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［ 名言 ］
小さく考えてはいけない。
（小さく）考え込むと先が読めてしまう。
先が読めると弱気になる。
弱気は負けに通ずる。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1980年代の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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※「（小さく）」は七瀬音弥による補足
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【 中内功の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 弱気・気弱 》
《 小さい 》
《 敗北 》→ 今日
《 中内功 》→ 今日
《 起業家・創業者 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
教育は何が目標かといえば、結局、
自分で勉強する人間を作ることです。
自分で勉強する人間を作れば、
もう会社は（従業員を）教育する必要はない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2.
立派な行為者の道は、
遂に達人名人に到る一種の神秘道である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
アイディア、発明、発見の基本的姿勢として、
「常識を疑え」というのがある。
既存の権威なども
常識に支えられているから、
だいたいにおいて非創造的であるのを避けられない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
本当の苦しみを経験したことのない者は、
本当の喜びを知ることはできない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
どんなに親しい仲であっても、
何もかも相手のためというわけにはいかない。
そんなことをしたら、
逆に友情が壊れてしまう。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
やたらに東京のうどんをこきおろす大阪の人は、
本当の大阪の人じゃないんだよね。
本当の大阪の人は
決してそういうことは言いませんよ。
また、東京の人も、
本当の東京の人だったら
決して他国の食いものの悪口というのは言わない。
一番いけない、下劣なことだからね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
発想のもとは、個性である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
私たちがなすべきことは、
亡き人がそのために生き、全力を傾けた仕事を
受け継ぎ、達成することだ。
肉体は滅びても、
魂は決して滅びない。
亡くなった人の魂は、
そうして不滅のものとなる。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
人間とは何かという問いは、
自分とは何かという問いと離す事が出来ない。
何故(なぜ)かというと、
人間を一応は、
事物の様に対象化して観察してみる事が出来るとしても、
それは、人間に、
あまり遠方から質問する事になるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
人間に教養がないということは、
飯に香りがないようなものである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
１０年間、プロフェッショナルを目指す気持ちを持ち続ければ、
（１０年後には）まったくの別人になっているだろう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
大学にはそれぞれ
学術研究のスペシャリストが研究者として所属しているわけで、
そこに明らかな優劣差をつけることなどできはしない。
もし違いがあるとすれば、
それぞれの大学には
それぞれ得意分野の異なるスペシャリストがいるぐらいである。
（ 中村隆文 ）
（ Nakamura Takafumi ）
13.
教育は
個人から出発して集団の広さにおよぶ
変革の事業であり、
革命は
集団から出発して個人の深さにおよぶ
変革の事業である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
業績不振に陥った会社に必要なのは、
新しい発想であり、
新しいビジネスの育成です。
その点をはき違えている人が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
15.
元来理屈から言って、
自己の姿などというものは
いつまで経っても見えるわけのものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
これからの経営は、
その会社のキャラクター（性格）、あるいは
フィロソフィー（哲学）を売らなくては、
存在価値がなくなる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
われわれ人間が、
この二度とない人生を、
一体どう生きたらよいか、
その生き方について学ぶには、
どうしても読書が根本的に必要なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
プロとは、
一つの仕事について一芸に秀でた人、
一流になろうと努力している人のことである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
19.
ながい苦労に堪えてゆくには、
ごくあたりまえな、楽な気持でやらなければ
続きません、
心さえたしかなら、
かたちはしぜんのままがいいのです、
肩肱(かたひじ)を張った暮しは
ながくは続きませんよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
忘れるのは女々(めめ)しいことじゃない。
時には勇気が必要なことさ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
21.
万巻(ばんかん)の書を読んでも
その姿勢が正しくなかったら
何の価値もない
大切なのは
人間を見る眼の
人間に対する姿勢の
正しさにある
真実さにある
純粋さにある
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
文明という名の犯罪も
過去数世紀にわたって、
それなりに美しくよりよい制度を護持してきた「未開」を
一方的な開化啓蒙のスローガンを掲げながら
抑圧し、収奪してきた。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
23.
（自分に見える）景色を変えることができなければ、
成功はできない！
……
（→続きはクリック）
（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
24.
人生の大事は志である。
志とは、経世(けいせい)の志のことである。
世のためにのみ自分の生命を用い、
たとえ肉体がくだかれても悔いがない、
というものである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
いったい世間の人は
小説をなんだと思っているかしらん、
小説とは小(わか)きに説くといって、
論語や孝経(こうきょう)なんというむずかしい理屈を、
老幼男女にわかりよく解いて知らせるものですぜ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
生き物を宿すものは、
それ自体が生き物だ。
地球はまさに生き物だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
（何かに）囚われることは
物の判断にとって最悪のことであり、
さらに囚われることの最大のものは
私念といっていい。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
（一）われわれのこの人生は、二度と繰り返し得ないものだということ。
（二）われわれは、いつ何時死なねばならぬかも知れぬということ。
この二重の真理が切り結ぶことによって、
はじめて多少は性根の入った人間になれると言ってよかろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
結婚式ってのは、
顔見世興行じゃないんだぞ。
未熟な夫婦でございますが、
末長くよろしくという挨拶すんのに、
なんで客から金とるんだ！
金がないんなら、自分ちでやれ！
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
30.
老いは
失い尽くしてほろんでいく過程
その過程の中で
生死を超えた
まことのいのちに目覚めていく過程
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
自分のなかに芽があるのを自覚していない
引っ込み思案の人に、
誰かがそっと軽く激励の言葉をかけると、
目が覚めたように
少しずつ前へ進み出るものなのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
私達は、
野心という言葉と「志」という言葉との
区別をせねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
どんな富のちからだって、
権力だって、
人間の愛を抑えたり枉(ま)げたりすることはできやしない、
またそんな権利もない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
人生には上げ潮引き潮のように
気力の波の起伏がある。
或(あ)る人が勢いづいている貴重な時期に
助力を惜しまぬのが
先輩たる者の美徳である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
悪徳は
加害者によってよりも、
むしろ被害者によって拡大される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
古典とは、
理解されるものというより、
むしろ直覚されるものだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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