること。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
商いがあってこそ人々が幸福になるんだ、
そのため（商人は）利益を得ているんだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
いろんな仕事をやろうと思ったら、やっぱり（何か一つ）基本がなきゃダメなことは多い。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
13.
言葉の響きは偉大である。
一語一音の差に
天地を分かつほどの相違がある。
それゆえに
真に言葉の味わいに徹するのは
、そのままいのちに徹するの謂(いい)と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
豹変を悪くいう人がいるが、
人間のする予測にはおのずから限界があり、
正確に未来を知ることは難しい。
いくらしっかりした計画を作成しても、
まったく予期せざる事件の発生により、
方向転換を計らざるをえないことはよくある。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
15.
我に諂諛(てんゆ)する者は吾が賊なり。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
16.
「運命と絶えずすれすれに生きる人」が文学者である、
というようなことが武者小路氏の本にあった。
まことにそうだと思う。
そういう風に生きて、
それを正直に、絶対的に正直に書き表すことは、
生命をちぢめる仕事だ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
17.
ほとんどの人が、
どの日も、あるいはどの週も、
前の日と同じような日、
前の週と同じような週になる
と思いながら、一日のスタートを切る。
……
（→続きはクリック）
（ キット・イェーツ ）
（ Kit Yates ）
18.
仕事がのびなくなったとき
行くべき道に迷うとき
愛の基調をたしかめよ
生き方が不徹底なのは
愛が不徹底だからである……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
人間一生のうち、飛躍を遂げようとおもえば
生涯に一度だけ、
渾身(こんしん)の智恵をしぼって悪事をせねばならぬ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
「あのころは、おれは純情だったなあ」
と私が言う場合には、
大きな部分に自嘲がこめられている。
物事の認識において欠けるところがあった、
という意味が含まれている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
恋愛感情を持った同士の精神と精神との間に
濃厚な分泌物が生まれ、
それがなまじの肉体関係より
はるかに強烈なものになる場合がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
女はよく泣く。
よくあれだけ簡単に泣けるものだと
ふしぎなくらい簡単に泣く。
その泣く原因は、
人のために泣くのではなく、
おそらく自分を哀れに思って泣くのが大半である。
人の不幸でも
自分にひきかえてみて泣くのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
23.
幸福感の確実に与えられる途(みち)とは、
感謝の念と、
さらにそれに伴う奉仕行(ぎょう)です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
老後という言葉はキライです。
おとなの未来というべきです。
（ キャシー中島 ）
（ Kathy Nakajima ）
25.
最初の一歩を踏みだすこと。
結果は後からついて来る。
もちろん希望通りの結果とは限らない。
でも、踏みださない人に、
結果は決してやって来ない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
26.
（女は幸福にかんしては）
「いや、まあ、ね」と満足をよそおったり、
「ええかげんなこってすわ」と得意らしくみせたりする演技はいっさいしない。
（本来）スタイリストの女が、
こと幸福にかんするかぎり、
演技などはかなぐりすてて、
生地(きじ)をむき出してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
たべものに夢中になる人間というのは、
私の感覚によれば、
たいがい利己主義者である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
文学作品や芸術作品は、
感心するとか、感服するとかでは、
まだ十分とは言えない。
感動を与えるところまで行って、
初めて優れた作品と言えよう。
感動とは感じて動かされることであり、
動の方にウエートがある。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
歴史をかえてゆくのは革命的実践者たちの側ではなく、むしろくやしさに唇をかんでいる行為者たちの側にある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
30.
（作品や人間の）無縁と無価値とは違うことであって、
以前は感応しない自分を咎(とが)めたりしたこともあった。
しかし今では、
無縁なものにはわざわざ興味を向けまい、
と覚悟をきめている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
リスクのない決定は決定とはいえない。
……
（→続きはクリック）
（ 立石一真 ）
（ Tateishi Kazuma ）
32.
危難に遭遇したときは、
まず、笑(わろ)うてみよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
33.
友は、
日に新たに理解出来なくとも、
少しも差し支(つか)えのない全体
として現れる。
愛情は、そういう全体しか見やしない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
私の細胞に語りかけてくるところのない作品や人間は、
私にとって無縁のものと判断することにしている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
現状でいいと妥協したら、
その瞬間から
すべては終わり始める。
（ 山田かまち ）
（ Yamada Kamachi ）
36.
真理の母は、
懐疑する石である。
真理の父は、
懐疑の石をくだくノミである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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