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［ 名言 ］
罪は死である。
［ 出典 ］
クリーブランド
（作者情報不明）
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【 罪 】
【 死 】
［ テーマ別の名言 ］
《　罪　》→ 今日
《　死　》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
あまりにも恥ずかしい時や悲しい時、
男は泣く代わりに笑ってしまう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2.
手紙を書くのは
話しているように書けばいいんだ、
その人と話してるつもりになって。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
周囲の状況が急変したとき、
どう対処するか。
一にうろたえるな。
二にうろたえるな。
三にも、うろたえるな。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
様子を変えると
新しい働きが生まれ、
新しい働きを始めると
様子が変わる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
われわれは、
かく自己に対して必然的に与えられた事柄については、
ひとり（＝単に）好悪の感情をもって対しないのみか、
さらに一歩をすすめて、
これを「天命」として謹(つつし)んでお受けする
ということが大切だ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
労働するとは、
だれかがじぶんの時間を買ったことだ、
だから、その時間内は労働をしなければならない
──たとえすることがなくても──
という発想は、
けっして普遍的なものではありません。
（ 酒井隆史 ）
（ Sakai Takashi ）
7.
人間　みな兄弟
よろこびも　悲しみも
わけあって　生きよう
わけあえば　よろこびは大きくなる
悲しみは　小さくなる
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
自分の態度をコントロールできなければ、
態度にコントロールされることになる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
9.
人間の為(な)したこと、
為しつつあること、
これから為すであろうことは、
すべて時間の経過のなかに、
かき消されてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
判断に行きづまったら、
最後にたよりになる物さしは
〈人間〉である。
そのことは人間に何をもたらすか──
とりわけ、だれのためになることか、
という視点から判断すれば、
大きなあやまりを犯す恐れはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
戦う前に逃げ場を作るなら、
はなから戦わないで逃げろ。
逃げ腰では、
戦えないどころか、
逃げおわせることもおぼつかない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
僅(わず)か一秒か二秒で言い終える挨拶が、
人と人との間をどれほど深く温めていることか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
やっとこさ地べたを出でて破れ傘
（ 高澤良一 ）
（ Takazawa Yoshikazu ）
14.
小さく考えてはいけない。
（小さく）考え込むと先が読めてしまう。
先が読めると弱気になる。
弱気は負けに通ずる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
他人が自分に下す評価は
自分の自由にならないことだから
“諦める”のだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
遠足の頭たたいて頭数
（ 加藤静夫 ）
（ Katou Shizuo ）
17.
（人生を）マラソン競走と考えている間は、
まだ心にゆるみが出ます。
人生が、五十メートルの短距離競走だと分かってくると、
人間も凄味(すごみ)が加わってくる。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
癇(かん)の強い馬でなくては、
競争に勝てぬ。
癖のある人間でなくては
本当の働きはできぬ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
その人の価値は、
ちょっと見ではわからない。
いざという時を見なければわからない。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
今以上の何か、
ここではないどこかにある幸せ、
それを追い求めても、
それは蜃気楼、
近づけば近づくほど、遠のいていく。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
運命共同体とは、
発端は個の選択であり、
ねらいもまた、
集団による個の幸福の確保である。
人間が個人で生きられぬ以上、
同生共死の強いきずなで結ばれ、
互いの力を相乗し合って生きることが望ましい。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
事実が外皮であるなら、
真実は中身、
事実が血肉であるなら、
真実はホネであり生命である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
之(これ)を如何(いかん)せん、之を如何せんと曰(い)はざる者は、吾(われ)之を如何ともすることなきのみ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
24.
年寄りが水を運んでいる姿を見かけたら、
必ずバケツを手に取り、代わりを買って出よ。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
25.
人間の能力なんてそんなに差がないんじゃないかと思う。
昔の人がいった「１％の才能と９９％の努力」は的を射ている気がする。
アイデアはあってもそれを形にする根気が重要になる。
……
（→続きはクリック）
（ 堀井雄二 ）
（ Horii Yuuji ）
26.
人間が、
利益だけで結びつかないで
（＝利益だけの結びつきではなくて）
長く続くというのは、
むずかしいんだよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
鮮度のいい、いい情報というのは、
インフォーマルな人間関係から生まれてくるものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
言いたいことは明日言え。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
29.
『門』や『こころ』がそうであるように、
（恋のライバルに）勝利した男はどこかで潜在的に女を憎んでおり、
敗北した男に自己同一化している。
彼らは、結局女の恣意(しい)にふりまわされたのだからである。
もちろん女が冷酷で悪意があるからではない。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
30.
「正しく仕事を終えたあとの安息は楽しい」。
安息だけを楽しむのでは仕方がない。
必ず退屈する。
しっかりと仕事をしたあとで安らぐから
楽しいのである。
つまり、
楽しい思いをしたいと思ったら、
何よりもしっかりと仕事をすることが一番。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
あまりむずかしいものは、
まだ、練りが足りないものだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
32.
およそ人間の生活は、
過去とのつながりを断っては存在しないと思います、
新らしい事実を処理するには、
経験の中から前例を選び出し、
それらを検討することで、
適切な手段がとれるのだと思います。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
不幸だと思ったことが、
かえって幸福の場合もあり、
幸福だと思ったときに、
かえって不幸への落とし穴があるのだ。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
34.
節約は
ものを大切にするという以上に、
わが心を引き締めるために有力だと分かって
人間もはじめてホンモノとなる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
純血への迷信を捨てよう。
純血は観賞用の静物画だ。
雑種をつくろう。
雑種をふやそう。
植物でも動物でも、
たくましい力は雑種に宿る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
他に対する愛にある自意識は
何よりもいやなものだ。
自分は誰それにこれこれのことをしてやったと、
べつに誰に言わなくとも
自分に言うことのいやらしさ。
それからまた
人に愛をそそいでいるつもりでも、
その行為になんと不純なものがまざりうるだろう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
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【 宴席の作法 】
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【 観照的な批評 】
【 足もとにあるもの 】
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【 目の前のこと 】
【 伝わる時に抜け落ちる 】
【 志の高い人 】
【 他人に秘密を守らせる 】
【 生きていく道 】
【 合コンの成功率 】
【 知識には限界がある 】
【 いとこ同士の夫婦 】
【 無名の男 】
【 母の憂い 】
【 究極の健康人 】
【 弱者に従う 】
【 持って生まれた性質 】
【 意志の問題ではない 】
【 悲しみが消える 】
【 気持ちいい 】
【 自分を楽しませてくれる人 】
【 人間の全機能を利用 】
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【 自分の力で進むことをあきらめない 】
【 強大な相手 】
【 変化はチャンス 】
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