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［ 名言 ］
駆けることは何の役にも立たない。
ちょうどよい時に発(た)つべきだ。
［ 出典 ］
ラ・フォンテーヌ
［ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ］
（17世紀フランスの詩人・モラリスト、1621〜1695）
【 ラ・フォンテーヌの名言 】
【 La Fontaine 】
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急いでも無駄だ。
大切なのは間に合うように始めることだ。
（ラ・フォンテーヌ）
［ ランダム名言 ］
1.
好むものを自分で選び取らないと、
好まないものに選び取られてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
重要な審議の最中に、
議員たちは何をしているのだろう。
伸びをする者、居眠りをする者、おしゃべりをする者、
ここはいったい動物園か。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
人間は、なんとおかしな、ヘソまがりな動物なのだろう。
自分自身を知らないうちに、
宇宙のことを知りたがる。
自分のこころを知ることよりも、
むしろ、他人のこころを知りたがる。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
4.
愛とは
呼吸がぴったりと
合うことである
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
自分も死ぬ時には、
絶対に……できれば病院じゃなく、自宅で、
みんなを呼んで、
（みんなが）駆けつけて、
すぐにバタッといかないかもしれない、
また息を吹き返すかもしれないけど、
そういうことをしながら
（人が）弱っていく様というのを、
死というものを
日常にしてあげたいなと。
子……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
6.
人生の大事は大半必然に来るのに、
最大事たる死は大半偶然に来る。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
7.
晴れたり曇ったりの
おだやかな日和(ひより)ばかりではなく、
ときには、嵐の日も来る。
それは、相場の世界だけでなく、
人生にもあることだ。
その嵐に備える工夫を、
相場でも、人生でも、
考えておくべきではないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
使命は現在に限られる
今日(こんにち)の使命を完全に果たした者のみが
更に高き明日(みょうにち)の使命をきく……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
闇の中に迷わず踏み出せるのは、
その先に道があると知っている者だけだ。
（ 漫画『ジパング』 ）
10.
家庭サービスというのは
仕事より面白くない
と思う男が、ほとんどである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
太平無事が続くと、
われわれはすぐ
戦乱の思い出を忘れてしまい、
非常の事態のときに
男がどうあるべきか
ということを忘れてしまう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
人間、
いちばん気にかかり、気にさわるのは、
じぶんとよく似た型の人間でござる。
これこそ出世競争の敵でござりますからな。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
13.
「闇が深まった、朝はまだ遠い」
と眠り込む人がいる。
「闇が深まった、そこまで朝が来た」
と起き上がる人がいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
死や痛みは何でもないが、
臆病は不名誉である。
最悪の犯罪であると同時に、
最悪の懲罰でもある。
（ ダコタ族の格言・ことわざ ）
（ Dakota proverb ）
15.
人間すべてを手に入れる事は不可能。
「僕の人生に女の人は必要なかったんだ」って気づいたら、すごく楽になった。
（ 倉田英之 ）
16.
昔から偉いお坊さんは、
一滴の水でも
単に捨てるのは殺生だといった。
同じ水を捨てるにも、
畑にかけたり鉢植えにやりなさい、と。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
17.
自分のほうが悪いと思っていて
喧嘩(けんか)になることはない。
が、自分のほうが正しいと思っている時に、
延々と争いがつづく。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
考えてみよう。
ひとつの企業が、
電力という巨大な権力を握ることの恐ろしさを。
電気や水や、いずれは空気さえも、
利権を得た企業からの供給に頼ることになったとしたら、
それは極めて危険なことである。
このような独占という暴力は、
結局は破滅をもたらすことになる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
人は自分と具体的なかかわりをもったとき初めて、
その相手の存在を認めるのであって、
それ以外のときはそこにどれほど多数の人間がいようとも、
お互いが別世界のものであり、
現実には存在しないのと同然なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
仏教によって養われた
自然や人生に対する観照的態度、審美的態度は、
意外に深く私達の心に滲透(しんとう)しているのであって、
丁度雑沓(ざっとう)する群衆の中で
ふと孤独を感ずる様に、
現代の環境のあわただしさの中で、
ふと我に還(かえ)るといった様な時に、
私はよく、成る程と合……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
お客さまに感謝され満足していただくことが、
わたしたち（商人の）プロフェッショナルとしての喜びであり満足です。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
遠くて近きもの　極楽。
舟の道。
人の中。
（ 清少納言 ）
（ Sei Shounagon ）
23.
深い心の底から出る愛の言葉、
あたたかい言葉、
それはたとえば「おやすみなさい」の一語であっても、
その言葉があたたかければ、
そのあたたかさに
全身が解きほぐされていくような
安らぎを与えられる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
子供は親の関心を求めるものだ。
関心をひくためには
極端なこともする。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
25.
ベートーベン、バッハ、モーツァルトは、
毎日毎日、来る日も来る日も、
作曲中の作品に取り組んだ。
彼らはインスピレーションが湧くまで待って
時間を無駄にするようなことはしなかった。
……
（→続きはクリック）
（ アーネスト・ニューマン ）
（ Ernest Newman ）
26.
今後の時代にあっては、
我々の注意力は、
現実主義、実証主義、そして、
当面の物事を打開するための智恵に
注がれるべきであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
生きるのだ。
生きることが仏法なのだ。
どう生き、どう死ぬか、
それを知ることが仏法なのだ。
人間らしく生きる、
ただそれだけでいいのだ。
仏法には別に子細はないのだ。
生活を離れて仏法はないのだと、
わたしは声を大きくして言おう。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
教会は決して（清らかで）美しい人の集まりではない。
（教会に集まっている）人に何かを求めるのではなく、
神に求めていかなければ、
（いった）人々は絶望するかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
人間の大半は、
生きていることも死ぬことも
まったく無意義な連中なのだ。
ただ、死なないから生き、
死なないわけにはゆかないから死ぬだけだ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
30.
才無きを憂(うれ)えず、
才の恐ろしさを知れ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
愛はじぶんで道を作る。
たしかな愛情でむすばれたものたちは、
どのような形態においてでも
愛し合うことができる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
古典の性格としては、
人間的であるということが、
第一にあげられる。
（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
33.
母親に対して感謝の念を持っているほうが、
持っていない人間にくらべて、
人間として好ましい
──これは動かすべからざる真理である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
濫読(らんどく)による浅薄な知識の堆積というものは、
濫読したいという
向こう見ずな欲望に燃えている限り、
人に害を与える様な力はない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
あまり意識されないことですが、
紙幣には匿名性という特質があります。
紙幣を使ってモノを買うとき、
「誰が」買っているのかは知られない
ということです。
クレジットカードなどの電子的なお金は、
取引者の氏名がわかってしまいますから
匿名性がありません。
（ 小島寛之 ）
36.
人は自分のためではなく
他者のために生きている。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
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