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［ 名言 ］
感動とは
感じて
動く
と書くんだなあ
［ 出典 ］
相田みつを［あいだ・みつを］
（詩人・書家、1924〜1991）
『おかげさん』
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1.
あなたが誰だったにせよ、あなたが
生きたのは、ぎこちない人生だった。
わたしたちとおなじだ。
どう笑えばいいか、
どう怒ればいいか、あなたはわからなかった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
どんな賢い者でも、
馬鹿なことをしない者はいない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
3.
玄米、雑穀、麦飯？
ハッ、そういうのはなあ、「健康のために」なんて軽い動機で食うもんじゃないんだよ。
白米を食いたいなあと泣く涙の塩味をおかずに食うもんなんだよ。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
4.
他人を励ますことはできても、自分を励ますことは難しい。
だから―─というべきか、しかし―─というべきか、自分がまだひらく花だと思える間はそう思うがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
5.
「健全な寂しさ」を楽しめるようになって初めて、幸せな人生の入り口に立ったことになります。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
6.
私はひとりの人間に過ぎませんが、それでもひとりの人間です。
私は何でもできるわけではありませんが、それでもできることはあります。
私に出来ることは、喜んでするつもりです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
7.
お前が５００人によいことをしたとき、
そのうちの一人しかそれに気づかないとしても、
決して無駄なことをしたわけではない。
（ オンクシェションクイ ）
8.
昨日は既に去ってなく、未来は未だ来ずしてなく、あるのは「今ココニ」という、永遠に直接した絶対的現在だけではないか。
いま自分の生きている一日がすべてである。
その時に徹底して生きよ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
9.
淑徳ある妻は夫の冠である。
しかし恥を為す妻は、夫の骨における腐敗のごときものである。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
10.
様々な物事を愛そうと努めれば、ある程度までは、愛せる。
気持ちよく生きていこうと努めれば、ある程度までは気持ちよく生きていける。
それ以上のことは運だ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
11.
真実なる言葉は快くない。
快い言葉は真実ではない。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
12.
人間は
書物のみでは悪魔に、
労働のみでは獣になる。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
13.
エホバ（＝キリスト教）の愛は、はじめから赦(ゆる)すための愛ではない。
十戒に示されたようにまず神の正義をうちたて、その正義が実行されるかどうか、実行されないところに対しては容赦なくこれを裁断するという、言わば神の義が中心である。
そ（→続きはクリック）
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
14.
巧言令色、鮮(すく)なし仁。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
15.
社会の利益を追求するより、自分の利益を追求する方が、社会の利益につながることが少なくない。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
16.
右手円を画き、左手方を書く。
二つながら成らず。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
17.
文学は常に制度の、又、政治への反逆であり、人間の制度に対する復讐であり、しかして、その反逆と復讐によって政治に協力しているのだ。
反逆自体が協力なのだ。
愛情なのだ。
これは文学の宿命であり、文学と政治との絶対不変の関係なのである。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
18.
男一匹、相手を殴るような気迫がなければ、いい仕事はできない。
（ 永野重雄 ）
（ Nagano Shigeo ）
19.
自分の不機嫌を抑え、普通に振る舞うことができないのは、人間としての自立ができていないといわれても仕方あるまい。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
20.
政治の如何(いかん)はまた、
選挙の如何にかかっている。
国民の一人一人が情実にとらわれず、
りっぱな人物を見ぬき、
公正な選挙を行い、
自分の選んだ代表のうごきに関心を持つようにすることが
強く要望されているのはそのためである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
21.
（金は）使われるべきもので、
用もなく持っていたのでは意味をなさない。
（ メイ・サートン ）
（ May Sarton ）
22.
自信を持って恐れることなく、
私たちは努力を続けなければならない。
人類絶滅の戦略に向かってではなく、
平和の戦略に向かって。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
23.
あたし、できることなら、からだを百にして千にしてたくさんの男のひとを、かばってやりたいとさえ思うわ。
男は、だって、気取ってばかりいて可哀そうだもの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
新しいタイプの植物には、新しいタイプが適した環境があります。
古いタイプの植物には、古いタイプに適した環境があります。
それぞれの植物に、それぞれ適した環境があるから、すべての植物が生き残っているのです。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
25.
組織が人を動かす企業は
活力を失い衰退していく。
人が組織を動かす企業は
発展成長する。
（ 平岩外四 ）
（ Hirasawa Gaishi ）
26.
我々のうちに存在するものは全て同一である。
生と死、醒と睡、若と老。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
27.
誰でも使えるものは作れない。
なぜなら、バカは思いもよらないことを考え出すからだ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
28.
世は櫻(さくら)そろりそろりと進む足
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
29.
仕事は、それを始める最初が肝心である。
その仕事が何の種類であるにしろ、最初の出発点をしくじると、たとえうまく行く仕事も、なかなかうまく発展しないものである。
（ 森永太一郎 ）
30.
嘘をつくのでも、だますのでも、責任をもってやって欲しい！
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
どんなタイプであれ、
天才の究極の本質は正確さにある。
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
32.
必要な厳しさ、正しいことをするための非情さはいずれ必ず理解されるものだ。
途中で誤解されても、最後に理解されればいいと考えよう。
それに徹底的に嫌われる人には深く理解してくれる少数の味方もつくものだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
33.
木の枝を伸び放題にしておくと咲く花も咲かなくなってしまう。
剪定(せんてい)が行われるゆえんである。
切った枝のあとからは若枝がいくつも出てくる。
言葉の枝も切るとそこからいくつもの連想の新芽が出る。
それで表現に立体的多元性ともいうべき（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
34.
人は健康なのが一番とおっしゃる方もございますが、私に言わせれば、貧乏で健康な者など一人もなく、いつも病んでいるのです。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
35.
（夫に向かって）ねえ、あたしは死なないわよね？
あたしたちは離されやしない、
あんなに幸せだったんですもの。
（ シャーロット・ブロンテ ）
（ Charlotte Bronte ）
36.
自分の労働に関心がないものは、そこを去るべきではないか。
（ 遥洋子 ）
（ Haruka Youko ）
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