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［ 名言 ］
かなしきは
飽(あ)くなき利己の一念を
持てあましたる男にありけり
［ 出典 ］
石川啄木［いしかわ・たくぼく］
（明治の歌人・詩人、1886〜1912）
『一握の砂』
【 石川啄木の名言 】
【 Ishikawa Takuboku 】
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1.
英雄とは、飽くなき夢を見、誰かに夢を見せるもの。
（ アニメ『戦姫絶唱シンフォギア』 ）
（ Symphogear ）
2.
自分さえ良ければそれでいいと考える人は、いつか、自分だけが良くない状況に陥ってしまいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
目標に向かって、一段ずつ階段を上っていく上で、いちばん肝心なことは、必ず、最初の一段を上るということである。
そしてまた次に一段上るということである。
（ 糸川英夫 ）
（ Itokawa Hideo ）
4.
もし、事物の現象形態と本質とが直接に一致するならば、一切の科学は不要である。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
5.
ヨーロッパにあって、日本にないもの。
大人の責任。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
手首の柔らかい（＝主義にこだわらない）ということは無節操でもなければ卑屈な盲従でもない。
自と他とが一つの有機体に結合することによってその結合に可能な最大の効率を上げ、それによって同時に自他二つながらの個性を発揚することでなければならない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
7.
ジョークを言った本人が笑ったら、そのジョークはジョークでなくなる。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
8.
男女の友愛は結構なものです。
ただし、それが若者同士の間では恋となり、老人同士の間では恋の追憶を追い出したりするためだ。
（ サント・ブーヴ ）
（ Sainte Beuve ）
9.
自分に思いやりが足りない人ほど、相手に思いやりを求めます。
自分の言葉が相手を傷つけていないか、まず振り返ってみましょう。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
10.
世に成功者と言われた人たちを見ておりますと、味わいということを知っている人か、あるいは、味わいの全然わからない人かのいずれかであるように思われます。
（ 辻嘉一 ）
（ Tsuji Kaichi ）
11.
無名人の末期がんと、有名人の末期がんじゃ比較にならないよ。
注目されていると、見栄をはれるものな。
有名人ってものはがんになっても得だよな。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
12.
自分の人生について何か気づくこと。
それが最初のステップだ。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
13.
誰かを真似て他人の二級品になるよりも、
常に自分自身の一級品でありたい。
（ ジュディ・ガーランド ）
（ Judy Garland ）
14.
人間というのはある場合には、その人間が存在しているというだけで誰かを傷つけてしまうことになるのだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
15.
人の一生は長い旅行だ。
書物や人間や国々を通ってゆく長い旅だ。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
16.
真の俗物は
瑣末(さまつ)な通念以外の何ものも所有しない。
通念が
彼の全体の構成要素そのものなのである。
（ ウラジーミル・ナボコフ ）
（ Vladimir Nabokov ）
17.
間違いをせずに生きる者は、
それほど賢くない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
18.
理想を言えば、
男としては尖っていたいし、
人間としては丸くいたい。
（ 鬼塚勝也 ）
19.
耕人に傾き咲けり山ざくら
（ 大串章 ）
（ Oogushi Akira ）
20.
腹が減っては軍(いくさ)はできぬ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
21.
昨日は妻の誕生日だったと気付くことができるのは、記憶のおかげである。
（ マリオ・ロッコ ）
22.
数学とは、
形と量についての科学であり、
数学的な知恵とは、
形と量についての観察結果に
論理学を応用することにほかならない。
（ エドガー・アラン・ポー ）
（ Edgar Allan Poe ）
23.
一日に十分間だけ精神を集中させることは
誰にでも出来るはずだ。
（ 双葉山 ）
（ Futabayama ）
24.
国家としての「国」という言葉ができたのは、明治維新以降、世界史的にみても、19世紀の半ば過ぎからこっちにすぎません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
25.
自尊心を持ち、自分の力を信じている人は、情況がどう変わろうと、勉強をしなおして「自分はやれる」という自身を取り戻すことができると確信している。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
26.
あてにできるものは偶然だけである。
──訪れてくるものは、すべて偶然なるものである。
世界の発生は、まさに偶然であり、歴史は、何の目的をもつものではない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
27.
しばらくも倦(う)むことのない、自然の働きを見のがしてはならない。
みずからの営みを、丹念にたもちつづけるものは、
如何(いか)なる境涯に在(あ)っても健(すこ)やかに生きることができる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
28.
人間、「褒めて欲しい、褒めて欲しい」と願っているうちが華(はな)で、褒められるようになったらおしまいです。
いい気になって我流で進むようになったら、必ず失敗します。
（ 似鳥昭雄 ）
（ Nitori Akio ）
29.
安楽な人生は、
幸福な人生、幸運な人生とは限らない。
退屈な人生、味気ない人生は、
アンラック（不運）な人生ではないだろうか。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
30.
「愛は罪かしら」
「愛さぬこそ罪だ」
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
31.
勤労はつねに、人類を悩ますあらゆる疾病と悲惨に対する最大の治療法である。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
32.
遊びは文化より古い。
なぜなら、
文化の概念はどんなに不十分に規定されたにしても、
常にそれは人間の共同生活を前提としている。
それに動物は
人間から遊びを教えてもらうまで
待っていたわけではない。
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
33.
キャッチ・フレーズは、ホテルの人混みでボーイに名前を呼ばれる時のような、個人的に訴えるものでなければならない。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
34.
ものの芽のすつくと決すべきや否(いな)
（ 鷹羽狩行 ）
（ Takaha Shugyou ）
35.
新聞を読まない人のほうが、読んでいる人より正しく物事を認識できる。
何も知らない人は、嘘と偽りに心を奪われている人より真実に近い。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
36.
消費者目線では「満足は総合評価、不満は部分評価」という傾向がある。
（ 有馬賢治 ）
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